| Johdanto | |
|---|---|
| Nuorten lähtö. Pyörivän pyörän kääntöpuoli. Severodvinskin maalaus, XVIII vuosisata | |
| Tyyppi | suosittu kristitty |
| Muuten | Kolmanneksi puhtain (ukrainalainen) , nuoren perheen loma, "naispuolinen Jumalanäiti" (serbi) |
| Myös | Sisäänkäynti Kaikkeinpyhimmän Theotokosin kirkkoon (kirkko) |
| Merkitys | Kelkkaradan perustaminen |
| huomioitu | slaavit |
| päivämäärä | 21. marraskuuta (4. joulukuuta) |
| juhla | Rekiajelua kunnioittaen nuoria |
| Perinteet | Talvimyynti |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Johdanto [1] - päivä kansankalenterissa slaavien keskuudessa , joka osuu 21. marraskuuta (joulukuun 4.) ortodoksisen kirkon juhlaan ( sisäänkäynti Kaikkein Pyhän Theotokosin temppeliin ) [2] [3] . Slaavit uskoivat, että päivä liittyi talven alkuun ( tulo ) [2] - talvi tulee vihdoin; päivää juhlittiin talvipeleillä ja rekiajeluilla.
Venäjän kieli Johdanto [4] , Valko-Venäjä. Uvyadzenne [5] , Uvodziny, Vyadzyanno, Vyadzenne, Vadzenne, Bagaroditsa [6] ; ala. (B) tieto, (B) tieto, Vvedenshchina, Vodenye, Kolyada, Ovedenye [7] ; ukrainalainen Johdanto, Kolmas Prechista [8] , Vidinnya [9] ; bulgarialainen Valchata Jumalanäiti [3] ; serbi Vavedeњe, naispuolinen Jumalanäiti [10] .
Ihmiset yhdistävät loman nimen sanaan "tieto" [11] ("siellä on susia", " he ajoivat Barbaraa ") [12] . Tarvittaessa - joko "paksu jää" tai "Johdatus rikkoo jäätä" [4] . Vvedenskin portin läpi sanotaan, että talvi kulkee sekä vanhat että pienet ja linnut ja kaikki pedot. Elävän lämmön jääportit eivät kestä. Koska, he sanovat, ja sulaa johdannossa. Kun johdannossa odotettiin pakkasta, niin kaikkien tulevien lomapäivien odotettiin olevan pakkasta [13] .
Mutta useammin tuli talvi ja perustettiin kelkkarata, joten talvijuhlat alkoivat esittelystä - tehtiin rekiajeluja. He aloittivat "nuorten näyttämisen" riitillä. Perheessä, jossa vastaparit olivat, sukulaiset ja ystävät kokoontuivat katsomaan nuorten lähtöä [14] . Avioparien lähtöä edelsi pieni ateria, joka keskeytettiin "puolipöydällä" ja päättyi vastaparin junan palattua pihalle. Kävelylle lähtevien nuorten oli ylitettävä kartanon kynnys vain ylösalaisin käännetty turkki päällä. Anoppi ja anoppi, päästessään minin ensimmäiselle rekimatkalle nuoren miehensä kanssa, anoi ja anoi kaikkia muita matkailijoita-saattajia pelastamaan "prinsessan" kaikilta ongelmilta. " [15] .
Kaverit, jotka kelkkailivat mäkeä alas, lauloivat sinä päivänä:
Esittely tuli, Se toi
talven mökille,
Valjasti hevoset rekiin, Johdati
tietä, Joen
jää pyyhkäistiin,
Se sitoi sen rantaan, Kahlittiin
maahan,
Lumi jäätyi,
Pikkupojat,
Punainen tytöt He istuivat
kelkassa,
Se vierähti vuorelta luistinradalla. .. [16]
Mozyr-Pripyat Polissyan kylissä esittelyssä he keittivät nyytit marjoilla. He voisivat laittaa kolikon yhteen nyytiin: "joka löytää pennin, on onnellinen" [17] .
Tätä päivää kunnioittivat erityisesti naiset: sen pidettiin pyhitettynä voiman toimesta, joka holhoaa heidän kohtaloaan, heidän elämäänsä, työtään [14] . "Johdatus - naisten loma" [18] .
Tšernigov Polissyassa valkovenäläiset tytöt menivät nukkumaan loman aattona, ja ajattelivat: "Pyhä Johdanto, johda minut asuinpaikkaani." Ja he toivoivat unessa näkevänsä tulevan aviomiehensä mökin [5] .
Joillakin Ukrainan alueilla aloitettiin tietyntyyppiset työt esittelyssä, jotta he riitelivät ja tulisivat toimeen läpi vuoden. Tšerkasyn alueella vanhaan aikaan[ milloin? ] Jotkut naiset keskiyöllä esittelyn alla istuivat alasti katoksen oven kynnyksellä ja kehräsivät itsekylvää hamppua, "jotta säie kulkisi käsi kädessä" [8] .
Podoliassa esittelyn aamuna kotiäidit suihkuttivat lehmilleen hampunsiemeniä ja öljysivät utareet - "antaakseen paljon maitoa". Ja "saada paksua smetanaa" - he keittivät paksua hyytelöä jauhoista ja ruokkivat lehmiä. Jotta kukaan ei ottaisi pois "eläviä olentoja", he kaasuttivat lehmiä ja lampaita tuoksuvilla yrteillä loitsuja sanoen [19] .
Ukrainan itäisillä alueilla 1900-luvulla oli "lumotyttöjen" keskuudessa vanha tapa siunata vettä Johdanto-iltana. Tätä tarkoitusta varten tytöt kokoontuivat paikkaan, jossa kolme virtaa sulautui yhdeksi kanavaksi. Kerättyään vettä kannuun he sytyttivät kaksi puuta, ja kun tuli syttyi hyvin, he pitivät niitä keramiikkakulhon päällä ja kaatoivat vettä niin, että se kulki kahden tulen välissä. Samaan aikaan puhuttiin loitsuja. He uskoivat, että tällainen "pyhä" vesi soveltuu miesten lumoamiseen [20] .
Ukrainan talonpojat uskoivat, että "ennen Johdantoa voit kaivaa maata lapiolla, mutta tästä päivästä lähtien julistukseen asti se on mahdotonta, koska maa on levossa ja saa voimaa kesäksi"; "Johdannosta yhdeksäntenä torstaina (yhdeksäs torstai Kristuksen syntymän jälkeen) on mahdotonta lyödä pyykkiä rullalla, koska se vahingoittaa peltoa ja tuo pelloille myrskyn kesällä"; "Hiljalleen on rypistettävä ennen esittelyä, ja se, joka rypistää niitä tämän loman jälkeen, tuo pelloille myrskyn ja ihmisten laiminlyönnin" [21] .
Päivän toinen nimi on "Vision" ( ukrainaksi Vidinnya ). Slobozhanshchinassa talonpojat sanoivat , että tänä päivänä Jumala antaa vanhurskaiden sielujen katsoa ruumiinsa: "Sielu näkee ruumiinsa, siksi visio" [9] .
Eteläslaavien keskuudessa johdannossa oli kiellettyä koskettaa teräviä esineitä karjan suojelemiseksi susilta [22] .