Bodin, Jean

Jean Bodin ( fr.  Jean Bodin ; 1529 tai 1530 , Angers  - 1596 , Lahn ) - ranskalainen poliitikko, filosofi , taloustieteilijä, lakimies , Pariisin parlamentin jäsen ja oikeustieteen professori Toulousessa .

Elämäkerta

Jean Bodin syntyi Angersin kaupungin räätälimestarin perheeseen . Varhaisessa iässä hänet lähetettiin paikalliseen karmeliittikuntaan koulutukseen [2] . Sitten hän opiskeli siviilioikeutta Toulousen akatemiassa  , joka oli yksi Ranskan suurimmista yliopistokeskuksista 1500-luvulla. Valmistuttuaan Akatemiasta filosofi opetti siellä jonkin aikaa.

Koska Bodin ei koskaan saanut professuuria, hän lähti vuonna 1561 Pariisiin harjoittamaan siellä lakimiehenä. Pian pääkaupunkiin saapumisensa jälkeen hänestä tulee läheinen piiri, josta tuli myöhemmin sisällissodan molempia pääpuolueita vastustavan ryhmän ydin. Tämä "poliitikoina" tunnettu ryhmä puolusti uskonnollista suvaitsevaisuutta ja vahvaa kuninkaallista valtaa.

Maine tulee Bodenille vuonna 1566 , sen jälkeen, kun " Methodus ad facilem historiarum cognitionem " ("Historian helpon tutkimuksen menetelmä" - M. , 2000) on julkaistu. "Menetelmässä ..." filosofi ei ainoastaan ​​esitä pohdintojaan ihmiskunnan kehityksen historiasta, vaan myös muotoilee ensimmäisen version valtiosta ja valtiovallasta, joka kehitettiin sitten, kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna " Kuusi kirjaa valtiosta." Hänen mielestään valtio (tässä Boden on samaa mieltä Machiavellin kanssa ) on sivilisaation taloudellisen, sosiaalisen ja kulttuurihistoriallisen kehityksen huippu.

Kuten useimmat "poliitikot" -puolueen kannattajat, Jean Bodin oli lähellä Ranskan valtaistuimen perillisen, Anjoun herttua François'n hovia , mutta kuolemansa jälkeen hän alkoi taipua Katolisen liigan tukemiseen .

Toukokuussa 1587 Bodin peri appi-apselta oikeusministeri Lahnin viran . Ja jonkin ajan kuluttua räätälin pojasta tulee Lanin pormestari, ja tässä virassa hän kesti kaksi kautta peräkkäin, vaikka hän ei eronnut millään erityisellä tavalla. Syyttäjänä hän yritti olla koskaan vastoin omaatuntoaan ja esimerkiksi puolusti poliittisista syistä teloitettavaksi halutun miehen henkeä. Mutta toisaalta, omien tunnustustensa mukaan hän osallistui 200 naisen oikeudenkäyntiin noituudesta syytettyinä , joista monet päättivät elämänsä vaakalaudalla. Bodenin mukaan noituustapausten tutkimista estänyt tuomari ansaitsi tulipalon itse.

Kuoli Lahnissa vuonna 1596 ruttoon .

Poliittiset ajatukset

Jean Bodin tunnusti kirjoituksissaan aina ihmisen oikeuden valita uskonto itselleen (tietysti kristinuskon puitteissa  - toinen oli vaarallinen tällä aikakaudella; ainoa teos, jossa Bodin avoimesti puolustaa deismia tai rationaalista uskontoa, on "Seitsemän -osakeskustelu korkeampien totuuksien salaisuuksista" - julkaistiin vasta vuonna 1858, eli lähes 300 vuotta kirjoittamisen jälkeen). Tämän seurauksena hän melkein joutui Pyhän Bartolomeuksen yön uhriksi vuonna 1572 [3] . Hän yritti kehittää käsitettä luonnollinen uskonto [4] .

Filosofin suvaitsevaisuus ilmeni myös hänen pyrkimyksissään sovittaa sotivia uskonnollisia ryhmiä Estates General in Bloisissa , jossa hän toimi Vermandoisin maakunnan kolmannen kartanon [4] sijaisena . Löydämme nämä ajatukset Bodinin poliittisesta ja filosofisesta pääteoksesta - " Les six livres de la Republique " ("Kuusi kirjaa valtiosta"), joka julkaistiin vuonna 1576, jonka hän myöhemmin (vuonna 1586) itse käänsi latinaksi otsikolla " De Republica libri kuusi ".

Bodinin mukaan valtio on useiden kotitalouksien ja niiden yhteisen omaisuuden laillinen hallinto korkeimman viranomaisen toimesta [5] .

Valtion suvereeni valta on aina pysyvä valta, joka eroaa väliaikaisesta vallasta; se on aina absoluuttista valtaa - valtaa, jota ei rajoita mitkään ehdot, tämän vallan haltija voi siirtää sen toiselle henkilölle omistajana; tämä valta on yksi, eli jakamaton - se ei voi kuulua samanaikaisesti hallitsijalle, aristokratialle ja kansalle, sitä ei voi jakaa kolmanteen.

Bodin vastustaa valtion sekamuodon teoriaa, jota Polybius , Cicero , More ja Machiavelli ovat noudattaneet eri aikoina.

Hän erottaa kolme valtion muotoa: demokratia , aristokratia ja monarkia (riippuen yhden tai toisen suvereenin vallan omistajuudesta).

Boden arvostaa demokratiaa negatiivisesti, koska "ihmiset ovat monipäisiä petoa ja vailla järkeä, se tuskin tekee mitään hyvää. Hänelle uskominen poliittisten asioiden päättämiseen on kuin kysyisi neuvoa hullulta. Aristokratian haittapuoli on epävakaus, joka johtuu kollegiaalisesta päätöksentekotavasta. Demokratian ja aristokratian yleinen puute on, että "demokraattisessa tai aristokraattisessa valtiossa äänet lasketaan, mutta niitä ei punnita hyveen vaa'alla".

Paras valtiomuoto poliittisen ja uskonnollisen kriisin voittamiseksi on monarkia, koska se vastaa suoraan suvereenin vallan luonnetta, sen yhtenäisyyttä ja jakamattomuutta. Bodin on perinnöllisen monarkian kannattaja ennemminkin kuin valinnaisen monarkian kannattaja, koska valinnaiseen monarkiaan liittyy interregnum, ja valtio silloin "on kuin laiva ilman kapteenia, joka ryntää kapinan aalloilla ja usein uppoaa".

Absoluuttiselle vallalle on oltava kolme rajoitusta: suvereenia toiminnassaan sitovat Jumalan lait, luonnonlait ja ihmisten lait, jotka ovat yhteisiä kaikille kansoille. Lakien tyypit: Jumalan säätämät lait; luonnon vahvistamat lait; suvereenin vallan vahvistamat lait; kansojen vahvistamat lait; yleisellä sopimuksella säädetyt lait, josta suvereeni valta on peräisin.

Bodin vastusti Aristoteleen yleisesti hyväksyttyä ajatusta, jonka mukaan valtion tavoitteena on saavuttaa ihmisten onnellisuus. Machiavellin jälkeen Boden näki yhteiskunnallisten konfliktien syyn varallisuuden epätasaisessa jakautumisessa, puolueiden taistelussa ja uskonnollisessa suvaitsemattomuudessa. Siksi hän vaati uskonnonvapauden vahvistamista ja taloudellisten uudistusten toteuttamista kansalaisten yksityisomaisuuden - valtion selkärangan - vahvistamiseksi.

Bodinin teoksissa oli paikka kaikelle, mikä huolestutti 1500-luvun Ranskaa, ja hän uskalsi katsoa aikalaistensa henkiseen maailmaan kirjoittamalla siitä kaksi rohkeaa teosta. Ensimmäinen - " Demonomania Sorcerers " (1580) - heijasti henkistä ilmapiiriä aikakaudelle, jolloin ihminen eli demonien ja pelkojen fantasmagoriassa. Tässä tutkielmassa Boden paljasti yhden siirtymäkauden pääpiirteistä: vanhan maailman purkaminen ja uuden rakentaminen pahentaa eri voimien taistelua yhteiskunnassa ja ihmisen sisällä. Siksi hän uskoi, että tällaisina aikoina ihmisen tulisi olla erityisen varovainen ja tarkkaavainen itselleen ja muille, jotta hän ei joutuisi kiusauksen tai synnin ansaan.

Bodinin uusin luomus " Geptaplomeres " ("Seitsemänosainen keskustelu korkeampien totuuksien salaisuuksista" tai "Seitsemän osallistujan keskustelu") on ajattelijan rohkein teos, jonka tarkoituksena on todistaa uskonnollisen suvaitsevaisuuden rationaalisuutta. Tätä varten Bodin kritisoi kristinuskoa ja vertasi sitä muihin uskontoihin. Siksi seitsemän osallistujaa - eri uskontojen edustajaa . Kiistan aikana Bodin arvostelee kristillisiä dogmeja Kristuksen jumalallisesta luonteesta , tahrattomasta sikiämisestä, kolminaisuudesta, osoittaen mahdottomaksi todistaa uskonnon totuutta järjen avulla. Bodin tarvitsee tällaista kristinuskon kritiikkiä varoittaakseen ihmisiä väittelemästä uskosta, koska heillä on yksi tulos - epäusko , joka on pahin. Bodinin ehdottama polku on humanistinen vapaa-ajattelu, uskollisuus "universaalille uskonnolle", suvaitsevaisuus.

Boden kritisoi orjuuden instituutiota ja kannatti sen asteittaista lakkauttamista. .

J. Bodin fiktiossa

• Malle-Joris F. Kolme kertaa yöstä: Tarinoita noituudesta. (3. tarina: Jeanne tai kapina). - M. , 1992.

Toimii

Bodin kirjoitti noin 10 teosta, joista monet painettiin aktiivisesti uudelleen 1600-luvulla.

• "Historian helpon tuntemisen menetelmä" ("Menetelmä, joka helpottaa historian tuntemista") ( 1566 , latinaksi ). ( Methodus ad facilem historiarum cognitionem , 1566). Vuonna 2000 sarjassa "Historiallisen ajattelun muistomerkit" ( M. , Nauka Publishing House) tästä kirjasta julkaistiin venäjänkielinen käännös, jonka teki M. S. Bobkova 2. painoksen (1572) perusteella.
• "Vastaus herra Maltroisin paradokseihin ..." ( 1568 ). ( Paradoxes de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choses ) - taloudellinen teos, joka on omistettu inflaatioongelmalle, jonka aiheuttaa liikkeessä olevan kullan ja hopean jyrkkä kasvu, tuotu Uudesta maailmasta, jossa Bodin muotoilee rahan määräteorian .
• "Kuusi kirjaa valtiosta" (6 kirjassa, Pariisi , 1576 ). ( Les six livres de la Republique ). Vuonna 1586 kirjailija itse käänsi sen latinaksi hieman muokatussa muodossa.
• "velhojen demonomania" ( 1580 , ranskaksi ). ( La Demonomanie des Sorciers ). Siinä Bodin todistaa noitien olemassaolon todellisuuden ja heidän vainon laillisuuden sekä ratkaisee myös tämän luokan oikeustapausten tutkimiseen ja pohtimiseen liittyvät oikeudelliset ja menettelylliset ongelmat.
• " Heptaplomeres sine colloquium de rerum sublimum areanis abditis " (1581) ("Seitsemänosainen keskustelu korkeampien totuuksien salaisuuksista" tai "Seitsemän keskustelu ylevien asioiden sisimmistä salaisuuksista") - tämä kirja on edustajien välinen kiista maailman uskontojen ja luonnonfilosofi kunkin eduista.
• "Miksi minusta tuli liger": pamfletti, 1589. Kävi läpi 11 liigan painosta. Boden väitti myöhemmin, että pamfletti oli yksityinen kirje, joka oli julkaistu hänen tietämättään.
• Amphitéâtre de la nature (1595) .
• Universae naturae theatrum (1596) (joidenkin lähteiden mukaan julkaistiin vuonna 1590) - ("Kattava luonnonteatteri") - teos luonnontieteistä.

Venäjänkieliset julkaisut

• Bodin, Jean. Menetelmä helpon historian tuntemiseen / käännös latinasta, artikkeli, muistiinpanoja M.S. Bobkova. - M . : Nauka, 2000. - 412 s. — ISBN 5-02-008714-9 . (Venäjän kieli)
• Bodin, Jean. Helppo tapa lukea tarinaa. T. I. Mikä on historiallinen genre / käännös latinan kielestä, tieteelliset artikkelit ja kommentit I.V. Krivushina, E.S. Krivushina. - M .: Toim. Kauppakorkeakoulun talo, 2018. - 552 s. — ISBN 978-5-7598-1762-8 . (Venäjän kieli)
• Bodin, Jean. Helppo tapa lukea tarinaa. T. II. Valtioiden rakenteesta / käännös latinasta, kommentit I.V. Krivushina, E.S. Krivushina. - M .: Toim. Kauppakorkeakoulun talo, 2021. — 560 s. — ISBN 978-5-7598-1763-5 . (Venäjän kieli)
• Bodin, Jean. Noidojen demonomaniasta = La Démonomanie des Sorciers / käännös keskiranskasta. ja lat. I. Saharchuk. - Pietari. : Chaosss/Press, 2021. - 415 s. - ISBN 978-5-6045497-4-2 . (Venäjän kieli)

Muistiinpanot

1. ↑ LIBRIS - 2018.
2. ↑ Howell A. Lloyd. Jean Bodin: "Tämä kuuluisa Ranskan mies".  Älyllinen elämäkerta
3. ↑ BRE .
4. ↑ 1 2 Gugnyak V. Ya. Jean Boden (1530–1596) varhaisen merkantilismin edustajana  // Taloustieteen ja oikeuden kysymyksiä. - 2015. - Nro 15 . - S. 80-85 . Arkistoitu alkuperäisestä 21. tammikuuta 2022.
5. ↑ Bodin, Jean. Les six livres de la Republique . - Lyon: de l'impr. de Jean de Tournes, 1579. - s. 1.

Kirjallisuus

• Boden // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Boden  / A. V. Chudinov // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
• O. F. Kudrjavtsev. Boden  // New Philosophical Encyclopedia  : 4 osana  / ennen. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M .  : Ajatus , 2010. - 2816 s.
• Bobkova MS Bodenin historiallinen menetelmä keinona ymmärtää menneisyyttä teoreettisesti // Vuoropuhelu ajan kanssa. Intellektuaalisen historian almanakka. - Ongelma. 1. - M. , 1999. - S. 184-201.
• Bobkova M.S. Jean Boden historiasta. // Vuoropuhelu ajan kanssa. Intellektuaalisen historian almanakka. - Ongelma. 2. - M. , 2000. - S. 192-209.
• Bobkova M.S. Jean Boden: Elämän historia katastrofien aikakaudella // Historia persoonallisuuden kautta. Uusi historiallinen elämäkerta. - M. , 2005. - S. 265-307.
• Bayazitova G. I. Jean Bodinin poliittiset ja oikeudelliset näkemykset: kirjoittaja. dis. … cand. ist. tieteet: spec. 07.00.03 "Yleinen historia (keskiaika)" / G. I. Bayazitova; tieteellinen käsissä S. V. Kondratiev; Tyumen. osavaltio un-t. - Tjumen, 2006.
• Bayazitova G. I., Mityureva D. S. Valtion syntymän kynnyksellä: kieli, laki ja filosofia Jean Bodinin poliittisessa teoriassa. - Tyumen: Tjumenin osavaltion yliopiston kustantamo, 2012. - 240 s.
• Bobkova M.S. Länsi-Euroopan historiallinen kirjoitus "katastrofien aikakaudesta". - M. , 2008.
• Boldyrev N.V. Jean Bodinin oppi valtiosta ja valtiovallasta // Kansallisen koulutusministeriön lehti: lehti. - 1910. - nro 1. - S. 57-91.
• Hänestä englanninkielinen artikkeli Encyclopædia Britannican 11. painoksessa
• Bodin, Jean. Seitsemän kollokviumi ylevän salaisuuksista = Colloquium heptaplomeres de rerum sublimium arcanis abditis / Kuntz, Marion Leathers (käännös). - Princeton University Press , 1975. - 514 s. — ISBN 9780271047102 .  - Seven-osaisen keskustelun käännös englanniksi.

Temaattiset sivustot	Projekti Gutenberg Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron italialainen maailman ympäri Liettuan universaali kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Katolinen (1997-…) Merkittävä nimitietokanta Treccani Universalis Sveitsin historiallinen
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 1055493 , 90633492 BNC : a11543668 BNE : XX1642199 BNF : 119999518 CiNii : DA01342484 CONOR : 8361571 GND : 118512307 ICCU : CFIV038689 ISNI : 0000 0001 2134 824X J9U : 987007258974005171 LCCN : n50010058 LNB : 000043653 NDL : 00620385 NKC : jn20010525095 NLA : 35019803 NLG : 81480 NLP : A12070762 NSK : 000054935 NTA : 318678977 , 067672434 NUKAT : n96000560 PTBNP : 14844 LIBRIS : nl036s06025rf47 SUDOC : 028096908 VcBA : 495/72418 VIAF : 59092656 WorldCat VIAF : 59092656 RNB : 77124290