Wienin psykoanalyyttinen seura

Wienin psykoanalyyttinen seura
Wiener Psychoanalyticsche Vereinigung, WPV
Päämaja Wien , Salzgries 16/3
Organisaation tyyppi sosiaalinen organisaatio
Johtajat
Presidentti Renate Kohlheimer
Pohja
Perustamispäivämäärä 15. huhtikuuta 1908
10. huhtikuuta 1946 (luettu uudelleen)
selvitystilaan
13. maaliskuuta 1938 (vuoteen 1946 asti)
Verkkosivusto wpv.at
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Wienin psykoanalyyttinen seura ( saksa:  Wiener Psychoanalytische Vereinigung, WPV ) on maailman vanhin psykoanalyyttinen seura, jonka perusti vuonna 1908 psykoanalyysin perustaja Sigmund Freud . Se sai alkunsa pienestä ryhmästä ihmisiä, jotka kokoontuivat Freudin taloon keskiviikkoisin.

Historia

Wednesday Psychological Society

Wienin psykoanalyyttisen seuran edelläkävijä oli Keskiviikon psykologinen seura, joka aloitti toimintansa Freudin wieniläisessä asunnossa osoitteessa 19 Berggasse vuonna 1902. Marraskuussa 1902 Sigmund Freud kirjoitti Alfred Adlerille kirjeessä: "Pieni piiri kollegoitani ja kannattajiani saa minut suureksi iloksi heidän saapuessaan kotiini illalla (klo 20.30 päivällisen jälkeen) keskustelemaan mielenkiintoisista aiheista. psykologia ja neuropatologia... Olisitko niin ystävällinen ja liittyisit joukkoomme?"

Ryhmään kuuluivat alun perin Wilhelm Stekel , Rudolf Reitler ja Max Kahan , ja Adler liittyi pian mukaan. Stekel , wieniläinen lääkäri, Z. Freudin seuraaja, antoi alkusysäyksen kokouksille. Ideaansa seuraten Freud varmisti, että jokainen kokouksen osallistuja osallistuu keskusteluun vetämällä uurnasta aiheita sisältäviä papereita. Sitten kuka tahansa läsnäolijoista voisi kääntyä valitun keskustelunaiheen puoleen ja ilmaista mielipiteensä [1] .

Ensimmäinen psykoanalyyttinen yhdistys

”Vuodesta 1902 lähtien ympärilleni on kokoontunut useita nuoria lääkäreitä, joilla on selvä tarkoitus opiskella psykoanalyysiä, soveltaa sitä käytäntöön ja levittää sitä. <...> He kokoontuivat luokseni tiettyinä iltaisin, keskustelivat vakiintuneessa järjestyksessä, yrittivät ymmärtää oudolta tuntuvaa uutta tutkimusaluetta ja herättää kiinnostusta sitä kohtaan. <…>

Pieni ympyrä kasvoi pian ja vaihtoi jäsenyyttä useita kertoja useiden vuosien aikana. Yleisesti ottaen voin tunnustaa, että rikkaudeltaan ja kykyjen monimuotoisuudeltaan hän tuskin oli kenenkään kliinisen opettajan henkilökuntaa huonompi.

Z. Freud. " Essee psykoanalyysin historiasta " ( 1914 ) [2] }

Alun perin Freudin johtaman "Psykoanalyyttisen seuran keskiviikkoisin" tarkoituksena oli yhdistää sen johtoon paitsi kliinistä toimintaa harjoittavat lääkärit ja psykologit , myös lakimiehet, filosofit, kirjailijat, musiikkitieteilijät, taiteilijat, jotka eivät tunne psykoanalyysin tekniikoita ja keskittyä psykoanalyyttisen opetuksen ideologiseen puoleen. Uusia jäseniä kutsuttiin vain koko ryhmän suostumuksella. Vuoteen 1906 mennessä ryhmään kuului jo 17 lääkäriä, erilaista analyytikkoa ja ei-asiantuntijaa psykologian alalla. Samana vuonna Otto Rank palkattiin keräämään lahjoituksia ja pitämään kirjallista kirjaa yhä monimutkaisemmista ja pitkittyneistä keskusteluista. Psykoanalyyttisen piirin kokouksissa käsiteltiin sekä puhtaasti lääketieteellisiä aiheita että monenlaisia ​​filosofisia, esteettisiä ja eettisiä ongelmia. Amerikkalainen psykoanalyysin historian tutkija G. Ellenberger uskoi, että psykoanalyyttisen liikkeen syntyminen muistuttaa pythagoralaisten , stoalaisten ja epikurolaisten muinaisia ​​koulukuntia [3] . Erityistä kiinnostusta osoitti kirjailijoiden ja runoilijoiden työ, mytologiset juonit ja sadut. Jokaiseen tapaamiseen sisältyi keskustelu sanomalehtiartikkelista tai tapaushistoriasta, ongelman yksityiskohtainen käsittely ja lopullinen yhteenveto Freudista. Jotkut osallistujat esittivät yksityiskohtaista historiaa omasta psykologisesta ja seksuaalisesta kehityksestään [4] . Yksi ensimmäisistä Freudin elämäkerran kirjoittajista joutui huomauttamaan: "Lääketieteellinen elementti on vetäytynyt taustalle. Filosofit hallitsevat.

Kun yhteisö laajeni ja lisäsi uusia jäseniä, analyyttinen rehellisyys tuli joskus perusteeksi henkilökohtaisille väitteille. Vuonna 1908 Max Graf , jonka poika oli yksi ensimmäisistä keskustelunaiheista (Freudin " Pikku Hans " kuuluisa tapaus), kirjoitti kuinka hän pahoitteli piirin entisen hengen katoamista. Keskusteluja jatkettiin, joista voitiin poimia tärkeitä ideoita, mutta monet niistä tulivat joillekin osallistujille liian katkeraksi ja epämiellyttäväksi. Monet halusivat kääntää perinteen, jossa uudet ideat annettiin yhteisölle kokonaisuutena alkuperäisen ehdottajan sijaan. Freud ehdotti, että jokainen piirin jäsen saisi valita, pitääkö kommenttejaan henkilökohtaisena henkisenä omaisuutena vai julkistaako ne [4] .

Vienna Psychoanalytic Society

Huhtikuun 15. päivänä 1908 Freud hajotti virallisesti keskiviikkona toimivan psykologisen seuran ja muodosti uuden ryhmän nimeltä Wien Psychoanalytic Society ( saksa:  Wiener Psychoanalytische Vereinigung ). Päätös yrityksen perustamisesta vahvistettiin valtion "hyväksynnällä" 29. syyskuuta 1910, 12. lokakuuta 1910 pidettiin perustamiskokous.

Seuran ensimmäinen presidentti oli Alfred Adler [4] , joka erosi vuonna 1911. Hänen ehdotuksestaan ​​seuran uusia jäseniä alettiin valita salaisella lippuäänestyksellä, ei Freudin kutsusta. Ryhmän rakenne on muuttunut demokraattisemmaksi, mutta keskustelut ovat menettäneet osan alkuperäisestä heterogeenisyydestään. Freudin psykoseksuaalisista teorioista [5] tuli tärkein huomion aihe .

Ensimmäisen maailmansodan päätyttyä jäsenyydestä tuli homogeenisempi, ja juutalaisiksi tunnustavien yhdistyksen jäsenten osuus kasvoi [6] . Suurin osa jäsenistä oli juutalaisia, ja jotkut (kuten Freud itse) olivat muista Habsburg-valtioista peräisin olevien juutalaisten maahanmuuttajien lapsia .

Vuoden 1937 loppuun mennessä tämän yhdistyksen pysyviksi jäseniksi oli listattu 51 henkilöä: Anna Freud , Sigmund Freud , August Eichhorn , Annie Angel-Katan, Dorothy Barlingham, Edmund Bergler , Siegfried Bernfeld , Otto Fenichel ja muut.

Vuonna 1938 Wienin psykoanalyyttinen seura hajotettiin natsien Itävaltaan miehityksen jälkeen . Kaikki jäsenistä kahta lukuun ottamatta pääsivät pakoon ulkomaille ja saavuttivat myöhemmin suuren vaikutuksen psykiatrian, psykologian, sosiaalityön ja psykosomaattisen lääketieteen aloilla, erityisesti Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa. Wienin psykoanalyyttisessa seurassa oli hajoamishetkellä 68 jäsentä.

Yhteiskunnan jälleenrakentaminen

21. helmikuuta 1946 Anna Freud kirjoitti August Eichhornille : "Nationalsosialistien tuhoaminen vanhan instituutin, lääkelaitoksen sulkeminen, kirjojen tuhoaminen ja Psykoanalyyttisen kustantamon lakkauttaminen näytti merkitsevän loppua vuonna 1938. psykoanalyysistä Itävallassa. Tämä oli sitäkin masentavampaa kaikille Kansainvälisen psykoanalyyttisen yhdistyksen jäsenille , koska Wien oli jotain enemmän kuin vain psykoanalyysin syntymäpaikka. Wienin psykoanalyyttisesta seurasta lähti sen perustamispäivästä sen tuhoon saakka voimakkaita impulsseja, joilla oli myönteinen vaikutus psykoanalyyttiseen tutkimukseen ja psykoanalyyttiseen työhön kaikkialla maailmassa.

10. huhtikuuta 1946 Wienin psykoanalyyttinen seura, August Eichhornin johdolla, pystyi jatkamaan toimintaansa, liittyi välittömästi kansainväliseen psykoanalyyttiseen yhdistykseen ja jatkoi koulutustoimintaansa. 1960-luvun lopulla opiskelijaliikkeen seurauksena kiinnostus psykoanalyysiin lisääntyi jälleen ja opiskelijoiden määrä alkoi taas kasvaa. Kansainvälinen psykoanalyyttinen kongressi Wienissä vuonna 1971 vahvisti tätä suuntausta.

Tällä hetkellä Wienin psykoanalyyttinen seura on Itävallan suurin psykoanalyyttinen yhdistys .

Merkittäviä jäseniä

Muistiinpanot

  1. ↑ Schwartz, Joseph. Cassandran tytär: Psykoanalyysin historia . - 1999. - S. s. 100–103. — ISBN 0-670-88623-8 ..
  2. ↑ Freud, Sigmund. Psykologian perusteoriat psykoanalyysissä / käännös. M. V. Vulf, A. A. Spektor. — M.: AST, 2006. — 400 s. - ISBN 5-17-036472-5 .
  3. ↑ Henry Frederick Ellenberger. Tajuttoman löytö-2. Dynaamisen psykiatrian historia ja kehitys. 1800-luvun lopun - 1900-luvun ensimmäisen puoliskon psykoterapeuttiset järjestelmät. — Psykologiset tekniikat. - Moskova: Akateeminen projekti, 2018. - 617 s. - ISBN 978-5-8291-2160-0 .
  4. ↑ 1 2 3 Gay, Peter. Freud: Elämä aikamme . - 1998. - S.  177-179 . — 219 s. — ISBN 0-393-31826-5 ..
  5. ↑ Makari, George. Vallankumous mielessä: Psykoanalyysin luominen . - 2008. - S.  174-178 , 253-260. - ISBN 978-0-06-134661-3 .
  6. ↑ Mühlleitner, Elke; Reichymayr, Johannes. Freudin perässä Wienissä. The Psychological Wednesday Society ja Wienin Psychoanalytical Society 1902-1938 / International Forum of Psychoanaalysis. - Heinäkuu 1997. - S. 73-102.
  7. ↑ Bronner, Andrea. julkaisussa Peter Loewenberg; Nellie L Thompson (toim.). Wienin psykoanalyyttisen seuran kolme historiaa. IPA:n 100 vuotta: Kansainvälisen psykoanalyyttisen yhdistyksen satavuotishistoria 1910-2010: Evoluutio ja muutos .. - 2018. - S. 15-16. - ISBN 978-0-429-89595-1 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen