Bhadrabahu

Bhadrabahu
भद्रबाहु

Bhadrabahun ja Chandragupta Mauryan ( Sravanabelagola ) tapaamisen muistolaatta
Uskonto Jainismi
Lahko Digambara ja Shvetambara
Otsikko Shruta-kevalin Acharya Shri Bhadrabahu Ji Maharaj
asema Shruta-kevalin, askeettinen
Syntymäaika 432 eaa e. tainoin 367 eaa. e.
Syntymäpaikka Devakotta ( Pubna )
Kuolinpäivämäärä 356 eaa e. tainoin 298 eaa. e.
Kuoleman paikka Shravanabelagola tai Ujjain
Maa
edeltäjät Govarddhana Mahamuni (shruta-kevalin)
Seuraajat Chandragupta , Acharya Vishakha, Sthulabhadra
Proceedings katso kirjoituksia
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bhadrabahu ( Hindi भद्रबाहु _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Acharya Sthulabhadra ). [3] [4] Hän oli viimeinen pyhä acharya jakamattomassa Jain sanghassa. Hänestä tuli Chandragupta Mauryan [5] henkinen mentori . Bhadrabahun elämän yksityiskohdat vaihtelevat, sillä Digambara- ja Shvetabara-kirjailijat esittelevät eri tavoin Jain-yhteisön suurta skismaa, jossa Bhadrabahu oli tahattomasti mukana.

Digambara-version mukaan hän kuului Shrutokevalinien kuudenteen sukupolveen, jotka olivat ennen häntä: Jambusvamin, Vishnu, Nandimitra, Aparajita, Govardhana [6] .

Jainismin historiassa on ollut kaksi tai kolme opettajaa nimeltä Bhadrabahu, ja jotkut lähteet sekoittavat heidät. Ensimmäinen oli Bhadrobahu-shrutokevalin, toinen - Bhadrobahu II johti Digambara-yhteisöä noin 34-14 eKr. e., ja kolmas (jos hän oli olemassa) oli suuren tähtitieteilijän Varahamihiran vanhempi veli ja asui vastaavasti VI vuosisadalla jKr. e. ja oli kaanonin kommentaattori.

Varhaiset vuodet

Hän syntyi Pundravardhanassa tai Devakottassa (nykyisin Bangladesh ) brahminiperheeseen [7] . Isän nimi oli Somasharma ja äidin nimi oli Somashri.

Kun hän oli seitsemän vuotta vanha, Jain-munkki Govardhana Mahamuni ennusti, että hän olisi viimeinen Shruta Kevalin ja ryhtyi koulutukseen [8] . Pian acharya opetti hänelle tärkeimmät Jain-käytännöt.[ selventää ] [9] .

Shvetambaran perinteen mukaan hän syntyi vuonna 433 eKr. e. ja kuoli vuonna 357 eaa. e. [10] Digambarat uskovat hänen kuolleen vuonna 365 eaa. e. [11] .

Askeetin elämä

Kartikin täysikuussa Chandragupta Maurya (Maurya- imperiumin perustaja ) näki 16 unta ja pyysi Acharya Bahadrabahilta [9] niiden tulkintaa .

Ei. Unelma Chandraguptasta Bhadrabahun tulkinta
yksi Aurinko on laskenut Kaikki tieto heikkenee
2 Kalpavriksha- puun oksa katkesi ja kaatui Jainismin ja Chandraguptan perheen taantuminen
3 Jumalallinen vaunu laskeutuu taivaalta ja palaa Taivaalliset eivät enää vieraile maan päällä
neljä Kuun kiekko hajoaa Jainit jaetaan kahteen lahkoon
5 Mustat norsut taistelevat Kuivuus ja sadon epäonnistuminen
6 Fireflies loistaa hämärässä Todellinen tieto katoaa, vain jyvät jäävät jäljelle
7 kuivaava järvi Arjalaisten maa menettää Jainin opetukset ja harhaluulot lisääntyvät
kahdeksan Savu täyttää ilman Paha voittaa ja hyvä katoaa
9 Apina istuu valtaistuimella Vilpittömät, säädylliset ja jumalattomat nousevat valtaan
kymmenen Koira syö riisipuuroa kultaisesta kupista Rajas nostaa veroja tyytymättä lailliseen 1/6 tuloon.
yksitoista Työskentelevät härät Nuoret osallistuvat uskontoon ja jättävät sen vuosien kuluessa.
12 Kshatriya poika ratsastaa aasilla Korkeasti syntyneitä rajahia ei arvosteta suuressa arvossa
13 Apina pelottaa joutsenet pois Matala piinaa korkeaa ja laskee sen tasolleen
neljätoista Vasikat hyppäävät meren yli Rajas auttaa ihmisiä, joita muut ovat laittomasti verottaneet
viisitoista Ketut jahtaavat vanhaa härkää Matalat imartelijat karkottavat jalot, ystävälliset ja viisaat
16 12-päisen käärmeen lähestyminen 12 vuotta kuolemaa ja nälkää [12]

Toisen version mukaan Bhadrabahu ennusti 12 vuoden nälänhätää kuultuaan äänen tyhjästä talosta, joka kehotti häntä lähtemään.

Bhadrabahu päätti 12 000 Jainin kanssa muuttaa Etelä-Intiaan pelastaakseen yhteisön nälänhädän aiheuttamalta sukupuuttoon. [13] [14] Toisen version mukaan Bhadrabahu itse päätti korkean ikänsä vuoksi jäädä Ujjainiin .

Keisari Chandragupta luopui kruunusta ja liittyi jaineihin [15] [12] . Hän liittyi munkkiryhmään, joka meni etelään Visakhcharyan kanssa.

Shravanabelagola-kirjoituksen mukaan Bhadrabahu kuoli pian sen jälkeen, kun hän oli antanut Sallekhan- valan luopua ruoasta [16] .

Proceedings

Legacy

Bhadrabahu oli jakamattoman Jain sanghan viimeinen pyhimys. Hänen jälkeensä Digambara- ja Shvetambara-opettajalinjat erosivat. Digambarat olivat acarya Vishakhan ja Svetambara acharya Sthulibhadran seuraajia {{{1}}}.

Intialainen historioitsija R. K. Mukherjee luonnehti Bhadrabahun ja Chandraguptan välisille suhteille omistettuja kirjoituksia seuraavasti :

Vanhimmat kirjoitukset, noin 600, yhdistävät "parin" ( yugma ), Bahadrabahin ja Chandraguptan opiskelijaksi ja opettajaksi." Kaksi kirjoitusta, noin vuonna 900 jKr Kaverin alueella lähellä Srirangapatnamia , kuvaavat tapaamista Chandragiri -kukkulalla , jossa jalanjäljet ​​ovat Bhadrabahun ja Chandraguptan ( munipati ) jalkojen sanotaan säilyneen Shravanabelagolassa vuonna 1129 päivätyssä kirjoituksessa mainitaan Bhadrabaha nimellä " Srutakevalina " ja Chandragupta, joka saavutti niin pyhyyden, että metsäjumalat tulivat palvomaan häntä. Toinen kirjoitus luvulta 163 kuvaa niitä vastaavasti. Kolmas kirjoitus vuodelta 1432 kertoo yatindrasta [19] Bhadrabahusta ja hänen opetuslapsestaan ​​- Chandraguptasta, jonka kuuluisuus levosta levisi muihin maailmoihin [15] .

Lähteet

Muistiinpanot

  1. Historiallinen päivämäärä Chandragupta Mauryan hallituskauden mukaan
  2. 162 vuotta Mahaviran nirvanan jälkeen Digambar-version mukaan tai 170 vuotta Shvetabar-version mukaan. Mahaviran elämän perinteisen päivämäärän mukaan
  3. Hemachandra. Jainin vanhinten elämä  (englanniksi) / Toim. Sakot, FCC. - Oxford: Oxford University Press , Oxford World Classics, 1998. - P. xxi. - 280p. — ISBN 978-0192832276 .
  4. Bhattacharyya, NN Jainism , Concise Encyclopedia  . - New Delhi: Manohar Publishers and Distributors, 2009. - S. 235. - ISBN 81-7304-312-4 .
  5. Wiley, 2009 , s. 51.
  6. Zheleznova, 2012 , s. 23.
  7. 1 2 Jaini, Padmanabh. Kerätyt artikkelit Jaina  Studiesista . - Motilal Banarasidass, 2000. - s. 299.
  8. Riisi, 1889 , s. 3.
  9. 12 Riisi , 1889 , s. neljä.
  10. Vidyabhusana, 2006 , s. 164.
  11. Vidyabhusana, 2006 , s. 164-165.
  12. 1 2 Sangave, 2001 , s. 174.
  13. Dundas, 2002 , s. 47.
  14. Riisi, 1889 , s. 5.
  15. 1 2 3 Mookerji, 1988 , s. 40.
  16. Sangave, 1981 , s. 32.
  17. Mookerji, 1988 , s. neljä.
  18. Wiley, 2009 , s. 52.
  19. Kunnianimike

Kirjallisuus