| Akroinonin taistelu | |||
|---|---|---|---|
| Pääkonfliktit: arabien ja bysantin väliset sodat | |||
| Vähä-Aasia noin 740 | |||
| päivämäärä | 740 | ||
| Paikka | Akroinon, Bysantin valtakunta | ||
| Tulokset | Ratkaiseva Bysantin voitto | ||
| Vastustajat | |||
|
|
|||
| komentajat | |||
|
|||
| Sivuvoimat | |||
|
|||
| Tappiot | |||
|
|||
Akroinonin taistelu on yksi arabi-Bysantin sotien taisteluista , joka käytiin vuonna 740 lähellä modernia turkkilaista Afyonkarahisar -kaupunkia Bysantin valtakunnan ja Umayyad-kalifaatin joukkojen välillä .
Siihen asti arabit olivat tehneet useita säännöllisiä hyökkäyksiä Bysantin Anatoliaan, ja vuonna 740 heidän kampanjansa oli suurin viime vuosikymmeninä. Arabiarmeija koostui kolmesta erillisestä divisioonasta. Yksi yksikkö, jossa oli 20 000 sotilasta Abdallah al-Batallahin ja Abd al-Malik ibn Suyabin johdolla, otti yhteen Akroinonissa keisari Leo III Isaurian ja hänen poikansa, tulevan keisari Konstantinos V Copronymusin komennossa olevien bysanttilaisten kanssa . Taistelu päättyi Bysantin ratkaisevaan voittoon. Yhdessä Umayyad-kalifaatin ongelmiin muilla rintamilla ja sisäiseen epävakauteen tämä voitto päätti suuret arabien hyökkäykset Anatoliaan.
Arabien valloitusten alkaessa Bysantin valtakunnasta, joka oli suurin, rikkain ja sotilaallisesti vahvin kalifaattia rajaava valtio, tuli sen päävihollinen. Sebastopoliksen tuhoisan taistelun jälkeen bysanttilaiset siirtyivät puolustavaan strategiaan, kun taas muslimiarmeijat hyökkäsivät säännöllisesti Bysantin Anatoliaan [3] . Konstantinopolin epäonnistuneen piirityksen jälkeen vuosina 717-718 Umayyadit keskeyttivät hyökkäyksensä joksikin aikaa. Kuitenkin vuodesta 720/721 alkaen he jatkavat kampanjoitaan tavalliseen tapaan: joka kesä yksi tai kaksi kampanjaa, joihin joskus liittyy merihyökkäystä Bysantin rannikolle. Näiden kampanjoiden tarkoituksena ei ollut alueiden valloitus, vaan ne olivat laajamittaisia ryöstöjä, maaseudun ryöstöjä ja harvinaisia hyökkäyksiä linnoituksia ja suuria asutuksia vastaan. Kuvatun ajanjakson hyökkäykset rajoittuivat suurelta osin Keski-Anatoliaan (pääasiassa sen itäosaan, Kappadokiaan ), ja vain harvoissa tapauksissa ne saavuttivat reuna-alueen [4] [5] .
Aggressiivisen kalifi Hisham ibn Abdul-Malikin hallituskaudella näistä hyökkäyksistä tuli yhä tärkeämpiä kalifaatille, ja niitä johtivat kyvykkäät sotilasjohtajat, mukaan lukien Umayyad -dynastian edustajat, kuten Maslama ibn Abdul-Malik tai Hishamin pojat Mu'awiyah, Maslama ja Suleiman [6] . Muslimien menestys kuitenkin hiipui vähitellen, koska heidän pääresurssinsa suunnattiin konfliktiin kasaarien kanssa [7] [8] . Ryöstöt jatkuivat, mutta arabien ja bysantin kronikoitsijat mainitsevat yhä vähemmän onnistuneita linnoituksia tai kaupunkeja. Kuitenkin vuonna 737 kasaareista saadun suuren voiton jälkeen, joka vapautti heidät jännitteistä Kaukasiassa , arabit suuntasivat kaikki voimansa Bysantiumia vastaan. Vuosina 738 ja 739 Maslama ibn Hisham saavutti useita menestyksiä valloittamalla Ancyran suuren kaupungin . Vuonna 740 Hisham kokosi hallituskautensa suurimman armeijan ja asetti sen poikansa Suleimanin [9] [10] johtoon .
Theophanes the Confessor 's Chroniclen mukaan Umayyad-joukot olivat 90 000: 10 000 kevyesti aseistautunutta al-Yazid ibn Ghamrin komennossa lähetettiin ryöstölle länsirannikolle, 20 000 Abdullah al-Battalan ja all-Malikin johdolla. ibn Suyab suuntasi Akroinoniin , kun taas pääjoukot, joiden lukumäärä oli noin 60 tuhatta sotilasta (tämä määrä on luultavasti yliarvioitu), itse Suleiman ibn Hishamin johdolla lähti kampanjaan Kappadokiaan [1] [11] .
Keisari Leo III Isaurian otti yhteen al-Battalan ja ibn Suyabin joukkojen kanssa Akroinonissa. Taistelun yksityiskohtia ei tunneta, mutta keisari voitti murskaavan voiton: molemmat arabikomentajat kuolivat taistelussa ja menettivät myös suurimman osan armeijastaan. Noin 6 800 sotilasta onnistui kuitenkin vetäytymään organisoidusti kohti Sinnadia , missä he liittyivät Suleimanin [1] [2] kanssa . Kaksi muuta armeijaa tuhosi alueen kohtaamatta vastarintaa, mutta eivät onnistuneet valloittamaan yhtään kaupunkia ja linnoitusta [12] . Lisäksi arabiarmeija kärsi vakavasta nälästä ja ruuan puutteesta ennen paluutaan Syyriaan. 10. vuosisadan arabikristitty historioitsija Agapios Hierapolisista raportoi myös, että bysanttilaiset vangitsivat 20 000 arabia [13] .
Akroinonin taistelun lopputulos oli suuri menestys bysanttilaisille, sillä se oli ensimmäinen laajamittainen voitto arabeja vastaan. Voitto auttoi myös vahvistamaan ikonoklasmin politiikan arvovaltaa , jota Leo III alkoi harjoittaa muutama vuosi sitten, koska se oli osoitus jumalallisesta suosiosta bysanttilaisille huolimatta taistelusta ikoneja vastaan [14] [15] . Lisäksi tämä menestys mahdollisti Bysantin hyökkäyksen - vuonna 741 he hyökkäsivät suurinta arabien linnoitusta Meliteneen vastaan . Vuosina 742 ja 743 Omayyadit käyttivät hyväkseen Konstantinus V:n ja Artavazdin välistä sisällissotaa hyökkäämällä Anatoliaan, mikä jäi heille rankaisematta, mutta arabialaiset lähteet eivät raportoi merkittävistä saavutuksista [16] .
Arabien tappiota Akroinonissa pidetään perinteisesti "ratkaisevana" taisteluna [17] ja "käännekohtana" [18] arabien ja bysantin välisissä sodissa, mikä aiheutti arabien paineen lieventymisen Bysantille. Muut historioitsijat, alkaen syyrialaistutkija E. W. Brooksista ja uudemmat, kuten Walter Kagi ja Ralph-Johannes Lily, ovat kuitenkin kyseenalaistaneet tämän näkemyksen ja katsoneet, että arabien uhan väheneminen Akroinonin jälkeen johtuu siitä, että se osui samaan aikaan toisen raskaan vihamielisyyden kanssa. kalifaatin syrjäisissä provinsseissa, jotka olivat käyttäneet sotilaalliset voimavaransa, sekä sisällissodan ja Abbasidien vallankumouksen aiheuttamien sisäisten levottomuuksien vuoksi [19] [20] . Tämän seurauksena arabien hyökkäykset Bysantiumia vastaan 740-luvulla olivat melko tehottomia ja loppuivat pian kokonaan. Itse asiassa keisari Konstantinus V pystyi hyödyntämään Umayyad-kalifaatin romahtamista käynnistääkseen sarjan kampanjat Syyriassa ja turvatakseen Bysantin ylivallan itärajalla, joka kesti 770-luvulle asti [21] [22] .
Muslimimaailmassa tappion arabien komentajan Abdullah al-Battalin muisto säilyi arabialaisen ja turkkilaisen eeppisen runouden sankarin Said Battal Ghazin edessä [23] .