| Ortodoksinen kirkko | ||
| Pyhän Vladimirin kirkko-monumentti | ||
|---|---|---|
| Pyhän Vladimirin muistokirkko | ||
| 40°03′ s. sh. 74°21′ W e. | ||
| Maa | USA | |
| Sijainti | Jackson | |
| tunnustus | Ortodoksisuus | |
| Hiippakunta | ROCORin stauropegiaalinen kirkko | |
| Arkkitehtoninen tyyli | uusvenäläinen | |
| Projektin kirjoittaja | Roman Verkhovsky | |
| Perustaja | Arkkipiispa Vitali (Maximenko) | |
| Perustamispäivämäärä | 1948 | |
| Rakentaminen | 1948 - 1988_ _ | |
| Materiaali | tiili | |
| Osavaltio | nykyinen | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Pyhän Vladimirin muistokirkko ( eng. Saint Vladimir memorial church ) on Venäjän ortodoksisen kirkon stauropegiaalinen kirkko Venäjän ulkopuolella , joka sijaitsee Jacksonin kaupungissa, New Jersey , jonka perustaminen oli omistettu Venäjän kasteen 950-vuotispäivälle [1] .
Vuonna 1938, kun Venäjän kasteen 950-vuotispäivää juhlittiin , päätettiin arkkipiispa Vitalyn (Maximenkon) aloitteesta rakentaa majesteettinen kirkko Cassvillen kylään, joka nimettiin myöhemmin Jacksoniksi, Venäjän keskinäisen tilalle. Aid Society of America (ROVA), jossa monet venäläiset [2] .
Temppelin rakentamista varten perustettiin arkkipiispa Vitalyn aloitteesta Pyhän Vladimirin seura, jonka päätavoitteena oli Pyhän Vladimirin kirkko. Pyhän Vladimirin seura osti 1 hehtaarin tontin, jossa oli aikoinaan presbyteerikirkko ja sen läheisyydessä on säilynyt useita hautoja koko kartanon omistajista. Tilan omistajat suostuivat myymään kiinteistön sillä välttämättömällä ehdolla, että sitä käytetään vain uskonnollisiin tarkoituksiin. Myöhemmin tätä pienestä kukkulasta koostuvaa tonttia kutsuttiin kansan suosiossa Vladimirskaja Gorkaksi [3] .
Taiteellisen ja arkkitehtonisen pääprojektin toteutti arkkitehti Roman Verkhovsky . Projekti perustui Pereyaslavl-Zalesskyn kirkastuksen kirkkoon [2] . Suunnitellessaan muistotemppeliä Roman Verkhovskoy ohjasi parhaita esimerkkejä Vladimir-Suzdalin temppeliarkkitehtuurin arkkitehtuurista ja käytti myös tuntemiaan goottilaisen ja romaanisen arkkitehtuurin suunnittelupiirteitä [4] . Kiovan Vladimirin katedraalin [ 2] sisustus otettiin sisäisen rakenteen perustaksi .
Vuonna 1940 tapahtui temppelin juhlallinen laskeminen, jota johtivat metropoliita Theophilus (Pashkovsky) , arkkipiispa Vitaly (Maximenko) ja piispa Macarius (Iljinski ) [2] . Arkkipiispa Vitali kutsui Vladimirin kirkkomonumentin laskemisen yhteydessä kaikkia juhlaan osallistujia "menemään syvemmälle ja ymmärtämään tulevan hetken tärkeyttä" ja muistutti, "kuinka vuonna 1862 180 miljoonaa venäläistämme kaikkialta valtavasta maastaan kokoontui Muinainen Novgorod pystyttää muistomerkin Venäjän valtion 1000-vuotisjuhlille. Muistakaamme myös, kuinka hän myöhemmin vuonna 1888 oli matkalla pääkaupunkiin Kiovaan pyhittääkseen temppelimonumentin apostolien tasa-arvoiselle valistajalleen suurruhtinas Vladimirille hänen kansansa kasteen 900-vuotispäivänä” [ 5] .
Pian perustus rakennettiin, mutta se osoittautui huonolaatuiseksi, ja heidän piti purkaa se ja rakentaa uusi F. S. Bondarchekin valvonnassa. Toinen maailmansota kuitenkin keskeytti rakentamisen [3] .
Sen jälkeen, kun Pohjois-Amerikan metropoli erotettiin venäläisestä kirkosta ulkomailla, Pyhän Vladimirin kirkko jäi jonkin verran hallintaansa kamppailun jälkeen arkkipiispa Vitalyn lainkäyttövaltaan [2] .
Vuonna 1948 rehtorin virka uskottiin Hieromonk Anthonylle (Medvedev) , jonka johdolla aloitettiin alemman kirkon rakentaminen, jota alkuperäisessä hankkeessa ei määrätty. Alemman temppelin rakennustyöt suorittivat V. I. Vishnevsky ja M. I. Yazykov insinööri A. E. Boldakovin teknisellä avustuksella [2] . Hieromonk Anthony alkoi pitää säännöllisiä jumalanpalveluksia ensin papiston talossa, ja samalla kun alempaa kirkkoa rakennettiin, myös sinne [3] .
Vuodesta 1950 lähtien on pidetty vuosittain "Vladimir-päiviä", joista on tullut perinteisiä [5] .
Vuonna 1951, kun arkkipappi Vasili Musin-Pushkin nimitettiin temppelin rehtoriksi, temppelin rakentaminen sujui paljon nopeammin - temppelin seinät ja apsidi rakennettiin arkkitehti Valentin Glininin valvonnassa [6] , sitten arkkitehti Nikolai Popov [7] otti vastaan temppelin rakentamisen .
Vuoden 1965 loppuun mennessä temppelin seinien rakentaminen [3] saatiin päätökseen , kupoli rakennettiin ja temppelin sisätilat rapattiin, minkä jälkeen jumalanpalveluksia alettiin suorittaa väliaikaisella ikonostaasilla [5] . Kuitenkin vain alempi kirkko Pyhän Prinsessa Olgan nimissä oli aktiivinen. Tämän temppelin asfaltoitu ”katto” toimi alustana, jolle juhlatilaisuuksien aikana pystytettiin teltta, valtaistuin ja vietti liturgiaa [8] .
Rakentamisen ja koristelun lopullinen valmistuminen viivästyi Venäjän kasteen 1000-vuotispäivään asti. Temppelin sisustuksen on maalannut arkkimandriitti Cyprian (Pyzhov) . Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen kirkkoon perustuvan ikonostaasin suunnitteli ja rakensi Iriyskin piispa Daniil (Aleksandrov) , joka myös maalasi suurimman osan ikonostaasin ikoneista [2] .
Temppelin historian tärkein tapahtuma oli Venäjän kasteen tuhatvuotisjuhla vuonna 1988. 24. heinäkuuta 1988, pyhän apostolien tasavertaisen suurherttuatar Olgan juhlapäivänä , tapahtui temppelin suuri vihkiminen. 30. ja 31. heinäkuuta 1988 venäläinen kirkko ulkomailla piti täällä laajamittaiset viralliset juhlat, joihin osallistui koko piispaneuvosto ja suurruhtinas Vladimir Kirillovitš [2] .
Kun päätemppeli valmistui alemmassa kirkossa, arkkipiispa Vitalyn henkisen testamentin mukaan, joka tuki lähetystyötä Amerikassa kaikin mahdollisin tavoin, jumalanpalveluksia alettiin antaa pääasiassa englanniksi . Arkkipappi Philip Petrovsky, joka palveli muistokirkossa 37 vuotta kuolemaansa saakka vuonna 2011, oli Englannin lähetystön päällikkö [2] .
Kesällä 2013 temppeli oli jälleen valokeilassa Venäjän kasteen 1025-vuotispäivän ja sen perustamisen 75-vuotisjuhlien yhteydessä. 24. heinäkuuta 2013, pyhän apostolien tasavertaisen suurherttuatar Olgan juhlapäivänä, suoritettiin alakirkon suuri vihkiminen, jota johti metropoliitta Hilarion (Kapral) , Venäjän ortodoksisten ensimmäinen hierarkki. Kirkko Venäjän ulkopuolella. 27. ja 28. heinäkuuta 2013 täällä pidettiin hiippakuntien suurten vuosipäivien [2] juhlia , joista on tullut massiivisimpia sitten vuoden 1988. Diakoni Andrei Psarevin mukaan : "Tänään yritettiin palata mahdollisimman paljon 1950-luvulle, siihen kansannousuun, joka vallitsi täällä Pyhän Vladimirin päivänä, koska muistokirkko suunniteltiin yhdistäväksi temppeliksi. kaikki slaavilaista alkuperää olevat amerikkalaiset. Toivon, että ymmärrys siitä, miksi olemme täällä, mikä on meidän tehtävämme, palautuu ulkomailla olevaan venäläiseen kirkkoon, piispojen, papiston, seurakuntalaisten, miesten ja naisten, eri sukupolvien ihmisten välillä on enemmän sovinnollista vuoropuhelua” [8] .