Veli ja sisko

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. maaliskuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 37 muokkausta .
Veli ja sisko
Saksan kieli  Bruderchen und Schwesterchen

V. M. Vasnetsovin "Alyonushka" .
Genre kansantaru
Tekijä veljet grimmit
Alkuperäinen kieli Venäjän saksa
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1812
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Veli ja sisar" ( venäläinen sisar Alyonushka ja veli Ivanushka , saksaksi  Brüderchen und Schwesterchen ) on kansantarinoiden juoni , joka tunnetaan Euroopassa, Amerikassa ja Lähi-idässä. Aarne-Thompsonin satujuonien hakemistossa juoni on numero 450 ja kuvaus: ”Veli kävelee sisarensa kanssa tietä pitkin, juo vettä vuohen kavion alta ja muuttuu vohlikoksi; sisko menee naimisiin noita hukuttaa hänet ja korvaa hänet (itsellään tai tyttärellään), ja he haluavat teurastaa pojan; kaikki on selvitetty" [1] .

Grimmin veljesten satu " Veli ja sisar", joka sisältyi satujen ensimmäisen painoksen ensimmäiseen osaan vuonna 1812, kertoo lapsista, jotka lähtivät kotoa äitipuoli-noidan luota, ongelmista, joita heidän täytyi käydä läpi silloin, noin kuinka veljestä tehtiin peura (vuohi), ja sisar meni naimisiin kuninkaan kanssa. Tarinankertojalla oli käytössään kaksi versiota juonen kehityksestä: toisessa veli muuttuu peuraksi ja toisessa pojaksi. Toisessa painoksessa (1819) tarinaa täydennettiin muilla versioilla, veljestä tuli vuohi. Lähellä satua " Hansel ja Kerttu " [2] . Venäjällä tämä juoni tunnetaan paremmin sadusta "Sisko Alyonushka ja veli Ivanushka" Aleksanteri Afanasjevin kokoelmasta " Venäjän kansantarinoita ". Tarina äänitettiin Bobrovskin alueella Voronežin maakunnassa . Ensimmäinen venäläinen julkaisu kirjallisessa käsittelyssä oli kokoelmassa Pogudka [3] (1795) [4] . Venäläisessä kansanperinnössä tästä tarinasta tunnetaan 24 versiota, ukrainaksi - 12, valkovenäläiseksi - 5 [4] . Kaikki nämä tarinan versiot juontavat juurensa ensimmäiseen julkaisuun Pogudkassa [5] . Tarinasta on versioita A. Tolstoin , A. Netsajevin, M. Bulatovin, I. Pankratjevan kirjallisessa käsittelyssä .

Saksalaisen sadun juoni

Äidin saapuessa taloon veljen ja sisaren elämä siinä muuttuu sietämättömäksi. Lapset päättävät lähteä. Vaelluksissa pelloilla ja metsissä heidät valtaa väsymys, nälkä ja jano. Mutta paha noitaäitipuoli ei voi silti jättää lapsia rauhaan ja lumoaa vesilähteet heidän matkalleen. Veli on sietämättömän janoinen, mutta herkkä sisar pitää hänet siitä kahdesti, koska heiltä vettä juotuasi voit muuttua villieläimiksi: ensimmäisestä lähteestä - tiikeriksi ja toisesta - susiksi. Mutta lähellä kolmatta kevättä jano voitti veljen, eikä sisar voinut tehdä mitään. Veden juomisen jälkeen veli muuttui peuraksi (venäjäksi - villivuohi).

Sisar ja hänen rakas vuohenveljensä asettuivat pieneen hylättyyn taloon metsän erämaahan ja asuivat siellä yksin, rauhassa ja sovussa keskenään. Mutta eräänä päivänä alkoi suuri meluisa kuninkaallinen metsästys siinä metsässä, ja veli, jolla oli hyvin vähän viihdettä, pyysi sisartaan katsomaan tätä metsästystä tai jopa osallistumaan siihen, koska hän tunsi silti olevansa vuohi. Sisar päästi veljensä menemään, mutta käski hänet palaamaan illalla ja koputti oveen sanomaan "Sisko, päästä minut sisään", ja hän lukitsi itsensä taloon. Tietenkin metsästäjät ja kuningas huomasivat nuoren vuohen, mutta he eivät saaneet sitä kiinni, ja illalla vuohi palasi turvallisesti sisarensa luo. Toisena päivänä metsästys toistettiin, eikä vuohi taaskaan voinut istua paikallaan. Mutta tällä kertaa vuohi loukkaantui ja jäljitettiin. Kaikki veljen ja sisaren salaisuudet ja salasanat annettiin kuninkaalle. Metsästyksen kolmantena päivänä, kun metsästäjät jahtasivat vuohia, kuningas meni metsätaloon ja lausui koputtaen rakastetut sanat: "Sisko, päästä minut sisään." Sisko pelästyi nähdessään kynnyksellä vieraan miehen veljensä sijaan. Ja kuningas tietysti rakastui viehättävään nuoreen tyttöön ja kutsui hänet vaimokseen.

Kuningatarsisko ja hänen vuohenvelinsä alkoivat asua linnassa rakkauden ja täydellisen tyytyväisyyden ympäröimänä. Paha äitipuoli ja hänen tyttärensä saivat tietää tästä, ja kateus valtasi heidät. Kun kuningatar synnytti lapsen, palvelijaksi naamioitunut noita astui linnaan. Hän lukitsi heikentyneen kuningattaren kylpylään ja sytytti siellä helvetin tulen ja laittoi sen sijaan tyttärensä sänkyyn päästämättä kuningasta lähelle. Kuitenkin kuoleva todellinen kuningatar ilmestyi useiksi öiksi lastenhuoneisiin poikansa kehdon luona, imetti lasta, silitti vuohia ja katosi hiljaa. Viimeisenä yönä kuningas, joka tunnisti hänet, ryntäsi hänen luokseen, puhui hänelle, ja elämä palasi kuningattaren luo. Noita ja hänen tyttärensä tuomittiin ja tuomittiin kuolemaan, jolla heidän taikuus tuhoutui ja vuohista tuli taas mies.

Käännökset venäjäksi

Venäläisen sadun juoni

Kaksi orpoa, sisar Alyonushka ja veli Ivanushka (joissakin versioissa sanotaan, että he ovat orpoprinsessa ja prinssi), kävelevät kentän poikki. Ivanushka sanoo olevansa janoinen ja yrittää juoda vettä lehmän ja hevosen kavioista, mutta Alyonushka kieltää häntä tekemästä tätä, koska sen jälkeen hänestä tulee vasikka ja varsa. Alyonushka yrittää myös kieltää Ivanushkaa juomasta vettä vuohen kaviosta, mutta Ivanushka ei tottele ja muuttuu pojaksi ( Kurskin maakunnassa tallennetussa versiossa Ivanushka muuttuu karitsaksi).

Pian Alyonushka vuohi-Ivanushkan kanssa tapaa rikas mies (Voronežin maakunnassa äänitetyssä versiossa - kuningas, Kurskissa ja Tambovissa - mestari , useissa muissa versioissa - kauppias ), tarjoten Alyonushkaa naimisiin hänen kanssaan. Hän suostuu ja ottaa mukaansa vuohen-Ivanushkan.

Eräänä päivänä tietty noita hukuttaa Alyonushkan, sitoen kiven hänen kaulaansa, ja hän itse pukeutuneena vaatteisiinsa tulee miehensä kammioon ja käskee Ivanushkan tappaa. Ivanushka pyytää Alyonushkan miestä juomaan vettä ja "huuhtelemaan suolet", minkä hän sallii.

Juokseessaan säiliön rantaan (Voronežin maakunnassa äänitetyssä versiossa - meri, muissa versioissa - joki tai järvi), Ivanushka pyytää siskoltaan apua ja puhuu vaivastaan, johon vastaus seuraa, että " raskas kivi vetää pohjaan." Myöhemmin Ivanushka pyytää juomaan vettä useita kertoja, ja Alyonushkan aviomies päättää selvittää, miksi lapsi tekee tämän. Saatuaan tietää Ivanushkan ja Alyonushkan välisestä keskustelusta (joissakin versioissa - yhdeltä keskustelun vahingossa todistaneelta palvelijalta), aviomies käskee saada Alyonushkan ruumiin pohjasta, ja hän herää henkiin. Noita sidotaan hevosen häntään ja vapautetaan avoimelle kentälle ( Tambovin maakunnassa tallennetussa versiossa mestari yksinkertaisesti ajaa hänet pois).

Joissakin tarinan versioissa Ivanushka muuttuu takaisin pojaksi, joissakin hän jää vuohiksi.

Näytön sovitus

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Veli ja sisar arkistoitu 28. toukokuuta 2019 Wayback Machinessa // Plot Comparative Index. Itä-slaavilainen satu Arkistokopio 30. huhtikuuta 2019 Wayback Machinessa
  2. ↑ Budur, 2005 , s. 60.
  3. ↑ Vanha summeri uudella tavalla tai täydellinen kokoelma muinaisia ​​kansantarinoita. Julkaistu näiden Moskovan kauppiaan Ivan Ivanovin huollettavien ystäville. Luvut I-III. - M., tyyppi A. Reshetnikov, 1795.
  4. ↑ 1 2 venäläistä kansantarinaa. 2 osassa. // Comp. O. B. Alekseeva. Osa 1 - S. 290
  5. ↑ Grimm Ya., Grimm V. Tales. Elenberg-käsikirjoitus 810 kommenteilla Arkistoitu 29. toukokuuta 2019 Wayback Machinessa . Käännös: A. Naumenko - M .: Kirja, 1988 - S. 357

Kirjallisuus