| Vasily Pavlovo-Posadsky | |
|---|---|
| pyhän vanhurskaan miehen Vasily Pavlovo-Posadsky ikoni | |
| Nimi maailmassa | Vasili Ivanovitš Grjaznov |
| On syntynyt |
21. helmikuuta ( 4. maaliskuuta ) 1816 Evseevo , Bogorodskin alue , Venäjän valtakunta |
| Kuollut |
16. (28.) helmikuuta 1869 (52-vuotias) Pavlovsky Posad |
| kunnioitettu | Venäjän ortodoksisessa kirkossa |
| Ihannoitu | 7. elokuuta 1999 |
| kasvoissa | vanhurskas |
| pääpyhäkkö | vanhurskaiden jäännökset Pavlovsky Posadissa |
| Muistopäivä | 1. maaliskuuta |
| Suojelija | tavallisia ihmisiä ja liikemiehiä |
| Proceedings | vanhauskoisten paluu kirkon helmaan |
| askeettisuus | luostarielämää maailmassa |
Vanhurskas Vasili Pavlovo-Posadsky (maailmassa Vasili Ivanovitš Grjaznov ; 21. helmikuuta 1816 - 16. helmikuuta 1869 ) on ortodoksinen askeetti, joka tunnetaan vanhojen uskovien kääntymyksestään. Venäjän ortodoksinen kirkko kanonisoi hänet vanhurskaiden pyhimykseksi vuonna 1999.
Vallankumousta edeltävä pyhimyksen kanonisointi keskeytettiin vuonna 1917, ja vuonna 1920 käydyssä oikeudenkäynnissä todettiin jäännöspetoksia koskevat tosiasiat, jotka muodostivat perustan I. A. Spitsbergin esitteelle ja uskonnonvastaiselle elokuvalle " Vanhin Vasili Grjaznov " vuonna 1924. tämän esitteen perusteella.
Hän syntyi 21. helmikuuta 1816 (vanhan tyylin mukaan) Evseevon kylässä, Bogorodskin alueella (nyt: Pavlovo-Posadsky piiri , Moskovan alue ). Tämä asutus sijaitsi viiden mailin päässä Vokhnan kylästä, joka mainittiin jo vuonna 1328 Ivan Kalitan testamentissa . 2. kesäkuuta 1844 Vokhnan kylä yhdessä Zakharovon, Melenkin, Usovon ja Budrovjen kylien kanssa muodosti Nikolai I :n määräyksestä Pavlovsky Posadin kaupungin .
Vasilyn isä Ivan Semjonovitš oli talonpoika. Äiti Evdokia Zakharovna harjoitti lasten kasvattamista. Poika sai koulutuksen kotona, hän opiskeli lukutaitoa ja lukemista Tuntien kirjan ja Psalterin mukaan perittyään vanhemmiltaan syvän uskon ja rakkauden Jumalaan.
Tehtaan töihin tullessaan hengellisesti heikko kylänuoret sukelsivat paheiden ja intohimon maailmaan. Kommunikoiessaan tehdasnuorten kanssa Vasily alkoi juoda viiniä. Paheet valtasivat sielun ja hyveet heikkenivät. Mutta hän tunsi lankeemuksensa ja itki syntiensä vuoksi. Hän kuitenkin joutui jälleen huonon seuran ja heikon tahdonvoiman vaikutuksen alaisena. Vasily katui syntejään ja kutsui itseään likaiseksi, ja tämä lempinimi juurtui hänen taakseen. Siitä lähtien he alkoivat kutsua häntä Vasily Gryaznoviksi. Tulevan vanhurskaan miehen elämän laatija Olga Yakovlevna Labzina kuvaili hänen tilaansa seuraavasti:
"... Mutta vihollinen löysi jotain, millä häntä houkuttelee: kumppanuus ilkeiden tehdaspoikien kanssa inspiroi häntä siihen, että nyt hän voi käyttää ansaitsemansa rahansa miten haluaa itse, ja hän alkoi juoda viiniä, ja hyvä järki alkoi jättää hänet aika ajoin. aika... ... hän itki, mutta tahtomattaan kaatui jälleen; kun hän kaatui, hän itki uudelleen, nyyhkytti jälleen, pyysi jälleen anteeksi Jumalalta ja vanhemmiltaan – ja sitten tajunnan ja murheen keskellä hän kutsui itseään Likaiseksi. Miksi hän myöhemmin kutsui itseään Gryaznoviksi, ja tämä lempinimi pysyi hänessä ikuisesti.
Nähdessään halun Basilin oikaisemiseen, Herra ohjasi hänet pelastuksen polulle, palautti kadonneet lampaat kirkon aidalle. Eräänä päivänä yksi hänen tehtaatovereistaan alkoi pilkata Jumalanäidin ikonia ja yhtäkkiä kuoli. Vasily kuuli äänen, joka kertoi hänelle: "Jos et korjaa itseäsi, kohtaat saman kuoleman." Siitä hetkestä lähtien hän tehosti parannuksen rukouksiaan ja korjasi pian syntisen elämäntapansa. Eräänä yönä rukouksen aikana hän kuuli äänen, joka käski häntä menemään Nikolaev Berlyukovin autiomaahan.
Luostarin apotti oli Paisius Velichkovskyn opetuslasten, isä Benedictin, seuraaja. Paastottuaan ja luostarissa ehtoollisen ottamisen jälkeen Vasily sai isä Benedictiltä hengellistä opetusta hengellisessä työssä. Sen jälkeen hän muuttui radikaalisti. Hän alkoi käydä säännöllisesti Jumalan temppelissä, käydä usein tunnustamassa ja ottaa ehtoollista, välttää viihdetapaamisia ja viettää vapaa-aikaansa hurskaiden ihmisten seurassa.
Hurskas elämä vahvisti hänen uskonnollisia tunteitaan ja rakkautta lähimmäisiinsä kohtaan. Pian Vasily alkoi ilmaista hengellisiä lahjoja, tietoa näkymättömistä asioista. Ihmiset alkoivat kääntyä hänen puoleensa suruineen ja vaikeuksineen. Vasily lohdutti heitä ja auttoi heitä kestämään vaikeuksia. Nähdessään toisten syntiset heikkoudet hän itse itki ja sai muut itkemään. Vasilysta tuli köyhien hyvä ystävä ja auttaja, sorrettujen puolustaja, kokenut neuvonantaja vaikeissa tapauksissa.
1800-luvulla vanhauskoisia asui runsaasti Pavlovsky Posadin läheisyydessä. Vasilyn avoimuus ja vilpittömyys, hänen vanhurskas elämänsä ja rakkaus lähimmäistään herättivät vanhauskoisten huomion. Basil johti lähetystyötä heidän keskuudessaan. Hänen saarnansa kantoi runsaasti hedelmää. Noin 7 tuhatta skismaatiikkoa palasi kirkon helmaan vanhurskaiden ansiosta.
Tätä varten hänen täytyi kärsiä vaikutusvaltaisista vanhauskoisista kauppiaista. He levittivät vääriä huhuja Basilin osallisuudesta harhaoppiin . Mutta Herra pelasti pyhimyksensä vihollisten hyökkäyksiltä.
Vasily halusi hiljaista mietiskelevää elämää. Mutta lähetystyö vei huomion pois. Hän suri ja halusi jättää tämän yrityksen.
Kerran matkalla yhteen kylään pyhä marttyyri Charalampy ilmestyi hänelle ja ilmoitti, että Herralle oli miellyttävää, että Vasily jatkaa vanhojen uskovien kutsumista ortodoksisuuteen ja vahvistaa niitä, jotka ovat jo kääntyneet uskoon.
Eräänä päivänä kauppias Yakov Labzin tuli Pyhän Vasilian luo . Hän oli kuuluisan huivitehtaan omistaja Pavlovsky Posadissa. Yakov Labzin sai apua vanhurskailta ja näki pyhän elämänsä. Sen jälkeen hän kutsui Vasilyn liiketoverikseen. Vasily ei kieltäytynyt. Heistä tuli pian ystäviä. Liityttyään tapaukseen Gryaznov jatkoi pyhän askeetin elämän johtamista. Nyt hänellä oli enemmän rahaa ja hän käytti sen köyhien auttamiseen ja hyväntekeväisyyteen. Vasily rakensi yhdessä Yakov Labzinin ja Jakovin sisarten kanssa kouluja ja almutaloja. Vanhurskas Vasily haaveili luostarin rakentamisesta Pavlovsky Posadin kaupunkiin . Mutta hänen elämänsä aikana hänen unelmansa ei toteutunut. 16. helmikuuta 1869 hän kuoli. Basilin kuoleman jälkeen ihmiset kääntyivät edelleen vanhurskaan miehen puoleen rukouksessa ja saivat apua. Jakov Labzinin ja hänen sisarensa ansiosta vuonna 1874 rakennettiin kirkko Pavlovsky Posadiin Pyhän Vasilin hautauspaikalle. Vuonna 1894 temppelin paikalle avattiin esirukous-Vasiljevskin luostari .
Vasilyn kanonisointi keskeytettiin vuonna 1917, ja vuonna 1920 käydyssä oikeudenkäynnissä todettiin pyhäinjäännösten petos. Tämän perusteella Ateist-lehden perustaja I. A. Spitsberg julkaisi esitteen "Pyhä Vasili Grjaznov: Moskovan lähellä olevan tekstiiliteollisuuden haiden suojelu" [1] . Pamfletti muodosti pohjan vuoden 1924 mustavalkoiselle uskonnonvastaiselle mykkäelokuvalle Vanhin Vasily Grjaznov , jonka ohjasi Cheslav Sabinsky .
Vuonna 1999 Venäjän ortodoksinen kirkko julisti Vasili Grjaznoin pyhäksi.