| Kylä | |
| veljeskunta | |
|---|---|
| 56°03′00″ s. sh. 37°52′40″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Moskovan alue |
| Kunnallinen alue | Pushkinsky |
| kaupunkiasutus | Pravdinsky |
| Historia ja maantiede | |
| Ensimmäinen maininta | 1446 |
| Entiset nimet | Bratoshino |
| Keskikorkeus | 157 m |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↗ 1394 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Postinumero | 141216 |
| OKATO koodi | 46247804001 |
| OKTMO koodi | 46647158106 |
| Numero SCGN:ssä | 0017122 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Bratovshchina (alun perin Bratoshino, myöhemmin Bratovshino) on kylä Puškinin kaupunginosassa Moskovan alueella Venäjällä . Vuoteen 2006 asti - Bratovshchinan maaseutualueen keskus .
Kylän nimen alkuperästä on useita versioita. Erään version mukaan kylän nimi tulee sanasta bratovshchina [2] , joka vanhassa venäjäksi tarkoitti "yhteiskuntaa, yhteisöä, veljellistä liittoa". Siten nimi voidaan yhdistää vieraanvaraiseen Trinity-Sergius Lavran pyhiinvaeltajien kotiin, joka on ollut täällä muinaisista ajoista lähtien . Kansanlegenda [2] selittää omalla tavallaan kylän nimen alkuperää. Hänen mukaansa muinaisina aikoina isänsä rakastamattomat pojat lähtivät kotoa ja asettuivat Skalban rannoille luoden yhteisön (veljeskunnan) ja rakentaen kylän nimeltä Bratoshino (Bratovshchina).
Todennäköisesti kylän nimi tulee sanasta bratchina ( bratshina ), joka tarkoittaa pakanallisen ajan juhlatyyppiä. Se esitettiin kerhotoimintana, ja se ajoitettiin pääsääntöisesti maatalouden kansanjuhliin ja myöhemmin jonkun kristillisen pyhimyksen ( Nikolaji Ihmetyöläinen , Arkkienkeli Mikael , Profeetta Elia ) muistopäiväksi. Yleensä Nikolinin päivänä järjestettiin veljeskunta, johon liittyi härän teurastus . Tällaisia juhlia pidettiin todennäköisesti myös täällä. Tiedetään ainakin, että niitä pidettiin suurkaupunkikylissä ja luostareissa [3] . Ei ole sattumaa, että Bratoshinossa oli Pyhän Nikolauksen luostari, joka olisi voitu perustaa paikalle tai bratchinien lähelle.
Bratovshchinan kylä sijaitsee Skalba - joen varrella , joka on Ucha - joen sivujoki , 5 kilometriä koilliseen aluekeskuksesta -- Pushkinon kaupungista . Se on osa Pravdinskyn kaupunkiasutusta , Pushkinin kaupunginosassa Moskovan alueella. Bratovshchina sijaitsee 21 km päässä Moskovan kaupungin pohjoisrajalta .
| Väestö | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1859 [4] | 1890 [5] | 1899 [6] | 1926 [7] | 2002 [8] | 2006 [9] | 2010 [1] |
| 685 | ↘ 628 | ↗ 696 | ↗ 1062 | ↗ 1327 | ↗ 1375 | ↗ 1394 |
Muinaisista ajoista lähtien Bratovshchina on sijainnut Kolminaisuustien varrella , joka johtaa Moskovasta Trinity - Sergius Lavraan , Jaroslavliin ja pohjoisempana Arkangeliin . Ensimmäisen kerran Bratoshinon (Bratovshchina) palatsikylä mainitaan vuoden 1446 asiakirjoissa [2] .
Ensimmäinen kirjallinen maininta Bratoshinon Nikolskin luostarista on vuodelta 1509 - Dmitri Ivanovitš Vnukin hengellisessä kirjeessä [10] . Se mainitaan myös Uglich-prinssin Dmitri Ivanovitš Zhilkan hengellisessä peruskirjassa , joka vuonna 1521 testamentti lahjoituksen "Nikolalle Bratoshynissa".
Ivan IV Kamalan määräyksellä rakennettiin ruuhkaisen Skalban vasemmalla rannalla sijaitsevaan kylään matkustavan hallitsijan palatsi [11] [12] , jossa kuninkaallinen perhe asui pyhiinvaelluksensa aikana Kolminaisuus-Sergius Lavralle . Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko, joka tuhoutui myöhemmin vaikeuksien aikana .
Keväällä 1571 Krimin khaani Devlet Giray teki ratsian tsaarin hylkäämään Moskovaan. Kun Ivan Julma palasi palaneeseen Moskovaan, Bratoshinossa hänet kohtasivat Krimin khaanin sanansaattajat, joita johti Devlet Kildey ja jonka viesti oli seuraava: " Tulin luoksesi, poltin kaupunkisi, halusin kruunusi ja pääsi; mutta sinä et ole tullut etkä tullut meitä vastaan, ja sinä myös kerskaat, että olen Moskovan suvereeni! Jos sinulla olisi häpeää ja arvokkuutta, tulisit meitä vastaan ja sinusta tulisi ". Lähetettyään sanansaattaja Elizar Rževskin vastauksen Krimin khaanille, Ivan Julma jätti Devlet Kildein takuita vastaan [13] . Kesällä 1572 Bratoshinosta tuli väliaikaisesti kuninkaallinen asuinpaikka [14] .
Krimin khaanin Moskovaan ryöstöistä inspiroimana Siperian khaani Kuchum alkaa myös suorittaa vihollisuuksia . Hänen tappionsa ja pakonsa jälkeen vuonna 1599 Kuchumin perhe työntekijöineen siirrettiin Bratoshinoon .
Lapsettoman tsaari Fedorin (Ivan Julman pojan) kuoleman ja Rurik-dynastian tukahduttamisen yhteydessä vuonna 1598 alkoi vaikeuksien aika . Samana vuonna Boris Godunov nostettiin valtaistuimelle . Saadakseen jalansijaa kansainvälisellä areenalla uusi kuningas yrittää jättää ainoan tyttärensä, Xenian , Euroopan monarkkien perheiden jäseneksi. Tällainen liitto solmittiin käytännössä virallisesti Tanskan kuninkaan John Schleswig-Holsteinin veljen kanssa . Kuitenkin häiden aattona tanskalainen herttua kuolee yllättäen Moskovassa (vuonna 1602). Uutiset herttuan kohtalokkaasta sairaudesta toimitetaan Bratoshinoon, jossa Boris Godunov oli sillä hetkellä. Kolmen vuoden kuluttua Godunovien ruumiit tuotiin saman kylän ohi haudattavaksi Trinity-Sergius-luostariin .
Yksi tämän ajan tärkeimmistä tapahtumista oli Liettuan hetmanin Jan Sapiehan ja Mikulinskin, Stravinskin ja Viljamovskin kuvernöörin (1608-1610) joukot Trinity-Sergius-luostarin piiritys . Saatuaan tietää, että liettualaiset osastot olivat matkalla luostariin, Vasily Shuisky lähetti armeijan puolustamaan sitä, jota johti nuorempi veljensä Ivan (iso rykmentti), sekä Fedor Vasilyevich Golovin (vartiorykmentti) ja Grigory Petrovich Romodanovsky (ratsuväki). Armeija kuitenkin voitti 22. syyskuuta 1608 Rakhmanovossa . Tappion jälkeen Puola-Liettuan joukot ajoivat Venäjän armeijaa takaa Bratoshinoon [15] .
Vuoden 1613 Zemsky Soborissa Mihail Romanov (patriarkka Filaretin poika ), josta tuli Romanovien dynastian ensimmäinen tsaari, valittiin kuningaskuntaan . Palattuaan Ipatievin luostarista Kostromasta hän pysähtyi Bratoshinon kylän kuninkaalliseen leiriin. Häiriöiden ajan aiheuttaman kaaoksen seurauksena rikollisuustilanne Moskovassa ja esikaupunkiteillä huononi niin paljon, että tsaari joutui odottamaan Bratoshinossa (huhtikuu 1613), kunnes ryöstöjen ja murhien torjuntatoimet tuottivat tulosta. Suzdalin arkkipiispa Gerasim sekä bojarit Ivan Mikhailovich Vorotynsky ja Vasily Petrovich Morozov saapuivat Bratoshinoon raportin kanssa. Valtuuskunnan joukossa oli liikenneympyrä Danilo Ivanovich Mezetskoy , Mikhalevon kylän omistajan Ivan Ivanovitš Mezetskyn poika [16] . Vakuutettuna, että tie oli tullut turvallisemmaksi, tuleva tsaari jatkoi matkaansa Moskovaan kruunajaisiin.
Viimeinen suuri sotatoimi vaikeuksien ajan aikana oli ns. Moskovan piiritysistuin vuonna 1618, jolloin Puolan armeija, jota johtivat Vladislav Vaza (entinen Seitsemän Bojaarin valitsema Venäjän tsaari) ja Liettuan hetmani Jan Khodkevichin tuella. Zaporizhzhya Cassacks yritti valloittaa pääkaupungin myrskyllä. Tämän hyökkäyksen aikana kuvernöörit määrättiin lähettämään vartiohenkilöitä tiedustelemaan liettualaisten ja puolalaisten osastojen olinpaikkaa. Noista ajoista on säilynyt seuraava merkintä: " 23.9.7127 jalustimonhoitajat Davyd Shemyakin ja 4 henkilöä saapuivat sisäänkäynniltä puoli tuntia ennen valoa, heidät lähetettiin syyskuun illalla vastaan 23. päivänä Kolminaisuustietä pitkin, ja kysymyksessä he sanoivat: kuinka he menivät Klyazmaan eivätkä saavuttaneet Klyazmaan 7 mailia, ja Moskovasta 15 mailia, mies Bratoshinista tuli tapaamaan heitä, ja kuulustelussa hän kertoi heille, että maanantaina syyskuussa 21. päivänä liettualaisia oli Bratoshinissa arviolta 400 ihmistä ja Bratoshinissa on paljon ruoskittuja ihmisiä, ja minne he menivät, hän ei tiedä " [17] .
Tsaari Mihail Romanovin aikana vuonna 1623 Bratoshinoon rakennettiin uusi kiertävä palatsi. Tsaari Mihail Romanov saa isänsä, patriarkka Philaretin , esittelyjuhlissa 28. syyskuuta neljäkymmentä soopelinahkaa hintaan 75 ruplaa ja polaarisen säären taivaansinistä lyatchina kangasta (eräänlainen puolalaista alkuperää oleva kangas) hintaan 4 altyn ja rahaa. Hän sai saman setin äidiltään, nunna Martalta [18] . Tunninvieraiden joukossa olivat muun muassa bojarit Dmitri Mamstrukovich Cherkassky ja Boris Mikhailovich Lykov [19] . 1740-luvulla tämän palatsikompleksin rakennukset piirsi F. W. Berchholzin avustaja .
Vuonna 1637 rakennettiin uusi puukirkko Pyhän Nikolaus Ihmetyöläisen. Vuonna 1653 patriarkka Nikon [12] vieraili kylässä matkalla kohti Trinity-Sergius Lavraa .
Vuonna 1666 tsaari Aleksei Romanovin asetuksella perustettiin tavallinen posti [20] . Yksi postiasemista oli Bratovshchinassa (oikealla olevan sillan jälkeen, kolmas talo, jos mennään Moskovasta ).
Elokuussa 1667 matkalla Pustozerskyn vankilaan arkkipappi Avvakum yhdessä tovereittensa Nikiforin, Lazarin ja Epiphaniuksen kanssa (joiden kielet leikattiin Moskovassa edellisenä päivänä) pysähtyivät saattajan alla kolmeksi päiväksi Bratovshinon kylään , jossa oli palatsi ja vartiotalo majoineen.
1600-luvun lopulla Bratovshinon kylässä oli vielä kolme puukirkkoa (Nikolskajan palatsikirkko ja kaksi seurakuntaa: Neitsyen esirukous ja ilmestys), ja siellä oli myös suvereenin hovi, 13 kirkon "kirkko" "pihat, kirjurin piha, piiridiakonin piha, 4 vartiopihaa, härät härkien kanssa, 136 talonpoika- ja bobillipihaa (257 henkilöä), lampi haukeineen, lahnat, idit, ahvenet ja pato. Kylän lähellä sijaitsi Kalitinskaja volovnya, jossa oli 37 lehmää, sonnia ja vasikkaa [21] .
Vuonna 1731 keisarinna Anna Ioannovnan asetuksella rakennettiin uusi palatsi ja kivikirkko rappeutuneiden tilalle. Elizaveta Petrovnan johdolla arkkitehti V. A. Obukhovin hankkeen mukaan perustettiin uusi tilakompleksi, ja palatsin eteen rakennettiin laaja puutarha. Katariina Suuren , joka vieraili Bratovshchinassa vuonna 1775, hallituskaudella muurattiin uusi kivipalatsi, jonka rakentamista ei koskaan saatu päätökseen [2] . Ja Elizabeth Petrovnan puinen palatsi seisoi noin puoli vuosisataa vuoteen 1819 asti, jolloin se purettiin rappeutumisen vuoksi.
Vuosina 1716-1725 osa asukkaista oletettavasti siirrettiin Pietari I:n asetuksella Dudorovsky-kirkkomaahan Ingermanlandiin , missä he muodostivat Bratoshinskyn (Bratovshinsky) asutuksen - yhden Krasnoen palatsikylän kolmesta osasta .
Vuonna 1815 kylään pystytettiin kivinen Marian ilmestyksen kirkko. 1800-luvun loppuun mennessä Bratovshchinan väkiluku kasvoi 800:aan, kylässä oli koulu, neljä majataloa, kolme kauppaa ja tiilitehdas. Sitten Bratovshchinassa oli ensimmäinen Jamskaja-asema Moskovasta , N. M. Karamzin , M. Yu. Lermontov , N. V. Gogol , A. N. Ostrovski pysähtyivät täällä [14] . Ensimmäinen talonpoikien koulu Moskovan alueella on myös säilynyt, joka sijaitsee suoraan vastapäätä Bratovshchina-kirkkoa. Vuonna 2004 Bratovshchina-koulu täytti 125 vuotta.
1900-luvun 20-luvulla Bratovshchinassa sijaitsi kyläneuvosto , ja samaan aikaan kylän väkiluku oli 1060 ihmistä. Huhtikuun 7. päivänä 1922 patriarkka Tikhon vieraili Bratovshchinassa ilmestyspäivän temppelijuhlalla [14] . Vuosina 1930-1934 Bratovshchina oli osa Green Cityn terveyskeskusta . 1930-luvulla Marian ilmestyksen kirkko suljettiin, mutta vuonna 1947 temppeli herätettiin henkiin. [12]
Bratovshchinan kylän keskustassa on vuonna 1815 rakennettu Neitsyt Marian ilmestyskirkko . Temppelin arkkitehtuuri edustaa myöhäisen klassismin tyyliä . Temppeli on laivan muotoinen, rakennus perustuu nelikulmioon, siinä on kahdeksankulmio ikkunoilla ja kupumainen puolipallo. Rakennusta täydentää puolipallon muotoinen rumpu, johon on nostettu risti. Temppelissä on kaksi käytävää: oikea kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen nimissä ja vasen Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän nimissä , joka on nimetty kylässä 1700-luvulla sijainneiden puukirkkojen mukaan . Eteinen yhdistää temppelin kaksikerroksiseen kellotorniin. Marian ilmestyksen kirkon seinät on maalattu freskoilla.
Vuonna 1862 rakennettu rautatie Moskova - Sergiev Posad kulki 1,5 kilometriä Bratovshchinasta luoteeseen. Kylää lähin laituri , Pravda , avattiin vuonna 1898. Vuoteen 1931 asti sen nimi oli Bratovshchina.
Bussit: