Biko, Steve

Steve Biko ( Steve Biko braid , koko nimi - Stephen Bantu Biko , Stephen Bantu Biko braid ; 18. joulukuuta 1946 , King Williams Town , Etelä-Afrikka  - 12. syyskuuta 1977 , Pretoria ) - tunnettu taistelija mustan etelän oikeuksista Afrikkalaiset, pidetään Black Movementin perustajana Etelä-Afrikassa. Panafrikkalainen ja afrikkalainen sosialistinen näkemys. Poliisin uhri Bikosta tuli postuumisti apartheid -liikkeen poliittinen marttyyri . Hän kirjoitti salanimellä Frank Talk .  

Elämäkerta

Steve Biko syntyi yksinkertaiseen perheeseen King Williams Townissa Itä -Kapin alueella. Hän oli kolmas neljästä lapsesta. Hänen isänsä kuoli varhain.

Steve on lapsuudesta lähtien ollut kiinnostunut politiikasta. Poliittisista syistä hänet erotettiin arvostetusta Lovedale Schoolista Alicessa , minkä jälkeen hän jatkoi opintojaan liberaalimmassa roomalaiskatolisessa St. Francis Collegessa Marianhillissä.

Vuonna 1966 hän liittyi Durbanin Natal University School of Medicinein mustaan ​​osastoon . Liberaalin ajattelun linnoituksena tunnetussa yliopistossa hän tapasi tulevan ystävänsä ja mentorinsa Joshua Mboya Dadan. Bikosta tuli monikansallisen järjestön " National Union of South African Students " ( NUSAS ) jäsen.

Hän tuli kuitenkin pian siihen tulokseen, että NUSASia, kuten muita vastaavia apartheidin vastaisia ​​ryhmiä, hallitsivat valkoiset liberaalit , vaikkakin hyvää tarkoittavat, eivätkä suoraan sorrettujen yhteisöjen edustajat (kun taas Biko vastusti kaikenlaista rasismia ja hänellä oli monia valkoisia ystäviä ). Näin ollen ei-eurooppalaiset opiskelijat (mustat, intialaiset ja " värilliset ") tarvitsevat oman organisaationsa taistellakseen oikeuksistaan. Siksi hän vaati vuonna 1968 yliopiston kristillisen liikkeen kokouksessa luomaan yksinomaan mustien yhdistyksen. Kokouksessa University of the Northissa lähellä Pietersburgia Biko oli mukana perustamassa Etelä-Afrikan opiskelijajärjestöä ( SASO ) ja sen ensimmäisen presidentin.

Sitten Bikon organisaatio liittyi Black Consciousness Movement (BCM ) -liikkeeseen. Apartheidin poistamisen lisäksi liike asetti tavoitteekseen yleisen äänioikeuden ja sosialistisen talouden sekä perusti Black Community Programmeja (BCP ) - esimerkiksi terveyskeskuksia ja lastentarhoja. Biko kannatti SCM:n yhdistämistä muiden mustien vapautusliikkeiden kanssa, mukaan lukien Afrikan kansalliskongressi ja Panafrikkalainen kongressi .

Biko osallistui myös "World Christian Federation of Students" -järjestön ( "World Student Christian Federation" ) toimintaan. Vuonna 1972 Steve valittiin Black People's Conventionin ( Black People's Convention ) kunniapuheenjohtajaksi, ja hän esiintyi usein julkisuudessa. Ammattiyhdistysaktivisti ja filosofi Rick Turnerin ohella hän oli apartheidin vastaisen " Durban - liikkeen" avainhenkilö , johon vaikuttivat musta kristinusko ja uusi vasemmisto .

Vuonna 1973 hänet erotettiin yliopistosta, ja samana vuonna hänet alettiin tarkkailla: häntä kiellettiin poistumasta kaupungista, puhumasta useamman kuin yhden henkilön kanssa ja puhumasta julkisesti. Steven lainaaminen painetussa ja puheessa oli myös kiellettyä. Steve Biko, joka oli kiinnostunut myös juridisista asioista, aloitti oikeustieteen opinnot kirjeitse.

Kielloista huolimatta hän samalla tehosti toimintaansa vastarintaliikkeen johtajana: hän piti kokouksia, julkaisi sanomalehteä salanimellä "Frank Talk". Tämä johti siihen, että vuodesta 1975 lähtien hän ei voinut osallistua politiikkaan ollenkaan, hänet pidätettiin toistuvasti.

Biko ja musta tietoisuus -liike auttoivat järjestämään sarjan nuorten mielenosoituksia 16. kesäkuuta 1976 Sowetoon , jotka saivat alkunsa hallituksen yrityksestä tehdä kaikki oppiaineet pakollisiksi afrikaansin kouluissa . Aseistetut poliisit tukahduttivat afrikkalaisten nuorten esitykset, kymmenistä, ellei sadoista afrikkalaisista joutui väkivallan uhreiksi. Noin 700 kuollutta ja 4 000 haavoittunutta. Sen jälkeen viranomaiset alkoivat metsästää Bikoa.

Pidätys ja kuolema

17. elokuuta 1977 Steve Biko meni toverinsa Peter Jones Bikon kanssa Kapkaupunkiin neuvottelemaan New Freedom Movementin johtajan Neville Alexanderin kanssa . Paluumatkallaan 18. elokuuta hänet pidätettiin lähellä King Williams Townia terrorismista epäiltynä (vuoden 1967 Terrorism Actin nojalla, jonka mukaan poliisi saattoi pidättää ihmisiä pienimmästäkin epäilystä ja ilman oikeuden määräystä enintään 60 päiväksi) ja vietiin vankilaan lähellä Port Elizabethin kaupunkia , selliin 619. Syyskuun 11. päivänä lukuisten kuulustelujen ja kidutuksen jälkeen Biko siirrettiin alasti ja sidottuna yli 1 100 kilometriä Pretoriaan . Hän kuoli seuraavana yönä vankilan sairaalassa ilman asianmukaista lääketieteellistä hoitoa.

Etelä-Afrikan oikeus-, poliisi- ja vankilaministeri Jimmy Kruger totesi 14. syyskuuta 1977, että Steven kuoleman syy oli nälkälakko , jonka hän väitti ilmoittaneen 5. syyskuuta, ja että vankilan lääkärit tekivät kaikkensa pelastaakseen hänet. Marraskuussa 1977 tehty tutkimus kuitenkin kumosi virallisen version. Se paljasti lääketieteellisen raportin, jonka mukaan Bikoun kuolema johtui viidestä vakavasta aivovammasta; lisäksi kaksi hänen kylkiluistaan ​​murtui. Kävi ilmi, että Port Elizabethin turvallisuuspoliisi piti vankiaan kuulusteluissa 48 tunnin ajan käsiraudoissa ja kahleissa alasti. Bikon kuoleman olosuhteita koskevat tosiasiat julkisti toimittaja Helen Zille , Kapkaupungin tuleva pormestari ja oppositiopuolueen Demokraattinen allianssi johtaja .

Bikon kuolemasta vastuussa olevia ei kuitenkaan koskaan tuotu oikeuden eteen. Äärioikeistolainen ministeri Jimmy Krueger julisti julkisesti Bikon kuoleman Transvaalin kansallispuolueen edustajalle puhuessaan : Dit laat my koud  - "Se jättää minut kylmäksi."

Steve Bikon kuoleman olosuhteet ovat herättäneet laajaa maailmanlaajuista huomiota. Bikosta tuli apartheid -hallinnon vastaisen vastarintaliikkeen symboli . Hänen hautajaisiinsa osallistui monia toimittajia, poliitikkoja ja diplomaatteja, mukaan lukien Yhdysvalloista ja Länsi-Euroopasta. Steven viimeiselle matkalle saapuneiden ihmisten kokonaismäärä oli 10 000 ja 20 000 välillä.

Etelä-Afrikan hallitus vainosi useita henkilöitä ja järjestöjä, jotka puolustivat Bikoa, muun muassa valkoista liberaalia toimittajaa Donald Woodsia, Bikon läheistä ystävää, joka auttoi Bikon kuolemantutkinnassa (kerran Woods teki kriittisen artikkelin Bikoa vastaan ​​tuomitsemalla hänet joustamattomasta lähestymistavasta yhteiskunnassa kertyneisiin rotuongelmiin, mutta henkilökohtaisen tapaamisen jälkeen hän tunnusti vastustajansa kannan oikeellisuuden ja sai persoonaan uuden toverin). YK:n turvallisuusneuvosto vastasi asettamalla aseidenvientikiellon Etelä-Afrikalle.

Steve Bikon kuolema ja sitä seuranneet mielenosoitukset olivat tärkeä tekijä apartheid-hallinnon horjuttamisessa. Pääministeri Balthasar Forsterin ero vuonna 1978 ja ministeri Jimmy Krueger vuonna 1979 sekä Peter Bothan hallituksen siirtyminen uudistuspolitiikkaan johtuivat jossain määrin näistä tapahtumista.

Muisti

Bikon persoonasta on tullut legendaarinen ja hänen nimensä on ikuistettu moniin musiikki-, kirjallisuus- ja elokuvateoksiin. Donald Woods kuvaili Bikon kohtaloa kirjassaan: "Steve Biko on ihmiskunnan ääni." Vuonna 1987 Richard Attenborough teki tähän kirjaan perustuvan elokuvan Cry for Freedom . Näyttelijä Denzel Washington sai roolistaan ​​Steve Bikon Oscar -ehdokkuuden roolistaan.

Monet rap- , hiphop- , jazz- , reggae- ja rockartistit ovat laulaneet Bikosta . Heidän joukossaan ovat Peter Hammill , Public Enemy , Patrice , Peter Gabriel , Dave Matthews , System Of A Down , Simple Minds , U2 ja muut.

Steve Bikon nimeä käyttävät nykyään yliopistojen kadut ja rakennukset Etelä-Afrikassa, Englannissa ja Yhdysvalloissa. Hänestä on pronssinen rintakuva Durbanin teknillisen yliopiston Liberty Squarella. Scifi-televisiosarjan Star Trek: The Next Generation jaksossa "A Fistful of Datas" nähdään hänen mukaansa USS Biko -niminen avaruusalus.

Legacy

Steve Biko on kirjoittanut I Write What I Like -kirjan, joka julkaistiin vuosi hänen kuolemansa jälkeen. Hän omistaa useita kuuluisia lainauksia, esimerkiksi "Muuta ihmisten ajattelutapaa, niin todellisuus ei ole koskaan sama."

"Mustan tietoisuuden" liikkeen teoreetikkona hän oli siirtomaavastaisten ajattelijoiden Franz Fanonin ja Aimé Sezerin ajatusten seuraaja . Hän myös pohdiskeli ja levitti 1960-luvun afroamerikkalaisen kulttuuriliikkeen iskulausetta " Musta on kaunis " ( on kaunis ) ymmärtäen sillä kolonialistien pakottaman rodullisen alemmuuden tunteen voittamisen .

Steve Biko varoitti, että jos apartheidin jälkeinen Etelä-Afrikka pysyy kapitalistisena , niin vaikka joistakin mustista tulee porvarillisia , epätasa-arvo ja köyhyys säilyvät: Etelä-Afrikan siirtyminen demokratiaan ilman sosialistisia talousuudistuksia ei muuta mustan enemmistön taloudellisen sorron tilannetta. Hän uskoi, että vaurauden jakamisen epäoikeudenmukaisuus, kuten rotujako, voidaan poistaa vain tulevassa sosialistisessa Etelä-Afrikassa.

Steve Biko itse pysyi väkivallattoman vastarinnan kannattajana . Monet hänen seuraajistaan ​​ottivat kuitenkin radikaalimpia kantoja - Bikon ideologisella perinnöllä oli tärkeä rooli Azanian kansanjärjestön ( AZAPO ) muodostumisessa, jonka johtajien joukossa oli Don Mattera . Tällä ultravasemmistoisella maanalaisella rakenteella, jonka ideologia perustui marxismin , afrikkalaisen sosialismin ja "mustan tietoisuuden" synteesiin, oli sotilaallinen siipi - AZANLA (nykyisin AZAPO, kuten Azanian sosialistinen puolue , joka erosi siitä, on laillinen poliittinen voima).

Vaikka Biko ei ollut elinaikanaan Afrikan kansalliskongressin jäsen (ja ANC:hen kuuluvan Yhdistyneen demokraattisen rintaman jäsenet jopa kokoontuivat Bikon kotiin 1980-luvulla syytöksiin häntä väitetysti " CIA -agenttina ", mikä johti yhteenotoihin AZAPOn kanssa ), ANC sisällytti hänet sankariensa panteoniin. Vuonna 1994 ANC käytti hänen kuvaansa kampanjassaan; Vuonna 1997 Nelson Mandela totesi, että "Biko kuuluu kaikille, ei vain AZAPOlle." Vuonna 2015 Afrikan kansalliskongressin valtuuskunnat ja sen kilpailijan Economic Freedom Fighters -fragmentit kilpailivat vieraillakseen hänen haudassaan hänen kuolemansa vuosipäivänä [1] . Vuonna 2017 ANC:n presidentti Jacob Zuma laski hänelle kukkia ihmisoikeuspäivänä [2] .

Biko kuului xhosa -kansalle , mutta puhui myös sujuvasti englantia ja afrikaansia .

Kirjallisuus

• Steve Biko: Kirjoitan mistä pidän . University of Chicago Press , Chicago 2002, ISBN 0226048977 .
• Donald Woods: Steve Biko . Goldmann, München 1989, ISBN 3442089859 .
• John Briley: Cry Freedom Simplified Edition. Oxford University Press 1989, ISBN 0194216373 .

Lähteet

• Ahluwalia, Pal; Zegeye, Abebe. Frantz Fanon ja Steve Biko: Kohti vapautumista // Sosiaaliset identiteetit. - 2001. - T. 7 . - S. 455-469 . - doi : 10.1080/13504630120087262 .
• Bernstein, Hilda. ei. 46-Steve Biko . - Lontoo: International Defense and Aid Fund, 1978. - ISBN 978-0-904759-21-1 .
• Ruskea, Julian. SASO's Reluctant Embrace of Public Forms of Protest, 1968–1972  (englanniksi)  // South African Historical Journal : päiväkirja. - 2010. - Vol. 62 , nro. 4 . - s. 716-734 . doi : 10.1080 / 02582473.2010.519940 .
• Bucher, Jesse. Hoidon mahdollisuus: lääketieteellinen etiikka ja Steve Bikon kuolema  (englanniksi)  // Journal of Asian and African Studies : päiväkirja. - 2012. - Vol. 47 , nro. 5 . - s. 567-579 . - doi : 10.1177/0021909612452710 .
• Kukko, Jacklyn. Maids and Madams: Kotitaloustyöntekijät  Apartheidin alla . - Johannesburg: Ravan Press, 1989. - ISBN 978-0-7043-4165-4 .
• Denis, Philippe. Seminaariverkostot ja musta tietoisuus Etelä-Afrikassa 1970-luvulla  // South African Historical  Journal : päiväkirja. - 2010. - Vol. 62 , nro. 1 . - s. 162-182 . - doi : 10.1080/02582471003778417 .
• de Wet, Johann. Steve Biko eksistentialistisena kommunikaattorina // Communicatio. - 2013. - T. 39 , nro 3 . - S. 293-304 . - doi : 10.1080/02500167.2013.835524 .
• Hadfield, Leslie. Biko, musta tietoisuus ja "järjestelmä" eZinyoka: suullinen historia ja musta tietoisuus käytännössä maaseudun Ciskei-kylässä  // Etelä-Afrikan historiallinen  lehti : päiväkirja. - 2010. - Vol. 62 . - s. 78-99 . - doi : 10.1080/02582471003778342 .
• Hill, Shannen L. Biko's Ghost: The Iconography of Black Consciousness  (englanniksi) . — Minneapolis: University of Minnesota Press, 2015. - ISBN 978-0816676361 .
• Kamola, Isaac. Steve Biko ja globaalin hallinnon kritiikki valkoisena liberalismina  // Afrikkalaiset  identiteetit : päiväkirja. - 2015. - Vol. 13 , ei. 1 . - s. 62-76 . doi : 10.1080 / 14725843.2014.961281 .
• Macqueen, Ian. Nuorten resonanssit ja rodun jännitteet: liberaali opiskelijapolitiikka, valkoiset radikaalit ja musta tietoisuus, 1968–1973  // South African Historical  Journal : päiväkirja. - 2013. - Vol. 65 , no. 3 . - s. 365-382 . - doi : 10.1080/02582473.2013.770062 .
• Macqueen, Ian. Musta tietoisuus vuoropuhelussa Etelä-Afrikassa: Steve Biko, Richard Turner ja "Durban Moment", 1970–1974  (englanniksi)  // Journal of Asian and African Studies : päiväkirja. - 2014. - Vol. 49 , ei. 5 . - s. 511-525 . - doi : 10.1177/0021909613493609 .
• Mamdani, Mahmood. Tribute to Steve Biko // Transformation: Critical Perspectives on Southern Africa. - 2012. - T. 80 . - S. 76-79 .
• Mandela, Nelson. Biko: Elämä / Xolela Mangcu. - Lontoo ja New York: IB Tauris , 2014. - s. 7-9. - ISBN 978-1-78076-785-7 .
• Mangcu, Xolela. Biko: Elämä . — Lontoo ja New York: IB Tauris , 2014. — ISBN 978-1-78076-785-7 .
• Marable, Manning; Joseph, Peniel. Biko elää! Steve  Bikon perinnön kiistäminen . — New York ja Basingstoke: Palgrave Macmillan , 2008. — P. vii–x. - ISBN 978-0-230-60519-0 .
• Mngxitama, Andile; Aleksanteri, Amanda; Gibson, Nigel. Biko elää! Steve  Bikon perinnön kiistäminen . - New York ja Basingstoke: Palgrave Macmillan , 2008. - P. 1-20. - ISBN 978-0-230-60519-0 .
• Silove, Derrick.  Lääkärit ja valtio : Biko-tapauksen oppitunteja  // Yhteiskuntatieteet ja lääketiede. - 1990. - Voi. 30 , ei. 4 . - s. 417-429 . - doi : 10.1016/0277-9536(90)90344-R .
• Smit, BF (1995), Biko, Bantu Stephen (Steve) , julkaisussa EJ Verwey, Biko, Bantu Stephen (Steve) , HSRC Press, s. 18–21 , ISBN 978-0-7969-1648-8 , < https://archive.org/details/bub_gb_rl8nkyID3WsC/page/18 > . 
• Woods, Donald. Biko . - New York ja Lontoo: Paddington Press, 1978. - ISBN 0-8050-1899-9 .
• Wilson, Lindy. Steve Biko. — Ateena, Ohio: Ohio University Press, 2012. - ISBN 978-0-8214-4441-2 .

Muistiinpanot

1. ↑ Ngcukana, Lubabalo Bikon hauta, puolueiden poliittinen taistelukenttä . City Press (13. syyskuuta 2016). Haettu 4. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ Ngcobo, Ziyanda Zuma muistelee Bikoa ihmisoikeuspäivänä . Eyewitness News (21. maaliskuuta 2017). Haettu 4. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2017. (määrätön)

Linkit

• Steve Bikon säätiö
• Steve Bikon kuvat ja sisältö Steve Biko Foundationilta Google Arts & Culture -palvelussa
• Steve Biko "Valkoisia sieluja mustan ihon alla?" Kirjasta "Kirjoitan mitä haluan"

Temaattiset sivustot	Internet-elokuvatietokanta
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Hienoa norjalaista kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta WikiTree
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90081591 BNE : XX857276 BNF : 12026257t CiNii : DA02486060 GND : 118510835 GTA : 79796 ISNI : 0000 0000 8145 6296 J9U : 987007258623405171 LCCN : n79055096 NDL : 00463263 NKC : jx20140116001 NLA : 35176223 NLP : A20059401 NTA : 068732147 NUKAT : n2019151588 LIBRIS : fcrtngbz5hcpt4h SUDOC : 028424484 VIAF : 66481133 WorldCat VIAF : 66481133