| Ortodoksinen katedraali | |
| Blagoveshchenskyn katedraali | |
|---|---|
| Näkymä Marian ilmestyksen katedraalille Staraya Ladoga -kanavalta | |
| 59°56′39″ pohjoista leveyttä sh. 31°01′54″ tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Shlisselburg , Punainen tori |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Tikhvinskaja |
| Dekanaatti | Shlisselburg |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen barokki |
| Ensimmäinen maininta | 1702 |
| Perustamispäivämäärä | 1764 |
| Rakentaminen | 1763-1764 vuotta _ _ |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Kumoamisen päivämäärä | 1935-1990 luvut _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 471510263020016 ( EGROKN ). Nimikenumero 4710110001 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Marian ilmestyksen katedraali on Shlisselburgin kaupungin tärkein ortodoksinen kirkko . Sen prototyyppinä toimi barokkityyliin rakennettu Pietari ja Paavalin katedraali Pietarissa . Kolmesta kirkosta koostuvan kompleksin keskustemppeli.
Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Tikhvinin hiippakunnan Shlisselburgin rovastikunnalle . Se on kunnostettavissa, jumalanpalveluksia ei suoriteta, se on osoitettu läheiselle toimivalle Pyhän Nikolauksen kirkolle. Rehtori - arkkipappi Evgeny Gennadievich Goryachev.
Samanaikaisesti Oreshekin linnoituksen perustamisen kanssa Nevajoen vasemmalle rannalle ilmestyi hautausmaa , jossa määritelmän mukaan oli temppeli. Kirkko tuhoutui myöhemmissä sotatapahtumissa. Kun linnoitus vapautettiin ruotsalaisista, Pietari I määräsi rakentamaan siihen puisen ortodoksisen kirkon. Lokakuussa 1702 pidetyssä juhlassa kuningas itse oli läsnä. Marian ilmestyksen kirkko kuitenkin pian rapistui, puurakenteet mätänevät, ja vuonna 1725 kirkko, jossa aikoinaan säilytti Pyhän Aleksanteri Nevskin pyhäinjäännöksiä , purettiin [1] [2] .
Melkein välittömästi kaupungin asukkaat ja kanavan työntekijät järjestivät varainkeruun kaupungin Nikolskaja-kappelissa uuden kirkon rakentamiseksi, mutta jo Moskovan puolella, esikaupunkialueella [3] . Tilaus tuli "Schlisselburgin kaupunkilaisilta ja kanaalaisilta" [1] [2] . Temppeli pystytettiin vuosina 1726-1727 [Comm 1] [4] . 7. (18.) lokakuuta 1728 kaupungissa vihittiin käyttöön puinen Marian ilmestyksen kirkko, jonne entisen linnoituskirkon pappi siirrettiin [5] . Vuonna 1756 temppeli paloi [1] [2] .
Vuonna 1763 eversti A. Belovin [Comm 2] ja Sibilevien aatelisten kustannuksella "Nevan ja Laatokan kanavan rantakadulle, sulkujen läheisyyteen" rakennettiin kivikirkko Suomen perinteiden mukaisesti. varhainen barokki alkoi, jonka vihkiminen tapahtui 8. (19.) elokuuta 1764 [1] [2] [6] [7] . Aluksi huoneen sisäkatto, jossa oli sileät seinät [2] , toimi alakattona [1] , puisena ja tasaisena [2] [8] . Vuosina 1788-1795 kirkkoa kunnostettiin: siihen lisättiin kellotorni lännestä, puulattiat korvattiin tiilisellä ristiholvilla, jonka vahvistamiseksi asennettiin pilarit. Tuomiokirkon puinen kupoli korvattiin kivikupolilla juuri 1700-luvun lopulla [2] [8] . Pilasterit lisättiin ; kellotornin toisen kerroksen laiturilta johti nyt tie samaan aikaan rakennettuihin kuoroihin . Ehkä samaan aikaan katedraalia täydennettiin toisella luvulla, jo alttarin yläpuolella [2] . Vuoteen 1828 asti temppeliin liitettiin linnoitus Pyhän Johannes Kastajan katedraali . Vuonna 1864 , kirkon 100-vuotispäivänä, se sai katedraalin aseman. Vuosina 1877-1882 katedraalissa tehtiin korjauksia arkkitehti G. I. Karpovin johdolla . Työn yhteydessä laitettiin etelän ja pohjoisen julkisivun ovet ja tehtiin uudet länteen ikkuna-aukkojen tilalle; aiemmat arkkitehtoniset muodot säilyttäen korvattiin katedraalin katto ja kellotornin torni (jälkimmäisen suunnitteli arkkitehti N. D. Fedyushkin [4] ) [1] ; vuonna 1881 apsidiin lisättiin sakristi ja Ponomarskaja [2] . Vuonna 1900 temppeliin asennettiin liesilämmitys rautatieinsinööri Rechenbacherin projektin mukaan. Tämän vuoksi ikkunoiden vanhat tammikehykset täydennettiin toisilla mäntypuitteilla [1] . Vuonna 1903 kupolin ja purjeiden maalaus päivitettiin (taiteilija Floridov).
9. kesäkuuta 1935 katedraali suljettiin, minkä jälkeen temppeli osittain purettiin [8] . Sen piti järjestää rakennukseen kulttuuritalo, mutta ruokavarasto järjestettiin. Urheiluseura (muiden lähteiden mukaan DOSAAF -koulu [8] ) mukautti kellotornin laskuvarjotorniksi . Pommituksista kärsinyt katedraali [ Comm 3] toimi aktiivisesti kaupungin miehityksen aikana 1941-1944 [4] .
Vuodesta 1944 lähtien katedraalissa on ollut telakan varasto ; Lenobltorgin [1] toimisto sijaitsi alttariosassa . Vuonna 1949 uskovat lähettivät vetoomuksen jumalanpalvelusten jatkamisesta katedraalissa, mutta ne evättiin. Vuonna 1963 rakennuksen kunnostustyöt suoritettiin osittain. Vuonna 1967 temppeli siirrettiin Melodiya Leningradin levytehtaalle tuotantopajalle sillä ehdolla, että se kunnostetaan, mutta rakennus mukautettiin vain uuden omistajan tarpeisiin. Vuosina 1970-1981 temppeli kunnostettiin uudelleen , jotta rakennus voidaan mukauttaa muovisten urheiluvälineiden tuotantoon (suunnittelija arkkitehti A. N. Miloradovich [9] ). Työn aikana rakennuksen päätilavuus, katto, rumpu, alttariosa ja kellotorni kupoliin kunnostettiin kokonaan. Kellotornin kupolia ja tornia ei kunnostettu. Sisälle rakennettiin toisen kerroksen katto, jota varten seiniin leikattiin palkkeja, mikä puolestaan johti kaiken kipsien ja olemassa olevien profiilien poistamiseen [8] [1] .
Vuoden 1990 jälkeenElokuussa 1990 katedraali palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle . Ensimmäinen jumalanpalvelus pidettiin vuonna 1991, kunnostus alkoi. Vuosina 2014-2015 kellotornin torniin asennettiin torni, jonka kokonaiskorkeus oli 52 m [1] , mutta oli mielipiteitä, että katedraalin seinät eivät kestäisi [8] ; aiemmin katto vaihdettiin osittain [1] [2] . Alustava arvio töiden kustannuksista, mukaan lukien julkisivun entisöinti, kellotornin torni, ikkunat, ovet jne., oli 37 miljoonaa ruplaa [1] .
Kivitemppeli on yksikupoliinen basilika: kaksikorkea suorakaiteen muotoinen rakennus, jossa yksi apsidi, kruunattu kupolilla ( valkoinen rauta toimi aikoinaan peitteenä [6] ). Katedraalin arkkitehtuuri lähestyy Aleksanteri Nevski Lavran ilmestyskirkon ja Pietari- Paavalin katedraalin tyyliä [9] . Seinien tiedetään olevan kaksivärisiä: oletettavasti pääväri oli vaaleanpunainen ja arkkitehtoniset yksityiskohdat (pilasterit, arkkitehtuurit , tangot , antablatuurit ) maalattiin valkoisiksi [1] . Temppelirakennuksen vaaleanpunainen väri voidaan päätellä taiteilija Ulanovin vuonna 1776 kirjoitetusta akvarelliväristä [2] . Julkisivut on jaettu suurikokoisilla tasomaisilla pilastereilla viiteen osaan, joissa on kaksinkertaiset ikkunat: alarivi muodostuu korkeista suorakaiteen muotoisista ikkunoista, joissa on kaareva katto, ja ylempi on ellipsin muotoinen. Rummu, jossa on lukarneilla varustettu kupoli, leikataan hippikatoksi ja siirretään apsidiin, ja sen akseli pohjoisesta ja etelästä suljetaan sisäänkäynnin ovien yläpuolella kolmiomaisilla päällysteillä, joita kehystävät maalaismaiset pilasterit. Kirkon ikkunat ja ovet on koristeltu samantyyppisillä barokkiarkkitreilla. Kolmikanta-apsin kulmat on kiinnitetty pilastereilla. Alttariosan ikkunat ovat suorakaiteen muotoisia ja puoliympyrän muotoisia. Apsidin yläpuolella pienessä rummussa on sipulin muotoinen kupoli.
Narthexiin on kiinnitetty kolmikerroksinen kellotorni. Korkeus tornin kanssa oli 52 metriä (torni oli noin 14 metriä [1] ) [9] . Kellotornin ensimmäinen kerros on myös kuisti, ja se on suunniteltu neljän puoliympyrän muotoisen kaarevan pylonin muotoon. Tason kulmissa on kaksoispilasterit, joiden kapiteelit muodostavat entabletuurin löystyneen osan kapealla sileällä friisillä . Kellotornin antablatuurin reunalistassa, toisin kuin temppelin muun osan antablatuurissa, on krutonevyö . Kellotornin toinen kerros, korkeudeltaan ensimmäistä pienempi, on välilinkki kolmanteen. Paneelit sijaitsevat sen kulmissa , ja pohjana toimii ulkoneva profiloitu kreppireuna . Tason kummallakin puolella on yksi pyöreä ikkuna. Kolmas taso suorittaa soittotoiminnot. Sen seinät on leikattu korkeilla kaarevilla aukoilla, joihin on kiinnitetty kelloja . Kellotornin kruunasi kellomainen kupoli, jossa oli fileitä ja lukarneja . Kupolin yläpuolella oli kuusikulmainen lyhty kaarevilla aukoilla ja kuusikulmainen torni.
Temppelissä oli yksi valtaistuin [kom 4] . Veistetty ikonostaasi oli kaksitasoinen. Maalattu sinisellä kullatuilla yksityiskohdilla.
Vuonna 1847 temppelissä oli vähän kelloja, ja niillä kaikilla oli pieni paino. Tuolloin A. S. Tomilinin mukaan yksi temppelin arkkitehtuurin suurimmista puutteista oli suuri määrä holvia tukevia pylväitä, jotka sijaitsivat koko kirkossa kahdessa rivissä, koska ne "suojaavat pyhän jumalanpalveluksen". "temppelin sisäpuolen" rajoittaminen ja tukahduttaminen. Kuninkaallisten ovien yläpuolella oli paikallisia ikoneja " Vapahtaja ja ilmestys ja viimeinen ehtoollinen " hopeapukuissa , jotka kuuluivat "uuteen ikonimaalaukseen". Samaan aikaan suurin osa temppelin kuvista oli "vanhoja maalauksia". Tomilin erottaa niistä kaksi ikonia: Jumalanäidin taivaaseenastuminen, joka on sijoitettu ikonostaasiin, ja Demetrius myrrha , jota säilytetään erityisessä ikonikotelossa . Viimeisessä kuvassa oli kullalla päällystetty arvokas riza. Sekä alttariristillä että kaksipuolisella Jumalanäidin ja Pyhän Nikolauksen merkin kuvakkeella oli puolestaan hopeavaatteita ; jälkimmäinen luotiin erityisesti uskonnollisia kulkueita varten . Ristin alla oleva kirjoitus ja vuonna 1825 koristeltu ikoni todisti, että käytetty hopea oli aiemmin, jo vuonna 1815, varastettu kirkosta ja vasta vuonna 1822 se löydettiin "Nevan rannalta lukkojen läheltä". Ristin rungossa käytetyn hopean paino oli 11 paunaa 36 puolaa ja ikonin rungossa - 13 paunaa 42 puolaa [6] .
Tuomiokirkon hautaukset olivat:
Katedraalin välittömässä läheisyydessä on kaksi muuta kirkkoa [9] . Yhdessä ne muodostavat temppelikompleksin, jota ympäröi aita.
Ensimmäinen kiviaita luotiin jo vuonna 1797 , mutta sulkujen rakentamisen aikana aidan osa Staraya Laatokan kanavan ja Nevajoen puolelta tuhoutui. Uuden aidan hanketta ehdotti vuonna 1837 rautatieinsinöörien joukkojen Laatokan haaran johtaja everstiluutnantti V.S. Semichev . Hanke- ja arviolautakunta kuitenkin hylkäsi hänet 5.11.1837 . Mutta sen perusteella arkkitehti D. I. Visconti kehitti uuden projektin, jonka hyväksyivät kenraalimajuri Sege-von-Laurenberg ja arkkitehti L. I. Charlemagne . Työn määräksi arvioitiin 16 033 ruplaa 76 ½ kopekkaa. Uuden kiviaidan "... portilla 76 sazhens ja 3 ¼ arshinin korkeudella, 14 tuumaa korkealla laattajalustalla ..." rakentamisen aloitus alkaa 5. toukokuuta 1839, valmistuminen - kesään 1840 mennessä. On mahdollista, että muu kirkon rahoittama aita pystytettiin samaan aikaan [1] . Aidassa oli rauta- ja osittain valurautaritilä ja se ympäröi 42 sazhens pituisen ja 29 sazhenin leveän tilan [6] . Nykyinen aita on nykyaikainen, rakennettu vuoden 2000 jälkeen.
Ensimmäinen puinen temppeli nykyaikaisen Pyhän Nikolauksen kirkon paikalle rakennettiin vuosina 1737-1739 . Myöhemmin, vuonna 1772 , se siirrettiin Gavsarin kylään . Vuonna 1768 lähelle aloitettiin uuden yksikupoliisen kivikirkon rakentaminen [4] . Se vihittiin käyttöön 5. (16.) joulukuuta 1770 Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä. Lämpimän kirkon rakennus on pieni, julkisivussa on viisi ikkunaa. Kirkossa säilytettiin kunnioitettua Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kuvaa hopeapuvussa. Vuonna 1933 kirkko suljettiin. Vuonna 1990 se vihittiin uudelleen käyttöön, ja vuonna 1995 se palautettiin uskoville [4] .
Kivikappeli Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi rakennettiin G. Ershovin hankkeen mukaan pääuloskäynnillä Punaiselle kadulle. Kappeliin kukkulalle rakennettiin viidellä kuvalla varustettu ikonostaasi, jota ympäröi kaiteet. Rakennus oli koristeltu korinttilaisilla pylväillä . Neuvostoliiton aikana kappeli oli suljettu. Kunnostettu ja vihitty uudelleen vuonna 1989 .
Kulkue Kazanin ikonin kanssaSunnuntaina, joka edelsi Kazanin Jumalanäidin ikonin juhlaa, paikallisesti kunnioitettu Kazanin Jumalanäidin ikoni , jota kunnioitettiin ihmeenä, kuljetettiin Shlisselburgin linnoituksen Johannes Kastajan kirkosta kulkueella ristillä, ja papit hoitivat hänet tässä Marian ilmestyskatedraalin kappelissa. Täällä kuva säilyi juhlapäivään asti - heinäkuun 8. päivään, jolloin se otettiin pois kappelista jumalanpalveluksen juhlimisen jälkeen Marian ilmestyskatedraalissa ja suoritettiin katedraalin rukouspalvelu. Lisäksi kaupungin halki kulkueen jälkeen kuva palasi kappeliin pyhiinvaeltajien kunnioittamista varten. Ikoni siirrettiin takaisin linnoituskirkkoon kulkueella kirkastusjuhlan jälkeisenä sunnuntaina [Comm 5] , ja sen tilalle kappelissa asetettiin toinen Jumalanäidin kuva, tällä kertaa Ilmoituksen katedraalista, joka oli luettelo edellisestä ja koristeltu hopeakullatulla rizalla jalokivillä [6] .
Tuomiokirkon aidassa oli myös hautauksia [10] :
Vuonna 1847 katedraalin seurakuntaan kuuluivat Lipkan, Morien , Irinovkan ja Vaganovan kylät sekä "Mr. Rezvogon ja Belozerovin kaupunki" Shlisselburgin alueella . Samaan aikaan tämän temppelin ja Pyhän Nikolauksen kirkon papistoon kuului kaksi pappia, diakoni ja kolme diakonia , joiden vanhempi kirjuri vastasi seurakuntarekistereistä . Papiston asuinpaikkaa varten osoitettiin kirkkotalo Bolšoi Prospektille Shlisselburgissa [6] . Vuonna 1899 Shlisselburgin ohella katedraalin seurakuntaan kuuluivat Šeremetjevkan , Tšernaja Rechkan, Marvinon ja Lipkin kylät. Kotitalouksia oli yhteensä 339, seurakuntalaisia 1862 miehiä ja 1774 naisia. Katedraalin aidassa sijaitsevien temppelien lisäksi sille osoitettiin Shlisselburgin (Preobrazhensky) kaupungin hautausmaalla sijaitseva kirkastumisen kivikirkko [1] . Kirkastuskirkko rakennettiin vuonna 1819, ja se tuhoutui vuoden 1944 taisteluissa [12] .
| Kirkon johtajat | |
|---|---|
| Päivämäärät | apotti |
| ... - 1721 - 1727 | pappi Vasily Andreev (... - 1740) |
| ... - 1728 - ... | pappi Theodore Dometiev (... - vuoteen 1730) |
| ... - 1735 | Pappi Jacob Ignatiev (... -1736) |
| 1735-1739 _ _ | Pappi John Onufriev (... -1759) |
| 1735-1743 _ _ | Pappi Nazari Merkuriev (... -1746) |
| 1743-1745 _ _ | Arkkipappi John Onufriev (... -1759) |
| 1745-1749 _ _ | Arkkipappi Timofey Vasiliev (1714-1763) |
| … –… | tietoja ei löytynyt |
| ... - 1782 - 1800 | Arkkipappi Andrei Jakovlev (... -1807) |
| 1800-1817 _ _ | pappi Porfiry Antonov (... -1817) |
| 1817-1820 _ _ | Arkkipappi Aleksanteri Pantovski (... -1833) |
| 1820-1833 _ _ | Pappi Foka Bystryakov |
| 1833 - 20. lokakuuta ( 1. marraskuuta ) , 1876 | Arkkipappi John Stepanovitš Studisky (1797-1876) |
| 1876-1890 _ _ | Arkkipappi Grigory Ivanovich Kesarev (1815 - ...) |
| 1890 - 29. joulukuuta 1909 ( 11. tammikuuta 1910 ) | Arkkipappi (vuodesta 1897) Viktor Ivanovitš Blagoveštšenski (…—1909/1910) |
| 20. tammikuuta ( 2. helmikuuta ) 1910 - ... | Arkkipappi (vuodesta 1913) Alexander Dmitrievich Zosimovsky |
| … –… | tietoja ei löytynyt |
| 1919-1923 _ _ | Pappi Mihail Aleksandrovitš Smirnov (1888-1962) |
| … –… | tietoja ei löytynyt |
| ... - 1933 (?) | Arkkimandriitti Anastassy (Agafonov) (1868-1938) [13] |
| 1933 (?) - 1935 | Arkkipappi Vladimir Aleksandrovich Talitsky |
| 1935-1941 _ _ | likvidaatioaika |
| lokakuuta 1941 | "pappi" I. Amosov (huijari) [14] |
| ... - 1944 | tietoja ei löytynyt |
| 1944-1991 _ _ | likvidaatioaika |
| 1990 -... | tietoja ei löytynyt |
| ... - läsnä | Arkkipappi Jevgeni Gennadievitš Gorjatšov (s. 1967) |