| Kylä | |
| Ylä Lalie | |
|---|---|
| Ylä Lalie | |
| 60°56′44″ s. sh. 47°48′01 tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Kirovin alue |
| Kunnallinen alue | Luzsky |
| kaupunkiasutus | Lalskoye |
| Historia ja maantiede | |
| Ensimmäinen maininta | 1548 |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | 180 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Puhelinkoodi | +7 83346 |
| Postinumero | 613966 |
| OKATO koodi | 33222554031 |
| OKTMO koodi | 33622154151 |
| Numero SCGN:ssä | 0027926 |
Ylä-Lalie on paikkakunta ja samalla alueen nimi (entinen kirkkoseurakunta), joka yhdistää kyliä Lalajoen yläjuoksulla, lähellä Lalskin kylää . Usein kirjeenvaihdossa nimi kirjoitetaan nimellä "Verkhnelalye". Vallankumousta edeltävinä aikoina sitä kutsuttiin Verkholalyeksi (harvoin, yleensä kartoissa - Verkholalsky). Kylän nimessä on oikeinkirjoitus Verkhne-Lalye, asutuksen nimi Lalajoen yläjuoksun kylien ryhmässä - Verkhnelalye.
Vuoteen 2009 asti Verkhnelalyen alueella oli maaseutualue. Kirovin alueen lakiasäätävä edustajakokous lakkautti 28. toukokuuta 2009 tekemällään päätöksellä piirin ja lisäsi asutukset Lalskyn kaupunkiseutukuntaan Kirovin alueen lain N 381-ZO, 4. kesäkuuta 2009 "On" perusteella. Muutokset Kirovin alueen lakiin "Kirovin alueen hallintoalue- ja asutusrekisteristä" [2] [3] .
Verkhnelalye muodostettiin jo ennen kuuluisaa Lalskia , jonka Veliki Novgorodin ihmiset perustivat Ivan Julman tappion (1570) aikana republikaanien vapaamiehiä vastaan. Asiakirjoista päätellen pakolaiset asettuivat 80 km:n päähän Veliky Ustyugista Siperian valtatietä pitkin Lala-joelle ja asettuivat joelle. Ja niitä oli ainakin 60. Muinaisten asiakirjojen ja paikallisen puheen tutkimukset viittaavat siihen, että Verkhnelaljan alueen asuttivat Viledin puolelta pohjoisia alueita kehittäneet Novgorodin alkuperäisasukkaat. Ennen novgorodilaisten saapumista täällä asuivat tšudiheimot . Jotka, kuten aikakauslehdissä sanotaan, laskeutuivat, pakotettiin ulos tai tuhottiin itse.
Arkeologiset kaivaukset paljastavat "Chudsky-kuopat", joista kansanlegenda kertoo, että täällä asunut pakanallinen Chud, joka vastusti kristinuskon leviämistä, päätti mieluummin kuolla kuin hyväksyä uuden uskon, minkä vuoksi hän meni näihin kuoppiin perheineen tai yhteisöineen. , katkaisi tarvikkeet, jotka pitivät kattoa ja maata, ja hautasi siten itsensä. Tunnettuja Chudin siirtokuntia kutsutaan kaupungeiksi tai asutuksiksi. Verkhne-Lal'yassa tällainen kaupunki (ei täydellä varmuudella) mahdollisesti sijaitsee, kuten asiakirjat sanovat: "Verkholalsky Mikhailo-Arkangelin seurakunnassa, Iljinsko-Podomskaya volostissa, puolen versan päässä kirkosta on korkea alue ns. ”Gorodok”, kaakosta kaupunkia ympäröi lännessä savimaa ja pohjoisesta se laskee jyrkästi kohti vanhaa Lalajokea, joka on nyt muuttunut suoiseksi alueeksi. Kansanlegendan mukaan "Chud" asui tässä kaupungissa. Mutta tutkimukset samankaltaisista esineistä naapurialueilla saavat meidät uskomaan, että nämä kaupungit luotiin 14-16-luvuilla paikallisen väestön aloitteesta Moskovan valtion tuella tai viranomaisten päätöksellä järjestää valtion tapahtumia - veronkantoa. , valtion velvollisuuksien jakaminen, tuomioistuinten pitäminen sekä väestön suojaaminen ja asuntovaunujen kauppa, jos järjestäytyneiden votyakkien, tšeremien, tataarien jne. aseellisten joukkojen hyökkäys on vaarassa.
On syytä uskoa, että paikallinen, tšudin alkuperäisväestö asui ja asui rauhanomaisesti rinnakkain uusien tulokkaiden kanssa pitkään, kunnes se sulautui täydelliseen slaavilliseen ympäristöön. Heidän läsnäolostaan todistavat siirtokuntien nimet Solovyevo, Tyutyakovo, Perdunovo, jotka lopulta hylättiin ja jotka on jo mainittu joutomaina. Ajoittain näille joutomaille joku asettui asumaan ja muodosti pochinokeja.
Ensimmäinen maininta nykyaikaisten siirtokuntien muodostumisesta täällä on vuodelta 1548 . Aikaisempia ja luotettavia asiakirjoja ei löydy. Vuonna 1715 Solvychegodskin tulipalossa kirjurikirjat paloivat. Ensimmäiset dokumenttitiedot alueen kylien iästä löytyvät kirjurien Ivan Stepanovitš Blagovon ja kirjailija Vasily Arkhipovin kirjurikirjasta vuodelta 1625. Tiedot kerättiin haastattelemalla Slobodka Antropjevan Solvychegodsky-alueen Lalskaja-volostin talonpoikia: Alaston Gorki - (1619), Ostafieva Gora (Perdunova Goran kylän kanssa) - (1588), Leunina - (1611), Goncharova - (1602), Tokarevskaja - (1574), Stroykovo (Strokovo) ja Solovjevon joutomaa - (1618), Kuryanova - (1548), Fox Hills - (1617), Vyatkina Gora (entinen Vetkina Gora, myöhemmin Voronchikha) - (1625) , Prinssi (Tyutjakovon kylän kanssa) - (1589), Emelyanova Gora - (1598), Verkholalye - (1595).
Jo vuoden 1710 väestönlaskennassa : ( Arkangelin lääni : Solivechegodskin kaupungin laskentakirja taloudenhoitaja Ivan Romanovitš Tsymermanov (RGADA. F.1209. Op.1. D.1082. L. 1-32)) kylät mainitaan (noudattamatta järjestystä): Jartsovo , Gledenskyniemi, Sirina Gora, Ostafyeva Gora, Perdunovo, Pozharishche, Loluevskaya, Naked Hill, Potanin Pochinok, Tyutyakovo, Knyazho, Strokovo (Stroykovo), Solovjovin autiomaa, Tokarevo, Popov Exhiev Pochinok. Kylät kuuluivat Verkholalsky Mikhailo-Arkangelin seurakuntaan, Iljinski-Podomskaya volostiin. Asiakirjoissa heitä kutsuttiin Verkholalskyksi. Vuosina 1780 - 1796 - Lalin alueella .
Ennen lokakuun vallankumousta Vrkhne-Lalsky-neuvoston alue oli osa Vologdan maakunnan Iljinsko-Podomsky-aluetta ja vuodesta 1918 lähtien Pohjois-Dvinan maakuntaa . Vuonna 1924 Verkhne-Lalskyn kylävaltuusto muutti Solvychegodsky-alueen Iljinski-Podomskaya-volostista vastaperustettuun Lalsky -alueeseen .
1930-luvulla kylävaltuuston alueella oli yli 40 kylää. Vuonna 1929, kollektivisoinnin aikana, Verkhne-Lalskyn kyläneuvoston alueelle perustettiin 17 kolhoosia:
Nämä kolhoosit olivat olemassa vuoden 1950 yhdistämiseen asti . Sitten oli kolme laajennettua kolhoosia: "New North", "Verny Put" ja "Soviet", jotka vuonna 1958 yhdistettiin kolhoosi "Verny Put". Sen perusteella järjestettiin valtion maatila "Yartsevsky", joka vuonna 1999 organisoitiin uudelleen kunnalliseksi yhtenäiseksi maatalousyritykseksi "Verny Put".
Lukutaitokoulutus järjestettiin väestölle vuonna 1844. Sanomalehdessä "Vologda Gubernskiye Vedomosti" N24, päivätty 6.10.1844, julkaistiin valtion omaisuusministerin määräys "seurakuntakoulujen avaamisesta valtion talonpoikien lapsille Vologdan maakunnassa". Koulutus pidettiin 1.9.-1.5. Pappi Johannes Aleksejevitš Sokolov uskottiin johtamaan koulua ja opettamaan lapsia lukemaan ja kirjoittamaan, ja hän sai tehtäviensä huolellisesta suorittamisesta rohkaisua hiippakunnan kirkon johdolta. Vuodesta 1911 lähtien Romanovskajan ja Ereminskajan yksiluokkaiset koulut ovat toimineet. Piirin alueella oli pitkään kouluja: Verkhne-Lalskaya peruskoulu, Zheltikovskaya peruskoulu, Eremenskaya peruskoulu, Tokarevskaya peruskoulu, Lekmazhskaya peruskoulu, Romanovskaya peruskoulu, Navolokskaya peruskoulu. Siellä on kulttuuritalo, kirjasto. Sairaala on toiminut jo monta vuotta. Viime vuosina Arkkienkeli Mikaelin nimissä oleva kirkko on kunnostettu ja toimii.
Verkhnelalsky-tie kulki Verkhnelalyen alueen läpi 1800- ja 1900- luvuilla . Vuoden 1929 historiallisessa ja taloudellisessa viitteessä koillisalueelle (nimetty juuri Northern Territoryksi ) sitä kuvataan seuraavasti: "Sen pituus Pohjois-Dvinan maakunnassa on 81 km. Zaozeritsasta alkaen se ulottuu koilliseen, yhdensuuntainen Luza-joen ja sen Lale-jokeen johtavan sivujoen kanssa, ylittäen useissa paikoissa kylien sijainnista riippuen, minkä vuoksi se kattaa kaikki Vilegodskyn eteläosan ja Lalskyn piirien pohjoisosan kylät, molemmat eteläosassa (Zaozeritsan kylä) ja pohjoisessa (Stroykovon kylästä Iljinskiin ) reitti kulkee harvaan asutun alueen läpi. Sen kantavuus vaihtelee 650-1014 tonniin. Koko radan työ ilmaistaan luvulla 27324 tonnikilometriä, mikä on 237 tonnia vuodessa ratakilometriä kohden. Valtateiden ja rautatieliikenteen kehittyessä tämä hevosrata menetti arvonsa jo 40-luvulla. 1970-luvun loppuun asti sitä käytettiin vain paikalliseen viestintään ja jopa silloin - talvella.
Verkhne-Lalskyn maaseutualue on 1990-luvun 90- luvulla Verkhne-Lalskyn kyläneuvoston pohjalta luotu hallinnollis-alueellinen kokonaisuus.
Tällä hetkellä alueella on 5 kylää, joissa vuonna 2001 asui 142 kotitaloutta ja 362 asukasta. Verkhnelalyen asukasmäärä vähenee joka vuosi.
Sillä on pitkä historia, ainakin vuoteen 1645 mennessä kirkossa oli kaksi kappelia: arkkienkeli arkkienkeli Mikael ja Prokopius Ustyugista. Se sisältyy Kirovin alueen arkkitehtonisten monumenttien luetteloon. Se on tällä hetkellä huonokuntoisessa tilassa, mutta kunnostusta ei ole suunniteltu. Kirkon kappeli, ns. kesäkirkko (entinen Procopius of the Goderous Ustyug) vihittiin uudelleen vuonna 2001 arkkienkeli Mikaelin nimeen. Sitä huolletaan ja korjataan Kirov-filantroopin, Verkhnelalyasta (Grebenevon kylästä) kotoisin olevan Tokmakovin Ivan Anatoljevitšin kustannuksella.
Arkeologinen muistomerkki oletettavasti 1300-1500-luvuilta, sijaitsee 700 metrin päässä Verkhne-Lalyen kylästä. Tunnettu tieteellisissä piireissä 1800-luvun lopusta lähtien, I. K. Stepanovsky kuvasi vuonna 1890. Paikallisen väestön legendoissa on lausuntoja, jotka eivät vastaa todellisuutta, ja niiden mukaan se kuuluu paikallisiin heimoihin "Chudi". Itse asiassa kaupunki on venäläistä, Novgorodista alkuperää. Muistomerkki vaatii edelleen tieteellistä tutkimusta. Toistaiseksi muistomerkin alueella on tehty vain tiedusteluja. Nikolai Mikhailovich Tokmakov, kotoisin Stroykovon kylästä, tutkii ja tutkii Gorodokin syntymiseen ja Verkhnelalyen historiaan liittyvää historiallista materiaalia.