Herran sukulaiset

Desposini ( muinaiskreikaksi δεσπόσυνοι  - "ne, jotka kuuluvat Herralle") on kreikkalainen termi Jeesuksen Kristuksen lähimmäisistä ( Mark .  3:21 ja 3:31 ). Ebionit sisällyttivät Jeesuksen naapureihin vain hänen äitinsä Marian , isän Joosefin ja serkkunsa Johannes Kastajan . Nykyaikaisissa protestanttisissa opeissa Jeesuksen veljet lisätään heidän joukkoonsa - Jaakob , Josia , Juudas ja Simeon ( Mark .  6:3 ).

Ortodoksiset, katoliset ja muut Marian neitsyyteen uskovat tunnustukset kieltävät Kristuksen verisiteet hänen adoptioisänsä ja veljiensä kanssa.

Tulkinnat

Katolisten ja ortodoksien keskuudessa ei ole yksimielisyyttä kysymyksessä, kuinka tulkita evankeliumin linjaa Jeesuksen "veljistä".

Ortodoksista perinnettä hallitsee Eusebiuksen käsitys, jonka mukaan Jaakob, Josia, Juudas ja Simon ovat Joosefin lapsia ensimmäisestä avioliitosta, jota ei mainita Raamatussa.

On olemassa useita hypoteeseja heidän lihallisen suhteensa asteesta Kristukseen [1] :

Katolisessa kirkossa Jerome Stridonin tuomio vallitsi , että kaikki neljä olivat Jeesuksen serkkuja, luultavasti Neitsyt Marian sisaren Maria Cleopovan lapsia (ks. Joh .  19:25 ) ja näin ollen hänen veljenpoikina. Jumalanäiti, he olivat Kristuksen serkkuja lihassa [2] [3] [4] . Varhaiskristillisen historioitsija Egesippoksen (k. 180) Eusebiuksen välittämän tiedon mukaan Kleopasin pojista oli Jaakobin kuollessa jäljellä vain Simeon . On mahdollista, että Simon ja Simeon (Kleopasin poika) olivat eri ihmisiä [5] .

Katolinen pappi Malachi Martin (1921–1999) totesi, että Desposinit pidettiin suuressa arvossa varhaiskristillisessä kirkossa ja että jokaista ebionilaisten nasaretilalaista yhteisöä johti yksi "Herran sukulaisista" patriarkkana . Egesippoksen viesti tästä asiasta ei ole niin selvä:

Jaakob Vanhurskaan jälkeen, joka kärsi samasta syystä kuin Herra, hänen serkkunsa Simeon, Kleopasin poika, nimitettiin piispaksi. Kaikki tarjosivat häntä Herran serkkuksi... Herran sukupuusta jäi vielä Juudaksen lapsenlapset, joita kutsutaan lihan mukaan Herran veljeksi. Heidät mainittiin Daavidin jälkeläisiksi. Evocatus johti heidät keisari Domitianuksen luo : hän pelkäsi, kuten Herodes , Messiaan tuloa. Hän kysyi heiltä, ​​olivatko he Daavidin sukua; he sanoivat kyllä. Sitten hän kysyi, mikä oli heidän omaisuutensa ja kuinka paljon rahaa heillä oli käytettävissään. He sanoivat, että heillä molemmilla oli vain yhdeksäntuhatta denaria, joista puolet kuului kummallekin; heillä ei ole niitä lajikkeina, vaan ne on sijoitettu kolmeenkymmeneenyhdeksään maapallon pletraan. He kunnioittavat sitä ja elävät tekemällä sitä omin käsin. Sitten he näyttivät karkeita, kovettuneet kätensä todistaen kovasta työstä ja lakkaamattomasta työstä. Kysymykseen Kristuksesta ja Hänen valtakunnastaan, mikä se on, missä ja milloin se ilmestyy, he vastasivat, että se ei ole maailmasta eikä tule olemaan maan päällä, vaan taivaassa enkelien kanssa ja ilmestyy maailman lopulla. , kun Kristus kirkkaudessa tullessaan tuomitsee eläviä ja kuolleita ja palkitsee kullekin hänen henkensä. Domitianus, joka ei löytänyt heissä vikaa, piti heitä halveksivasti tyhminä ja vapautti heidät ja lopetti kirkon vainon asetuksella. Vapautuneista tuli kirkkojen johtoon marttyyreina ja Herran suvusta tulleina. Rauhalliset ajat tulivat, ja he elivät Trajanuksen hallituskauden [6] .

Lisäksi keskiajalla katolisessa lännessä oli käsite (ja vastaava ikonografia) Pyhästä perheestä , mikä viittaa monimutkaisempiin ja haaroittuneempiin perhesiteisiin Jeesuksen ja hänen opetuslastensa välillä. Katolinen kirkko luopui tämän käsitteen käytöstä Trenton kirkolliskokouksessa. .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Herran veljet  (venäjäksi)  ? . azbyka.ru (28. elokuuta 2015). Haettu 25. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2022.
  2. ↑ Glagolev A. A. Herran veljet // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja . - Pietari, 1900-1911.
  3. ↑ Vasiliev P. P. Bogobrat // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  4. ↑ Herramme Jeesuksen Kristuksen veljet // Raamatullinen Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  5. ↑ Osoitettu viittaamalla Cheti-Minei of St. Dmitry Rostov 27. huhtikuuta (kirkon slaaviksi) - arkkipiispa Demetrius (Sambikin) Pyhä apostoli Simeon tai Simon. Arkistoitu 20. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa // Orthodox interlocutor . - 1906. - T. 1. - S. 77-80.
  6. ↑ Kolmas kirja (luvut 11-20) // Eusebius Pamphilus . kirkon historiaa

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa