| Anatoli Osipovich Bonch-Osmolovsky | |
|---|---|
| Syntymäaika | 10. heinäkuuta 1857 |
| Syntymäpaikka |
Vitebsk , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 23. syyskuuta 1930 (73-vuotias) |
| Kuoleman paikka |
Moskova , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto |
| Kansalaisuus |
Venäjän valtakunta → Neuvostoliitto |
| Ammatti | ammatillinen vallankumouksellinen |
| koulutus | Pietarin yliopisto |
| Uskonto | ortodoksisuus |
| Lähetys | Maa ja vapaus , Mustan uudelleenjako , Sosialististen vallankumouksellisten puolue |
| Keskeisiä ideoita | populismi , demokraattinen sosialismi |
| Lapset | Bonch-Osmolovsky, Rodion Anatolievitš |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Anatoli Osipovich Bonch-Osmolovsky ( 1857 , Vitebsk - 1930 , Moskova ) - vallankumouksellinen populisti , järjestöjen " Maa ja vapaus " ja " Musta uudelleenjako " jäsen, sosialistisen vallankumouspuolueen keskuskomitean jäsen.
Syntynyt 10. heinäkuuta 1857 Vitebskissä valtioneuvoston jäsen Iosif Aleksandrovich Bonch-Osmolovskyn ja Clementina Nikolaevnan aatelisperheessä ( hänen isänsä on eversti Venäjän palveluksessa, saksalainen Nikolai Pipenberg, äiti on italialaisen kauppiaan de Mauren tytär) .
Vuonna 1875 hän valmistui Katkov-lyseumista Moskovassa [1] . Hän tuli Pietarin rautatieinsinöörien instituuttiin , vuonna 1876 hän siirtyi oikeustieteen puolelle ja sitten Pietarin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnan luonnonosastolle . Blonin kartanon omistaja , jolla on maatiloja Pukhovichi-alueella Igumenin alueella Minskin maakunnassa (1,245 hehtaaria maata), perinyt isältään "ilman myyntioikeutta".
Hän aloitti vallankumouksellisen toiminnan opiskellessaan Pietarin yliopistossa (vuodesta 1876), johti propagandaa työntekijöiden ja opiskelijoiden keskuudessa. Vuonna 1879 hänet pidätettiin ja karkotettiin poliisin valvonnassa Blonin kartanolle. Pavel Axelrodin muistelmien mukaan hän oli vuonna 1880 " Mustan uudelleenjaon " keskeisen johtavan ryhmän jäsen ; vuonna 1881 hän lahjoitti merkittävän summan Black Redistribution -painon organisointiin Minskissä . Hänet pidätettiin useita kertoja seuraavina vuosina. Vuonna 1901 hänet karkotettiin Siperiaan , Ust-Kamenogorskiin , koska hän järjesti Blonin kartanon talonpoikaispiirin ja sen jäsenet . Vuodesta 1905 - sosialistisen vallankumouksellisten puolueen keskuskomitean jäsen ; Samana vuonna Azef kertoi poliisille, että Kovalik ja Bonch-Osmolovsky avasivat salaisen kirjapainon Blonin tilalla. Vallankumouksen aikana 1905-1907 hän julkaisi ja levitti vallankumouksellista kirjallisuutta, taisteli Presnyan barrikadeilla Moskovassa.
Yksi Venäjän poliittisen vapautuksen työväenpuolueen ja Kokovenäläisen talonpoikaisliiton järjestäjistä ja johtajista ; Igumenin piirin Blonin kartanolla hän loi yhdessä vaimonsa Varvara Ivanovna Bonch-Osmolovskajan (Vakhovskaya) ja poikiensa kanssa Blonsky-talonpoikajärjestön. Keväällä 1908 hänet pidätettiin, heti sen jälkeen Varvara Ivanovna, 3 kuukautta myöhemmin vanhin poika Ivan. Syytettyjä on yhteensä 8: "Blonskin talonpoikaisliitosta" -juttu on aloitettu. Vuonna 1909 hänet tuomittiin Art. 2 osan 132 Pietarin tuomioistuimen rikoslain, mutta hänet vapautettiin [2] .
Hän osallistui nakazny-hetmanin Pavel Polubotokin jälkeläisten Starodub-kokoukseen 15. tammikuuta 1908 yhdessä muiden 14. Bonch-Osmolovskyjen kanssa. .
Vuonna 1917, helmikuun vallankumouksen jälkeen, hänet valittiin Moskovan kaupunginduuman jäseneksi. Hieman myöhemmin hänet valittiin Vladimirin maakuntaneuvoston jäseneksi. 6. marraskuuta 1917 osallistui Moskovan kaupunginduuman kokoukseen [3] .
5. joulukuuta 1917 hänet valittiin Minskissä valmisteltavan ensimmäisen Valko-Venäjän kongressin vanhimpien neuvostoon. Samana päivänä hän puhui ja myönsi Tsvikevitšissä , että olisi tarkoituksenmukaista vähentää jaostojen määrää ja lisätä kongressin yleiskokousten määrää. Aamukokouksessa 7. joulukuuta A. O. Bonch-Osmolovsky ja runoilija Ales Garun (Prushinsky) valittiin yksimielisesti kongressin kunniapuheenjohtajiksi. Myöhemmin, kun keskusteltiin kongressin avaamisesta, Bonch-Osmolovsky sanoi yleisön suosionosoituksissa, että ei pitäisi pelätä, että "itsemäärääminen murtaa vallankumouksellisen rintaman" [4] . Vastauksena toistuviin tervehdyksiin (Tsvikevitš, Burbis ) ja aplodit, Bonch-Osmolovsky kiitti kokousta:
Olen aatelismies, olen maanomistaja, mutta Valko-Venäjän kansan veri kiehuu minussa (aplodit). Rakastan ihmisiä, kärsin heidän puolestaan (aplodit).
ja tarjoutui lähettämään tervetulosähkeen perustuslakikokoukseen . Hieman myöhemmin hän otti jälleen puheenvuoron ja pyysi läsnä olevia kunnioittamaan "niiden valkovenäläisten, jotka uhrasivat henkensä vallankumouksen puolesta": Lukashin, Ivan Pulhovin , Katja Izmailovichin muistoa . Kaikki nousevat ylös. Puheenjohtajiston valinnan jälkeen alkaa raporttien lukeminen.Ensimmäinen sana annettiin A. O. Bonch-Osmolovskylle, hänen raporttinsa alkoi ja päättyi kongressin delegaattien jyliseviin suosionosoituksiin.
Anatoli Osipovich Bonch-Osmolovskyn raportti "maakysymyksestä" Valko-Venäjän kongressissa.
Maankäytön perusteet liittyvät läheisesti kunkin maan, kunkin osavaltion poliittiseen rakenteeseen. Ei voi olla oikeudenmukaista työmaajärjestystä vallitetussa maassa, maassa, jota hallitaan väkisin, maassa, joka ei ole vapaa, jossa ihmiset eivät itse hallitse omaa kohtaloaan; jossa kansaa hallitsee yksi henkilö tai pieni ryhmä, ei kansan, vaan oman edun mukaisesti. Pitääkseen vallan käsissään sen on välttämättä turvauduttava rikkaampien kapitalistien ja maanomistajien kerroksiin.
Historia opettaa, että heti kun yksi henkilö tai toinen kansa valloitti maan, valloitetut menettivät välittömästi oikeutensa maihinsa ja yksityinen maanomistus muodostui. Niin se oli jo Venäjällä, niin se oli silloin, kun Englanti valloitti Intian, niin se oli silloin, kun William Valloittaja itse valloitti Englannin. Venäjällä slaavilaiset esi-isämme hallitsivat itseään, kun he elivät täysin vapaasti, kokoontuen vecheen, sitten yksittäiset heimot riitelivät keskenään, ja vähitellen useiden satojen vuosien aikana kansan itsehallinnon sijaan kehittyi ruhtinaiden, sotilasjohtajien voima. Ja niiden välillä nopeudet kiihtyivät erityisesti. ruhtinaat - näillä ruhtinailla oli joukot piha-ihmistään (siitä tuli sana aateliset), tälle ryhmälle annettiin asukkaita, jotta heillä oli jotain tukea sotilasväestöä, kun ruhtinaat sitä vaativat. Vähitellen aatelisten valta talonpoikia kohtaan kasvoi, ja tsaarien alaisuudessa luotiin täysi orjuus. Silti ennen Katariinaa maanomistajilla oli velvollisuus palvella valtiota, kun taas Katariina Suuri ja Paavali I vapauttivat heidät kaikesta pakollisesta palveluksesta ja jättivät maaorjat täysin heidän hallintaansa. Kun William Valloittaja valloitti Englannin, hän jakoi kaikki Englannin työväen (talonpoikien) maat sotureidensa johdolle, jotka ajan myötä alkoivat sulkea julkisia maita heidän edukseen, häätää talonpojat ja lopulta kokonaan tuhosi talonpoikaisluokan Englannissa. Kun britit valloittivat Intian, he löysivät sieltä erillisten piirien zemendoreja-hallitsijoita, jotka paikalliset kuninkaat olivat nimittäneet keräämään veroja oikeudenkäyntiä varten. Britit luulivat näitä maanomistajia maanomistajiksi, tunnustivat heidän omistuksensa kaikkiin hallitsemiinsa maihin ja riistivät siten alkuperäiskansojen talonpoikaisväestöltä maaoikeudet, jotka siihen asti omistivat maata yhteisöissä tasa-arvoisella tavalla. Sama tapahtui, kun ranskalaiset valloittivat Algerian, missä he tuhosivat vanhan vakaan työmaankäytön kabilien keskuudessa; se oli myös Etelä-Afrikassa brittien valloittaman kefirin kanssa. Oikeudenmukainen työmaajärjestely voi olla olemassa vain vapaan, itsehallinnon kansan keskuudessa. Maan jakaminen kerran työväen kesken ei ole vaikeaa, mutta paljon vaikeampaa on luoda sellaisia sääntöjä, että muutamassa vuodessa yksityinen maaomaisuus ei kehity, ja jos se kehittyy, niin paljon maattomia ja maattomia ilmaantuu jälleen. . jotka pakotetaan työskentelemään rikkaampien hyväksi pienellä palkalla, ja siten kapitalismi herää jälleen henkiin kaikkine haitallisine seurauksineen.
Toinen erittäin tärkeä puoli oli maajärjestelyssä - tämä on mahdollisuus kehittää maataloutta, asteittainen parantaminen, kulttuurin ja agronomian edistyminen. Kysymys on siitä, että maan määrä ei kasva, vaan väestö moninkertaistuu.
Kuinka olla, kun elämme lähekkäin, emme valloita muiden ihmisten maita, koska nyt me kaikki kiellämme sodat ja tunnustamme jokaisen kansan oikeuden maihinsa. Maataloutta on siis kehitettävä ja parannettava siten, että maata riittää väestön lisääntymisestä huolimatta. Toverit sotilaat, jotka olivat Vostissa. Preussilaiset ovat hyvin tietoisia siellä olevan maatalouden korkeista kustannuksista. Jos meillä 50 ihmistä voi ruokkia 100 eekkerillä, niin siellä 100 tai 150 ihmistä voidaan ruokkia samalla 100 eekkerillä, mutta Belgiassa tai Tanskassa viljelykustannukset ovat jopa korkeammat kuin Preussissa ja siellä kaksi hehtaaria riittää yhdelle. perhe.
Suurkaupunkien alla: Pariisi ... on paljon korkeampi, vain osa kymmenyksistä riittää yhdelle perheelle. Näillä esikaupunkien puutarhatiloilla osa maata peitetään lasilla, lämmitetään kuumalla vedellä, kuljetetaan putkien läpi. Siellä poistetaan 5-6 .... ja perhe voi rikastua muutamassa vuodessa tekemällä töitä vain ¼ tai osan kymmenyksistä. Maatilaukset on järjestettävä niin, että kylien eteneminen (parantaminen) on täysin mahdollista. kotitalous Ja tällainen talouden parantaminen on täysin mahdotonta nykyisessä kylien taloudenhoidossa, kun jokainen yksittäinen maa-alue on yksityisomistuksessa, varsinkin kolme kapeaa porttikaistaa.
Maajärjestelmässä maan oikeudenmukaisen jakamisen kaikille työssäkäyville ihmisille on toinen erittäin tärkeä näkökohta - tämä on maan oikea jakautuminen yksittäisten kylien, tilojen, yksittäisten tilojen välillä. Nykyään käy usein niin, että kylä seisoo viljelysalueiden toisessa päässä ja viljelyalat ulottuvat usean versteen verran ja heinäpellot toisella puolella useita verstoja. Myös virheellinen maanjako yksittäisten kylien, siirtokuntien, maatilojen välillä, yksittäisten tilojen välillä on tuhottava. Maat tulee leikata uudelleen kaikkien asutusten välillä itse talouden toiminnan kannalta sopivimmalla tavalla, nimittäin niin, että kaikki lennot ja muut maat sijaitsevat mahdollisimman lähellä kyliä ja kartanoita. Ja näiden uudistusten on tapahduttava samanaikaisesti koko maan jakamista koskevan pääuudistuksen kanssa koko työssäkäyvän väestön kesken.
Tuleva Const. Sobr. kiistatta päättää, että maajärjestelmän yleinen perusta (maalain pääperustat) on sama koko Venäjällä. Suunnilleen näin - mikä tahansa maan maanomistus lakkautetaan tai vain se, joka viljelee sitä omin käsin, saa käyttää maata. Siksi, jos Valko-Venäjä haluaa pysyä vahvassa liitossa koko Venäjän kanssa, meidän on tunnustettava itseämme sitoviksi nämä yleiset maajärjestelmän perustat, jotka Uchr on määrännyt koko Venäjälle. Kokoontuminen, koska on täysin mahdotonta, että yhdessä osassa olisi yksi järjestys, joka on hyvin erilainen kuin koko Venäjän unionin muissa osissa. Nämä yleiset oikeudet ovat pakollisia koko Venäjälle, mutta jokainen alue, jokainen kansakunta soveltaa ja mukauttaa näitä yleisesti hyväksyttyjä periaatteita eri tavoin ja eri muodoissa omien olosuhteidensa, kansansa tapojen, tapojen ja tapojen mukaisesti. maatalouskulttuurinsa tasoa.
Maareformia valmistelevat koko Venäjällä maakomiteat, mutta monin paikoin nämä komiteat toimivat väärin ja paikoin eivät toimi ollenkaan. Tapahtuu, että yksi henkilö kaappaa vallan omiin käsiinsä, käskee kaikkea yksin eikä edes kutsu koolle maakomiteaa. Aikaa on vähän jäljellä - enintään 2½ - 3 kuukautta. Tänä aikana kaiken tulisi olla valmis; monet komiteat valitaan uudelleen tai organisoidaan uudelleen. Kaiken tämän liiketoiminnan pitäisi olla yhden valkovenäläisen Zemin vastuulla. komitea tai zem. Valko-Venäjän suvereenin Radan kokoonpanosta, jonka Valko-Venäjän kansan olisi järjestettävä mahdollisimman pian. Tämän Valko-Venäjän pääkomitean tai komission tulisi ohjata koko maareformia Valko-Venäjällä. Järjestää maakomiteoita, ohjaa niiden työtä, johtaa maata. paikan päällä toteutettavien uudistusten vuoksi tarvitaan riittävä määrä hyvin ymmärtäviä maanopettajia. Tätä tarkoitusta varten Päämaakomission tulee mahdollisimman pian, viimeistään joulukuun lopussa, järjestää maareformikurssit. Opettajaehdokkaat tulee valita paikallisen tason työssäkäyvän talonpoikaisväestön toimesta, jotka ovat varsin soveltuvia ja hyvin koulutettuja, ja lähettää näille kursseille, jotta he voivat heitä kuunneltuaan varsin menestyksekkäästi johtaa maareformin toimeenpanoa keväällä. vuodelta 1918.
Kurssien lisäksi tarvitaan sanomalehti, jossa yksinkertaisella, selkeällä kielellä käsitellään yksityiskohtaisesti kaikkia maareformin kysymyksiä. Maanomistajien maareformin vastatoimien vaaran lisäksi on olemassa toinenkin vaara - voi käydä niin, että kunkin paikkakunnan vanhat eivät halua antaa maata syrjään menneille maattomille. , tai maanomistajille, jotka haluavat viljellä maata omin käsin ja siten käyttää kaiken maareformiin, tehdä siitä epäoikeudenmukaista ja valmistautua kapitalistisen järjestelmän ja yksityisen maanomistuksen palautumiseen lähitulevaisuudessa. Sellaiset tapaukset ovat hyvin mahdollisia ja erittäin vaarallisia, ja niiden torjumiseksi on välttämätöntä järjestää vahva vallankumouksellinen voima, joka vahvistaisi energisesti yksittäisiä ja tottelevaisia väestöryhmiä noudattamaan koko kansan antamia säädöksiä.
Sellaisen hallituksen järjestäminen on käynnistettävä mahdollisimman pian, jotta maareformi keväällä 1918 voidaan toteuttaa mahdollisimman suuressa järjestyksessä, ilman sisällisriitoja, koko työväen yleisen korkeamman edun mukaisesti.
Oikeudenmukaisin maareformi Valko-Venäjän eri alueilla on mahdollista useissa muodoissa: Smolenskin ja Tšernigovin maakunnissa, joissakin alueilla Mogilevin maakunnissa. maa on kokonaisten kyläsaarten omistuksessa, ei jokaisen omistajan omistuksessa, ja kunkin kylän talonpojat, aika ajoin sovittuna aikana, jakavat koko maan uudelleen kunkin perheen sielujen lukumäärän mukaan, joko vain työläisten, tai vain miessielujen, tai mies- ja naissielujen kokonaismäärän mukaan.
Tällaisissa uudelleen jaetuissa yhteisöissä taloutta voidaan helposti parantaa. Koska kokoontuminen voi valita kolmipeltoviljelmän sijaan toisen nurmikasveilla kannattavamman viljelykierron jne. kolmoset ja koko kylällä ei ole oikeutta leikata lentoja, muuttaa niiden lukumäärää, jos ainakin yksi ei ole samaa mieltä tähän. Suurina osissa Valko-Venäjää työskentelevä talonpoika ei tunne uudelleenjakoa, myös täällä Minskin läänissä. Maatoimikuntien kysyttäessä suuri osa talonpoikaisista vastasi, että maatiloille asettaminen on parempi ja paras maankäyttömuoto olisi asuttaminen maatiloilla, ja enemmistö kannatti uudelleenasuttamista ei yhdelle tilalle, vaan ryhmiin. 4 tai useampi tila yhdessä. Alkuperäinen oikeudenmukainen maanjako, kun maatiloille asetetaan, tietyn vuoden kuluttua osoittautuu epäoikeudenmukaiseksi, koska kunkin perheen koko muuttuu eri tavalla. Yksittäiset perheet ovat hyvin epätasaisia. Tämän toteuttaminen maatilan käytössä ei ole kovin vaikeaa - ennalta määrätyssä ajassa yksittäisten tilojen välisiä rajoja voidaan leikata ja siten korjata muodostunutta epätasaisuutta. Se on toinen asia kylissä: talonpojat omistavat kukin oman maansa yksityisomistuksen oikeuksilla kapeilla kaistaleilla kolmessa lennossa - tällä järjestelyllä on täysin mahdotonta saavuttaa oikeudenmukaista maanjakoa. Lisäksi, kuten jo totesin, nämä maanomistusmuodot eivät salli maatalouden kehittämistä. Tällaisissa kylissä on tarpeen leikata kaikki siirrettävät pellot ja osa tiloista siten, että kutakin tilaa vastapäätä on koko omistajan siirtokunta yhtenä kappaleena ja enintään kaksi kappaletta. Tällä järjestelyllä se on edelleen erittäin kannattamaton, se asuu suurissa kylissä, koska jos kylässä on enemmän kuin 400 hehtaaria maata, peltojen kaukaisimmat päät osoittautuvat erittäin kaukana kartanoista; tulee olemaan vaikeaa kuljettaa ja ajaa karjaa kauas laitumille. Siksi mielestäni suuret kylät tulisi jakaa pieniksi, enintään 500 hehtaaria kussakin kylässä. Jos tällaisessa kylässä kunkin omistajan viljelyalat kerätään yhteen tai kahteen paikkaan, tasaus saavutetaan ennalta määrätyssä ajassa siirtämällä kunkin yksittäisen tilan rajoja.
Yksittäisten tilojen väliset rajat eivät saa olla kuolleita, niitä ei saa vetää lopullisesti. Näiden tasoitusmenetelmien lisäksi, kun perheiden lukumäärä muuttuu, toinen rahallinen tasoitusmenetelmä on mahdollinen - tämä tapahtuu, jos omistaja, joka käyttää keskimääräisen normin ylittävää maamäärää, maksaa tietyn summan ylimääräisistä kasoista. niiden hyväksi, joiden maa on keskimääräistä pienempi. Pidän tätä rahanleikkausmenetelmää erittäin epätäydellisenä, koska jokaisen omistajan on paljon tärkeämpää, varsinkin jos maa-ala on riittämätön, saada puuttuva maa kuin saada tästä maasta mitään maksua. Toinen tapa leikata on perintölakien kumoaminen. Kun joku kuolee. silloin ei kaikkea hänen maataan jätetä hänen perillisiksi, vaan sen verran kuin jokaiselle tämän kylän väestön sielulle. Ehkä keksitään muita tasa-arvoisen jakautumisen tapoja ja ratkaisumuotoja. Kaikki nämä erilaiset menetelmät on esiteltävä selkeimmällä, järkevimmällä ja yleisesti ymmärrettävällä tavalla, painettava ja levitettävä laajasti talonpoikaisväestön keskuudessa, ja kun sen aika tulee, kussakin piirissä on tarpeen kysyä koko kansalta, mitä menetelmää he harkitsevat. itselleen sopivin. Tällaista kansankyselyä kutsutaan kansanäänestykseksi, ja vain jos se hyväksytään oikealla kansanäänestyksellä, hanketta voidaan pitää oikeimpana.
Vain sellaiset järjestykset tulisi perustaa, jotka väestö itse tunnustaa tarpeellisimmaksi ja oikeudenmukaisimmaksi heille. On täysin mahdotonta toteuttaa oikeita ja oikeudenmukaisia maareformeja välittömästi vuonna 1918. Ensimmäiset vuodet, kaksi tai kolme, on tunnustettava siirtymäkauden kokeeksi. Jokaisen lopussa käydään läpi ja keskustellaan kaikesta, mikä elämässä osoittautuu hankalaksi, vääräksi, ja vasta näiden koevuosien jälkeen on mahdollista perustaa kestävämpiä, pysyvämpiä maatilauksia.
Raportin aikana puhuja vastaanotti useita muistiinpanoja vastatakseen joihinkin kysymyksiin:
1) Maan artellikäyttö on tietysti parasta ja se on hyvin mahdollista tulevaisuudessa. Pääasia, että tällä maankäytöllä tarvitaan artellin korkeaa moraalia ja tarvitaan samoja ihmishahmoja. Tie artellin käyttöön yhteistyön kautta. Siperiassa on valtava voita valmistava artelli, joka myy voita kaikkialla Venäjällä. Artellitalouden (yhteistyö) myötä kulttuuri ja kannattavuus nousevat. Kostroman maakunnassa. siellä on suuri tärkkelysartellin suvanto ja melassitehdas on jo suunnitteilla. Siellä on artellien sokerijuurikastehtaita. Moskovan maakunnassa. siellä kasvaa artellipellava. Tarvitaan laajaa yhteistyötä.
2) Maan kansallistaminen on tilanne, jossa maa on koko kansan tai hallitsijan (hallituksen) hallussa, joka omistaa kaiken maan. Maan kansallistaminen johtaa varallisuuden kertymiseen huipulle. Maan sosialisointi on oikeampaa.
3) Koko maan on oltava sen käytössä.
4) Kädet menettäneille ja varallisille perheille tulisi sallia vuokratyövoima ja köyhille järjestettävä toimeentulotuki.
5) Vuokralaisilla voi olla erittäin korkea kulttuuri. Englannin maiden uudelleenjaossa on laki, jonka mukaan se, joka tekee paljon työtä ja tietoa ja kasvattaa maan kulttuuria, mutta ei käytä maan etuja, saa palkkion. Tämä laki on luotava maassamme.
6) Maankäyttöaste on maamäärä, jolla perhe voi elää. Työnormi on maan määrä, jonka ihminen voi viljellä. Ensimmäinen on oikeampi.
7) Maan siirto ilman lunastusta. Jos työvoimaa panostetaan, uskon, että voit maksaa siitä.
8) Maatilojen tulee organisoitua yhteisöiksi ja laatia tukilakeja.
9) Maanjaon kylien kesken tulee edetä normin mukaan. Jokaisella maayhdistyksellä pitäisi olla vapaata maata, noin ¼ kokonaispinta-alasta.
10) Tilaa, puutarhaa ja vihannestarhoja ei pidä jakaa uudelleen - tämä on kaikkien sosialistipuolueiden mielipide.
11) Oikein tapa puutarhanhoitoon kylissä on vain yhteistyön avulla. Puutarhan asianmukaisella hoidolla jälkimmäinen voi tuoda suuria tuloja.
12) Suosittu sanomalehti tarvitaan yksityiskohtaiseen selvitykseen maan kulttuurin kohoamisesta. [4] .
Joulukuun 17. ja 18. päivän yönä bolshevikit hajottivat ensimmäisen Valko-Venäjän kongressin asevoimien avulla.
Vuosina 1918-1925 hän oli osuuskuntaliikkeen jäsen ja yhden Minskin läänin ensimmäisistä valtiontiloista johtaja. Vuodesta 1926 hän asui pysyvästi Moskovassa.
Entisten poliittisten vankien ja maanpaossa olevien uudisasukkaiden liittovaltion yhdistyksen jäsen lipulla nro 371 [2] . Muistelmien kirjoittaja.
Hän kuoli 23. syyskuuta 1930 Moskovassa .