Voima (enkeliarvo)

Valta ( antiikin kreikaksi εξουσίες , lat.  potestates , aina monikko ) on enkeliarvo. Enkelihierarkiassa se kuuluu toiseen kolmioon (myös toinen kasvot , taso ) , joka sisältää myös Dominions ja Forces .

Voimia enkelologiassa

Intertestamentaalinen kirjallisuus

Vanhan testamentin kirjoissa mainittujen enkelien joukossa ei ole auktoriteettien kasvoja. Tämä luokka esiintyy intertestamentaalisessa, apokryfisessä kirjallisuudessa. Tässä voit viitata Henokin kirjaan , jossa luvun 10 jakeessa 34 auktoriteetit on lueteltu muiden enkeliryhmien ohella:

... kaikki taivaan joukot ja kaikki pyhät, jotka ovat ylhäällä, ja Jumalan joukko - kerubit ja serafit ja ofanit, ja kaikki voiman enkelit ja kaikki vallan enkelit ja valitut, ja muut voimat, jotka ovat taivaalla ja veden yläpuolella ... [1]

Ignatius Jumalan kantaja , apostolinen mies (†107) jättää Trallians-kirjeessään todisteita siitä, että jo 1. vuosisadalla jKr käsitys enkelihierarkiasta oli jo melko kehittynyt:

Enkö voi kirjoittaa sinulle taivaallisista asioista? Mutta pelkään… että teitä, jotka eivät pysty majoittumaan, ei rasistettaisi…. Sillä vaikka olen orjuudessa, voin ymmärtää taivaallisia asioita ja enkelien luokkia ja ruhtinaskuntien luokkia, mutta… [2]

Huomionarvoista on yksityiskohtaisen luettelon sisältö siitä, mitä myöhempien kirjanoppineiden mukaan, jotka täydensivät Ignatiuksen kirjoittamaa omakseen, sisältyi "taivaallinen", jonka ymmärtämisestä tuleva pyhä marttyyri kirjoitti nöyrästi vankeudesta:

ja ymmärrän taivaallisen, enkelihierarkian ja erityyppisiä enkeleitä ja (taivaallisia) armeijoita, eroja valtojen ( eng.  powers ) ja dominioiden välillä ja <…> valtaistuimien ja auktoriteettien ( eng.  Authority ) välillä ), Aeonien voima ja kerubien ja serafien ylivoima, hengen ylevyys, Jumalan valtakunta ja ennen kaikkea Herran Kaikkivaltiaan verraton suuruus ...

ja pystyn ymmärtämään taivaallisia asioita, enkelien luokkia ja erilaisia ​​enkeleitä ja sotajoukkoja, eroja valtojen ja valtakuntien välillä sekä valtaistuimien ja auktoriteettien välisiä eroja, Æonien mahtavuutta ja kerubien etusijaa ja serafit, hengen ylevyys, Herran valtakunta ja ennen kaikkea Kaikkivaltiaan Jumalan vertaansa vailla oleva majesteettisuus – vaikka olenkin perehtynyt näihin asioihin

- hierarkkisten kategorioiden nykyymmärryksessä molemmat käsitteet, eng.  valtuudet ja auktoriteetit vastaavat samaa arvoa - Viranomaiset.

Uusi testamentti

Uudessa testamentissa voiman arvo mainitaan apostoli Paavalin kirjeissä kolossalaisille ja efesolaisille :

• "Onko se valtaistuimia, valtakuntia, ruhtinaskuntia tai valtoja..." ( Kol.  1:16 )
• "korkeampi kuin mikään ruhtinaskunta ja voima ja voima ja herraus" ( Ef.  1:21 )

Järjestys, jossa rivit on lueteltu tässä, on erilainen. Myöhemmin "Areopagitics" - ensimmäinen teoksista, jotka antoivat kehittyneimmän muodon yhdeksän kertaluvun enkelihierarkian opista - kysymys enkelijoukkojen suhteellisesta vanhuudesta vaati lisäselvityksiä.

Areopagitiikassa voimat kuuluvat toiseen kolmioon (toinen kasvo, taso). Tässä, luvussa 5, kirjoittaja mainitsee voimat luettelossa, joka menee alhaalta ylös: " sen yläpuolella ovat arkkienkelien, alkujen, voimien, voimien rivit ." Tämä luettelo kattaa kahden vierekkäisen triadin elementit havainnollistamaan esimerkkiä "peräkkäisyyden lisäämisestä". Dionysios palaa tähän ongelmaan luvussa 11, § 2, jossa hän toistaa samat elementit samassa järjestyksessä:

Enkelit ja jopa ennen enkeleitä arkkienkelit, ruhtinaskunnat ja auktoriteetit asetetaan teologiaan valtuuksien jälkeen

Samanaikaisesti kahdessa muussa osiossa, joissa on nimettävä triadin koko kokoonpano, sen elementtien luettelointijärjestys ei ole sama:

• luku 6, § 2: "Toinen aste sisältää voimat, hallitukset ja voimat"
• luku 9, § 2: "toinen, joka koostuu pyhistä herroista, valtuuksista ja auktoriteeteista" [3] .

Tämä ristiriita vaati teologeilta lisäselvityksiä, jotka esitettiin myöhemmin Scholiassa (kommentit) Areopagiticsille [4] .

"Areopagitiikan" mukaan koko toinen (keskimmäinen) triadi kantaa yleistä nimeä jumalalliset eli Jumalaan osallistuvat mielet. Sitä kuvaillessaan Dionysios edeltää jokaista arvonimeä adjektiivilla "pyhä" korostaen jälleen kerran, että puhumme erityisistä, pyhistä herrojen ja voimien voimista.

Holy Powers, Areopagiticassa, on "hoikka ja kykenevä vastaanottamaan jumalallisia oivalluksia". Varmistaakseen "maailmaa edeltävän hengellisen herruuden järjestelyn", tämän arvon haltijat eivät käytä "mielivaltaisesti pahuuteen myönnettyjä suvereeneja valtuuksia", vaan pyrkivät mahdollisuuksien mukaan tulemaan Jumalan kaltaiseksi "kaiken voiman lähteenä ja antajana". " [3] , parantaen itseään "täysin totta käyttää sen hallitsevaa voimaa."

Nykyaikaiset tulkinnat funktioista

Venäjän kielellä käsitteellisen sarjan "dominanssi" - "voima" - "voima" elementit kietoutuvat niin tiiviisti toisiinsa, että joskus ne nähdään melkein synonyymeinä, korvaamalla toisiaan. "Auktoriteettien" erityinen merkitys erillisenä enkelitasona paljastuu sen yhteisissä määritelmissä yhdessä tämän kolmikon muiden elementtien kanssa. "Orthodox Encyclopedia" antaa seuraavan kommentin tästä:

Valtiot on aina suunnattu "herrojen herraan"; he ovat jatkuvasti vapaudessaan eivätkä ole minkään tyrannillisen taipumuksen alaisia. Voimien enkelien nimi tarkoittaa heidän välittämäänsä vastustamatonta rohkeutta, joka heijastuu kaikissa heidän jumalamaisissa toimissaan. Voimat ovat Kaikkivaltiaan Jumalan kuvan kantajia, ja niillä on taipumus välittää jumalallista voimaa alemmille olennoille. Viranomaiset järjestävät saamansa voiman kautta esimaailman henkisen herruuden ja osoittavat palvelullaan symbolisesti todellisen voiman luonnetta, joka ei ilmene herruudesta, vaan rakkaudesta [5] .

Sama englanninkielinen kategorioiden kolmikko ilmaistaan ​​englannin kielellä .  Dominions (Domination) - eng.  Hyveet (voimat) - eng.  Voimat (Power). Yksinkertaistetussa esityksessä yhdestä keskeisestä katolisesta Internet-resurssista tämän triadin enkelien yhdessä suorittamia toimintoja on kommentoitu hieman eri tavalla:

Valtiot ovat johtajuuden enkeleitä. He ohjaavat enkeleitä heidän suorittaessaan velvollisuuksiaan ja välittävät heille Jumalan käskyt. Voimat ovat liikkeen henkiä; ja he hallitsevat (sen) elementtejä... He hallitsevat luontoa. He hallitsevat vuodenaikoja, tähtiä, kuuta; jopa aurinko on heidän käskynsä alamainen. He ovat myös vastuussa ihmeistä ja antavat rohkeutta, armoa ja arvokkuutta. Viranomaiset ovat soturienkeleitä, jotka suojelevat kosmosta ja ihmisiä pahalta. Niitä kutsutaan myös latiksi.  potentaatit . He taistelevat pahoja henkiä vastaan, jotka yrittävät aiheuttaa tuhoa ihmisten keskuudessa [6] .

Katso myös

• Enkelihierarkia

Muistiinpanot

1. ↑ Apokryfistä täydellinen versio. Eenok-10  // Eenokin kirja.
2. ↑ Shmch. Ignatius Jumalan kantaja. Kirje thrallialaisille. Per. Kaz. Henki. Acad Arkistoitu 24. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa Katso myös. Per. kaari. P. Preobrazhensky Arkistokopio 14. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa
3. ↑ 1 2 [Pseudo-] Dionysius Areopagiitti. Taivaallisesta hierarkiasta  // Luku 8. Hallituksista, voimista ja auktoriteeteista sekä niiden keskihierarkiasta. §yksi.
4. ↑ P.G. 4. Col. 64
5. ↑ Ivanov M. S. Angelologia  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2006. - T. 2 . - S. 300-306 . — ISBN 5-89572-017-X .
6. ↑ Catholic Online - Saints & Angels. Yhdeksän enkelikuoroa .

Kirjallisuus

• Viranomaiset, enkeliarvo // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Pyhän arkkienkeli Mikaelin katedraali ja muut ruumiittomat taivaalliset voimat // Pyhien elämä venäjäksi, esitetty Pyhän Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Osa III: marraskuu, 8. päivä. - S. 146.
• Dionysius Areopagiitti. Taivaallisessa hierarkiassa .
• Viranomaiset  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2006. - T. 9 . - S. 108 . — ISBN 5-89572-017-X .
• en oraciones.com.es Potestades