Yosef Chaim Brener | |
---|---|
heprealainen יוסף חיים ברנר | |
Aliakset | J. Haver |
Syntymäaika | 11. syyskuuta 1881 |
Syntymäpaikka | New Mlyny , Tšernihivin kuvernööri |
Kuolinpäivämäärä | 2. toukokuuta 1921 (39-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Jaffan eteläpuolella , Britannian mandaatti |
Kansalaisuus | Venäjän valtakunta , Ottomaanien valtakunta , Brittiläinen Palestiinan mandaatti |
Ammatti | kirjailija , kääntäjä , kirjallisuuskriitikko |
Teosten kieli | heprealainen |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Yosef Chaim Brener [1] (nimivaihtoehdot: Joseph, Joseph Chaim , sukunimet Brenner [2] , väliaikainen salanimi J. Hever ; 11. syyskuuta 1881 , New Mlyny , Chernigovin maakunta - 2. toukokuuta 1921 , Jaffan eteläpuolella ) - juutalainen kirjailija , kirjallisuuskriitikko ja kääntäjä , yksi modernin heprealaisen kirjallisuuden pioneereista.
Syntyi köyhään juutalaisperheeseen Novy Mlynyssä , opiskeli erilaisissa jeshivoissa , mukaan lukien Pochepissa (jossa hän ystävystyi ohjaajan pojan Uri Gnesinin kanssa ), muutti myöhemmin Gomeliin , jossa hän julkaisi ensimmäisen tarinansa "Leipäleipä" ja sitten vuonna 1901 ja novellikokoelma.
Vuonna 1902 hänet kutsuttiin armeijaan, mutta hylättiin Venäjän ja Japanin sodan puhjettua . Hänet vangittiin, mutta Bundin (johon hän liittyi nuoruudessaan) avulla hän pakeni Lontooseen, jossa hän asui Whitechapelin alueella , toimitti ja julkaisi Ha-Meorer-lehteä (herätyskello) hepreaksi ja otti osallistuu aktiivisesti Poalein sosialistiseen Zion-liikkeeseen .
Vuonna 1908 hän muutti Lembergiin , jossa hän toimi aikakauslehden toimittajana ja julkaisi jiddishinkielisen monografian kirjailija Abraham Mapun elämästä .
Vuonna 1909 hän muutti Palestiinaan , joka oli entinen osa Ottomaanien valtakuntaa , työskenteli maatilalla Haderassa yrittäen toteuttaa sionistisia näkemyksiään, mutta lähti sitten ensin Jerusalemiin ja myöhemmin (1915) Jaffaan , jossa hän omistautui. kirjalliseen toimintaan ja heprean ja kirjallisuuden opettamiseen Tel Avivin Herzliya Gymnasiumissa . Ensimmäisen maailmansodan aikana hän hyväksyi ottomaanien kansalaisuuden, mikä sulki pois maasta.
Palestiinassa Brener toimi useiden aikakauslehtien toimittajana, ja vuonna 1920 hänestä tuli yksi Histadrutin perustajista .
Kuollut 2. toukokuuta 1921 arabimellakoiden aikana Jaffassa .
Israelin suurin kibbuts , Givat Brenner , Rehovotin eteläpuolella , on nimetty Yosef Chaim Brenerin mukaan .
Arvostettu kirjallinen Brenner - palkinto on nimetty Brennerin mukaan .
Teoksessaan Brener ylisti sionismin ihanteita , mutta oli myös ristiriidassa itsensä kanssa väittäen, että Eretz Israel on vain yksi diaspora eikä eroa muista diasporoista.
Brenerin kirjalliset teokset heijastavat hänen elämänsä kokemusta siirtäen toimintaa eri suuntiin: kaupungista kaupunkiin, idästä länteen Euroopassa, diasporasta Eretz Israeliin . Sen päähenkilöt ovat itse asiassa kritiikille avoimia antisankareita, häviäjiä ja ulkopuolisia, kuvailtuja satiirisesti. Hän rikasti heprean kieltä käyttämällä venäjän, saksan, arabian ja jiddishin sanoja ja fraaseja.
Brener käänsi hepreaksi "The Weavers" ja muut Gerhart Hauptmannin näytelmät , F. M. Dostojevskin "Rikos ja rangaistus" , Joseph Trumpeldorin päiväkirjan ja paljon muuta. Hänet tunnetaan myös kriittisistä analyyseistään nykyheprealaisista ja jiddishikirjoittajista, mukaan lukien Peretz Smolenskin , Mendele Moyher-Sforim , Kh. N. Bialik , Yitzchok-Leybush Peretz , Sholom Aleichem . Brener omisti lukuisia artikkeleita ja esseitä aiheeseen galut (diaspora), joka merkitsi hänelle joutilaisuutta, työ oli pelastus sellaisesta elämästä.
Kriitikot arvioivat hänen omia teoksiaan eri tavalla, mutta Bialik piti häntä merkittävänä kirjailijana, ja kollegat ja ystävät näkivät hänessä "maallisen pyhimyksen, joka asui maailmassa, jolla ei ole hänelle merkitystä" ( G. Zeitlin ).
24. marraskuuta 1910 Hapoel Hatzair -sanomalehdessä Brener julkaisi artikkelin monien Euroopan juutalaisten kääntymisestä kristinuskoon, joka aiheutti suurta resonanssia, nimeltään Brener-tapaus. Siinä hän totesi, että tätä siirtymää ei pidä pelätä, sillä se ei vaaranna Israelin kansan olemassaoloa. Tämä aiheutti suuttumuksen myrskyn, sanomalehti jäi ilman tukia ja joutui tällaisen laittoman puuttumisen seurauksena vetäytymään "tapauksesta".
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|