Vakhanyan, Gabriel
| Gabriel Vakhanyan | |
|---|---|
| fr. Gabriel Vahanian | |
| Ammatti | teologi , yliopistonlehtori |
| Syntymäaika | 24. tammikuuta 1927 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 30. elokuuta 2012 (85-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
Gabriel Antoine Vahanian ( ranskalainen Gabriel Antoine Vahanian , armenia Գաբրիէլ Վահանեան; 24. tammikuuta 1927, Marseille , Ranska - 30. elokuuta 2012 [1] ) oli ranskalainen - amerikkalainen armenialainen [2] Proteologi . Maltillinen "sekulaarisen teologian" edustaja, joka muistettiin akateemisessa maailmassa 1960-luvulla uraauurtavasta työstään " Jumalan kuoleman teologiasta ". Hän opetti Yhdysvalloissa 26 vuotta ennen kuin päätti uransa Strasbourgissa , Ranskassa.
Elämäkerta
Gabriel Vakhanyan syntyi Marseillessa armenialaisten kansanmurhan pakolaisten perheeseen [1] . Hän valmistui Lycée Valencesta vuonna 1945 ja protestanttisesta teologisesta tiedekunnasta Pariisissa. Hän sai M.D:n vuonna 1950 Princetonin teologisesta seminaarista ja tohtorin arvon vuonna 1958 väitöskirjastaan protestantismista ja taiteista.
Hän opetti Syracuse Universityssä 26 vuotta ja perusti siellä uskonnon tutkijaohjelman vuonna 1968 ja toimi sen ensimmäisenä johtajana. [3] Vakhanian oli American Religious Academyn ensimmäisen hallituksen perustajajäsen vuonna 1964 [3] .
Vuonna 1984 hän muutti Strasbourgin humanistiseen yliopistoon Ranskan arvostetuimpana pidettyyn protestantismin professorin virkaan [1] . Hän suoritti akateemisen uransa kulttuuriteologian kunniaprofessorina Mark Block -yliopistossa ja sen seuraajassa, yhdistetyssä Strasbourgin yliopistossa [3] . Hän pysyi koko elämänsä kirkollisena presbyteerinä ja kritisoi pyrkimyksiä modernisoida kristinusko [4] .
Toimii
Vakhanian sai koulutusta John Calvinin ja Karl Barthin reformoidusta teologisesta perinteestä ja käänsi jälkimmäisen teoksen Faith of the Church. Yksi hänen ranskalaisista protestanttisista aikalaisistaan oli maallinen teologi ja yhteiskuntakriitikko Jacques Ellul .
Rudolf Bultmann piti hänen ensimmäistä kirjaansa, The Death of God: The Culture of Our Post-Christian Era (1961), teologisen kritiikin kehityksen maamerkkinä. 1960-luvulla monet tarkkailijat alkoivat pitää Vakhanianin teologisia kirjoituksia sekä Harvey Coxin , Paul Van Burenin, William Hamiltonin, Thomas Altitzerin ja Richard Rubinsteinin teologisia kirjoituksia uutena "Jumalan kuolemana" kristinuskossa ja juutalaisuudessa. . Kuitenkin, kuten konservatiivinen evankelista John Warwick Montgomery huomautti, Vahanyanin asema tunnustettiin "toivottoman konservatiiviseksi kristillisen ateismin kannattajille" [5] .
Vakhanyanin käsite osoittaa vain, että ihmiskunta on siirtynyt "kristillisestä" "postkristilliseen" aikakauteen, jolloin perinteinen käsitys Jumalasta toismaailmallisena, korkeampana olentona muuttui tarpeettomaksi. Vakhanian ymmärsi "Jumalan kuoleman" tapahtuvana, kun Jumalasta tulee kulttuurinen esine ja hän oli huolissaan Jumalan objektiistumisesta.
Dietrich Bonhoefferin jälkeen Vakhanyan huomautti, että kristinuskon päätehtävä on hyvä muille kristillisen moraalin käskyjen käytännön toteutuksena. Tunnettuja ovat myös hänen kirjansa Wait Without Idols (1964), There Is No Other God (1966), God and Utopia: The Church in a Technological Civilization (1977), Christian Utopia (1992), Anonymous God (2003). ), Tillich ja New Religious Paradigm (2004) ja Praise to the Secular (2008).
Hän on kirjoittanut artikkeleita useista eri aiheista sellaisiin aikakauslehtiin kuin The Nation , The Christian Century , Réforme tai Foi et Vie , Biblioteca dell'Archivio di filosofia . Hän luennoi eri maista Pohjois-Amerikassa, Latinalaisessa Amerikassa, Euroopassa ja Aasiassa. Vuonna 2005 hänet kutsuttiin pääpuhujaksi Christian Studies Associationin vuosikongressiin luennolla "Maallinen Kristus: Idän ja lännen uskonnollista lokalismia vastaan". Hänen myöhempiä julkaisujaan ovat mm. Hänen henkilökohtaiset paperinsa vuosilta 1945-1971 säilytetään Syracusen yliopiston arkistossa.
Bibliografia
- The Death of God: The Culture of Our Post-Christian Era (New York: George Braziller, 1961).
- Odota ilman epäjumalia (New York: George Braziller, 1964).
- Ei muuta jumalaa (New York: George Braziller, 1966).
- God and Utopia: The Church in a Technological Civilization (New York: Seabury Press, 1977). ISBN 0-8164-0355-4
- L'utopie chrétienne (Pariisi: Desclée de Brouwer, 1992). ISBN 2-220-03244-2
- La foi, une fois pour toutes: meditations kierkegaardiennes (Geneve: Labor et Fides, 1996). ISBN 2-8309-0836-8
- Anonyymi Jumala: Essee pelottamattomista sanoista (Aurora: Davies, 2002). ISBN 1-888570-57-1
- Tillich ja uusi uskonnollinen paradigma (Aurora: Davies, 2004). ISBN 1-888570-62-8
- Praise of the Secular (Charlottesville, VA: University of Virginia Press, 2008). ISBN 978-0813927039
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 Vitello. Gabriel Vahanian, professori, kuolee 85-vuotiaana; Yhdistetty Death of God -liikkeeseen . New York Times (8. syyskuuta 2012). Haettu 9. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2019.
- ↑ Gabriel Vakhanyan Arkistoitu 1. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa // Protestantismi. Ateistin sanakirja. Yhteensä alle toim. L.N. Mitrokhin. M., 1990, s. 66.
- ↑ 1 2 3 Wiggins. In Memoriam Gabriel Vahanian (24. tammikuuta 1927-23. elokuuta 2012) (linkki ei saatavilla) . Syracuse yliopisto. Haettu 9. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2012.
- ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 16. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. toukokuuta 2020.
- ↑ John Warwick Montgomery, Kristillisen teologian itsemurha (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1970). ISBN 0-87123-521-8
Linkit
- Gabriel Vahanian, "The Otherness of Time: Secularisation as Worlding of Word and Hallowing of Time", Journal for Cultural and Religious Theory, 1, 1 (joulukuu 1999).
- "Jumala on kuollut -liike", (linkki ei saatavilla) Time Magazine , 22. lokakuuta 1965.
- Thomas JJ Altizer ja William Hamilton, Radical Theology and the Death of God , (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1966).
- E. David Willis, "Iconoclasm in Paperback", Theology Today , 23, 2 (heinäkuu 1966), s. 275
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||