Domingito de Val | |
---|---|
Espanja Dominguito de Val | |
| |
On syntynyt |
1243 |
Kuollut |
1250 |
kunnioitettu | Katolinen kirkko (ennen Vatikaanin II kokousta |
kasvoissa | katolinen pyhimys |
pääpyhäkkö | La Seo |
Muistopäivä | 31. elokuuta |
Suojelija | Kuoropoikia , alttaripoikia ja akolyyttejä |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa [1] |
Saint Dominic eli Domingito de Val ( espanjaksi Dominguito de Val , myös Dominguito del Val ) on legendaarinen keskiaikainen Zaragozan lapsi, Espanjan historian ensimmäisen veririkoksen päähenkilö . Legendan mukaan Dominguito, La Seon katedraalin akolyytti, katosi 31. elokuuta 1250, ja muutamaa kuukautta myöhemmin hänen ruumiinsa löydettiin Ebron rannalta .
Tapaus tuli tunnetuksi 333 vuotta myöhemmin, vuonna 1583, kun paikallinen kirkko jätti asiakirjat Domingiton kanonisoimiseksi. Uskotaan, että näissä asiakirjoissa kuvatut tapahtumat kopioivat Hugh of Lincolnin tapausta , jonka Alonso de Espina kuvaa teoksessa "Fortalitium Fidei" [2] .
Domingito oli notaari Sancho de Valin ja hänen vaimonsa Isabellan poika. La Seossa hän palveli alttaripoikana ja oli kirkon kuoron nuorin jäsen . 31. elokuuta 1250 7-vuotias Domingito katosi. Seitsemän kuukautta myöhemmin hänen ruumiinsa löydettiin Ebron rannalta [3] (paikalliset venemiehet tai venevartijat näkivät outoa hehkua, josta ilmoitettiin viranomaisille [4] ).
Zaragozan piispan Arnaldo de Peralten mukaan juutalainen Moses Albayus ( espanjaksi Mosse Albayuzeto , myös Albay Certo tai Albayhuz [4] ) sieppasi pojan ja vietiin paikalliseen yhteisöön , jossa hänestä tuli rituaalimurhan uhri. Yritetään toistaa Kristuksen kärsimys , hänet ristiinnaulittiin seinään kolmella naulalla, sitten perattiin ja mestattiin (jotkut lähteet mainitsevat, että hänen kätensä [3] tai jalat [2] leikattiin irti ). Ruumis haudattiin Ebron rantaan. Kaikki tässä tapauksessa kidutuksen alaisena vangitut juutalaiset vahvistivat kaiken, mitä piispa halusi, ja heidät teloitettiin Zaragoza-aukiolla (ei ole dokumentoituja faktoja joukkoteloituksista, vain tutkijoiden oletukset). Samaan aikaan mainitaan, että Albayus katui tekoaan ja hänet kastettiin (tuli katolilaiseksi) [4] [5] .
Dominguiton jäännökset vietiin Sant'Egidion kirkkoon ja sitten katedraaliin, jossa niitä kunnioitetaan edelleen pyhinä jäännöksinä Domingito de Valin kappelissa . Joskus tähän tarinaan lisätään myytti isännän häpäisystä, jonka mukaan yksi tappajista meni kirkkoon pojan sydän ja rukouskirjaan piilotettu varastettu isäntä, minkä seurauksena rukouskirja alkoi säteillä. upea valo, ja konna paljastettiin.
Historioitsija Juan Francisco Andrés de Ustarros mainitsee legendan päälähteenä latinankielisen käsikirjoituksen Incipit Passio Beati Dominici Martyris Innocentis Cesaravgvust (Pyhän ja viattoman marttyyri Dominicin kärsimys Cesaravgustissa [6] ) legendan päälähteenä, jonka kirjoittaja on liitettiin Valencian (1243–1248) piispalle ja sitten Zaragozan (1248–1271) Arnaldo de Peraltelle. Myöhemmin legenda mainitaan Juan Antonio Llorenten Espanjan inkvisition historiassa [7] sekä sen pohjalta kirjoitetuissa tutkimuksissa ja teoksissa, esimerkiksi kronikassa Torquemada ja Rafael Sabatinin Espanjan inkvisitio [8] .
Domingito de Val on paikallisesti kunnioitettu pyhimys, kuorojen , ministerien ja akolyyttien suojeluspyhimys . Virallista kanonisointia ei ollut , vaikka paavi Pius VII vahvisti kultin vuonna 1805 (muiden lähteiden mukaan 9. heinäkuuta 1808 tehdyn kirjauksen mukaan [3] ). Katolilaisuuden muistopäivä on 31. elokuuta. Vuodesta 1965 lähtien ei kuitenkaan ole ollut kulttia latinalaisen riitin uudessa "tavallisessa" muodossa . Zaragozassa on Domingito de Valya -katu, ja muistopäivää vietetään edelleen joillakin alueilla.
La Seon katedraalissa olevan kappelin lisäksi Sevillan San Nicolás de Bari kirkossa (jotkut lähteet kertovat Pyhän Philip Nerin kirkosta ) on 1800-luvulta peräisin oleva alttari ristiinnaulitun Domingiton kanssa. , jonka vieressä on taulu, joka kertoo, että juutalaiset tappoivat tämän marttyyrin . Alttarin rakensivat de Wahlin sukulaiset vuonna 1815 ja se siirrettiin kirkkoon vuonna 1863 [3] . Vuonna 2004 Sefardiperintösäätiö Sevillassa syytti maallisia ja kirkollisia viranomaisia siitä, että he eivät ryhtyneet toimiin kulttia vastaan [9] [10] .
rituaalisesta murhasta ( veririkkomus ) | Juutalaisten syytökset lasten|
---|---|
Tappaneita lapsia |
|
Murhasyytökset _ |
|