Bilal ibn Rabah

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. syyskuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 24 muokkausta .
Bilal ibn Rabah
Arabi. بلال بن رباح
henkilökohtaisia ​​tietoja
Ammatti, ammatti Sahaba
Syntymäaika 580
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 642 tai 641 [1]
Kuoleman paikka
Hautauspaikka
Maa
Uskonto islam
Isä Rabah
Äiti Hamama
puoliso Hind al-Hawlaniya, Hala bint Auf
Kehitys hijra
Asepalvelus
taisteluita
lisäinformaatio
Sekalaista ensimmäinen muezzin
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Tietoja Wikidatasta  ?

Bilal ibn Rabah al-Habashi ( arabia. بلال بن رباح الحبشي ‎; 592 , Mekka -  640 , Damaskos ) on yksi ensimmäisistä ja tunnetuimmista profeetan Muhammadin kumppaneista . Mekasta kotoisin oleva arabien ja etiopialaisen [2] poika oli orja . Tunnetaan myös nimellä Ibn Hamama [3] . Samaistettu Bilali Bunamaan (tai Yon Bunamaan , Bilali Keitaan ), Malin keisarillisen Keita -dynastian [4] [5] [6] [7] [8] [9] perustajaksi .

Elämäkerta

Hänen isänsä Rabah oli kotoisin Etiopiasta . Äidin nimi oli Hamama. Bilal oli yhden vaikutusvaltaisen mekkalaisen orja , jonka nimi oli Umayya ibn Khalaf.

Bilalista tuli yksi ensimmäisistä muslimeista[ missä? ] ja tämän vuoksi hän joutui sietämättömän kidutuksen kohteeksi. Bilalin omistaja laski hänet kuumalle hiekalle ja pani raskaan kiven hänen rintaansa, mutta hän kesti kaikki kidutukset eikä luopunut islamista. Ajan myötä Abu Bakr al-Siddiq lunasti hänet valtavaan hintaan noihin aikoihin. Vuonna 622 Bilal yhdessä muiden muslimien kanssa teki Hijran Medinaan [10] .

Bilal ibn Rabah osallistui kaikkiin suuriin taisteluihin muslimien ja polyteistien välillä. Badrin taistelussa (624) Bilal kohtasi kasvotusten entisen isäntänsä kanssa. Hän ilmoitti tästä tovereilleen, jotka tappoivat Umayy ibn Khalafin yhdessä poikansa kanssa [10] .

Profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen Bilal oli Syyriassa ja osallistui sotiin bysanttilaisten kanssa. Kun muslimit valtasivat Jerusalemin, hän tapasi vanhurskaan kalifi Umarin ja astui kaupunkiin hänen kanssaan. Yhdessä heidän kanssaan Jerusalemissa olivat Abu Ubaida ibn al-Jarrah , Muaz ibn Jabal , Amr ibn al-As ja muita profeetan tovereita [10] .

Elämänsä loppupuolella Bilal asettui Syyriaan , missä hän kuoli noin 60-vuotiaana. Vähän ennen kuolemaansa hän vieraili Medinassa, missä hän tapasi profeetta Muhammedin (SAWS) lapsenlapset - Hassanin ja Husseinin sekä muita ystäviään [10] . Hänet haudattiin Damaskoksen Bab as-Saghirin hautausmaalle .

Joidenkin lähteiden mukaan hänellä ei ollut lapsia, ja toisten mukaan hän jätti jälkeensä seitsemän poikaa, joista yhtä pidetään Malian Keita-dynastian perustajana [11]

Azan

Bilal ibn Rabah on ensimmäinen myezzin . Hänellä oli kaunis ääni, jonka vuoksi profeetta Muhammed uskoi hänelle velvollisuuden kutsua muslimit rukoukseen. Legendan mukaan Bilal lisäsi aamuatsaanin kaavaan sanat: "as-Salatu khairun min an-naum" ( arabia الصلاة خير من النوم ‎, rukous on parempi kuin uni ), ja kun profeetta Muhammed sai tietää tästä. , hän hyväksyi sen. Sinä päivänä, jolloin muslimit valloittivat Mekan, kun profeetta Muhammed astui Kaabaan ja murskasi kaikki siellä olevat epäjumalat, Bilal kiipesi Kaaban katolle ja lausui azanin äänellään. Profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen hän julisti adhanin vain kahdesti (kun muslimit valloittivat Jerusalemin ja kun he vierailivat profeetta Muhammedin haudalla Medinassa) [10] .

Taiteessa

Elokuvataiteessa:

Muistiinpanot

  1. Ali-zade A. Bilal al-Khabashi // Islamilainen tietosanakirja - M . : Ansar , 2007. - S. 164. - ISBN 978-5-98443-025-8
  2. Stadler, Nurit. Rituaalin äänet. Oxford University Press, 2020. ISBN 9780197501306 . S. 157.
  3. ʿArafat W., 1960-2005 .
  4. Douglas HT Mali  // Sufismi, mahdismi ja nationalismi : Limamou Laye ja Senegalin Layennes : [ eng. ] . - Lontoo; New York, NY: Continuum International Pub. Ryhmä, 2012. - P. 27. - viii, 166 s. — ISBN 978-1-4411-6907-5 .
  5. ↑ Niane DT Mali ja toinen Mandingon laajentuminen  // Afrikka 1200-1500-luvulta : [ eng. ]  / Muokkaa. D.T. Niane / Unesco. Kansainvälinen tiedekomitea Afrikan yleisen historian laatimiseksi. - L  .; Berkeley, CA: Heinemann; University of California Press, 1984. - s. 129. - xxvii, 751 s. - (Afrikan yleinen historia - IV). — ISBN 9-231-01710-1 .
  6. Lopes N. Bantos, malês e identidade negra: [ portti. ] . — 2a toim. rev. ja toteutus. - Belo Horizonte: Autêntica, 2006. - S. 55. - 239 s. — (Coleção Cultura negra e identidades). — ISBN 8-575-26215-7 .
  7. Robinson D. Aprorviation in Visual Culture: Amulettes and Arhitecture  // Muslim Societies in African History: [ eng. ] . - Cambridge, Yhdistynyt kuningaskunta; New York: Cambridge University Press, 2004. - s. 54-55. — xx, 220 s. - (Uusia lähestymistapoja Afrikan historiaan). — ISBN 0-521-53366-X .
  8. Robinson D. Rattachement généalogique et concurrence  // Sociétés musulmanes africaines (Les): Configurations et trajectoires historiques: [ fr. ]  / Edition française revue et complétée par Jean Schmitz ja Jean-Louis Triaud; englanniksi Roger Meunier. - Paris: Karthala Editions, 2010. - S. 83. - 310, [16] s. - (Kokoelma 4 tuuletusaukkoa). - ISBN 978-2-811-13285-9 .
  9. Nasr SH Islamin sydän: Kestäviä arvoja ihmiskunnalle : [ eng. ] . - New York: HarperCollins, 2009. - S. 92. - X, 342, [4] s. — ISBN 0-061-74660-6 .
  10. 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
  11. D. A. Olderogge,. Afrikan etninen historia: Esikolonialistinen aika: Artikkelikokoelma  / Etnografinen instituutti. N.N. Miklouho-Maclay. - M  .: Nauka, 1977. - S. 67. - 200 s.

Kirjallisuus

Linkit