| Maaginen värikynä | |
|---|---|
| Tekijä | Sinken Hopp |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1948 [1] |
The Magic Crayon ( norjaksi: Trollkrittet ) on norjalaisen kirjailijan Sinken Hoppin vuonna 1948 kirjoittama absurdistinen saturomaani lapsille . Romaani on sävytetty kevyesti satiirisesti ja sisältää arvoituksia ja runoja.
Malvin Neset kuvitti ensimmäisen painoksen ja Reidar Johan Berle päivitetyn värikuvitetun painoksen vuonna 1968.
"Magic Chalk" on ensisijaisesti saanut inspiraationsa englantilaisesta absurdin kirjallisuudesta [2] [3] , mutta sopii myös sodanjälkeisen skandinaavisen absurdin lastenrunouden ja Skandinavian maiden lastenkirjallisuuden kankaaseen yleensä: Peppi Pitkätossu , Muumipeikot , runoja Lennart Hellsing ja Halfdan Rasmussen [2] . Useiden kirjallisuustutkijoiden mukaan kirja toi absurdin runouden norjalaiseen kirjalliseen perinteeseen [4] [3] [5] , ja Sinken Hoppista tuli ainoa maailmankuulu norjalainen absurdin kirjallisuuden kirjoittaja [6] .
Yun-niminen poika löytää noidan pudottaman liidun ja käyttää sillä pienen miehen aidalle, tietämättä, että värikynä on taikuutta. Pieni mies herää henkiin ja ilmoittaa, että hänen nimensä on Sophus. Yoon piirtää oven, ja yhdessä he astuvat puutarhaan, joka on täynnä puhuvia eläimiä, joista osan hahmot auttavat maagisella värikynällä. Sitten sankareita kiusaa pedagogisia taipumuksia omaava pöllö. Ratkaistuaan absurdeja matemaattisia tehtäviä Yun ja Sophus jättävät hänet ja laskeutuvat pian luolaan, jossa he tapaavat krokotiilin ja tiikerin, mutta pääsevät ulos elossa. Kun he tulevat ulos luolan toisesta päästä, he löytävät pienen, iäkkään naisen kodin, joka tarjoaa heille eläimen muotoisia keksejä, yhden kutakin aakkosten kirjainta kohden. Keskusteltuaan eläinten kanssa, jotka osaavat puhua vain kirjeellä alkavia sanoja, ystävät lähtevät isoäidistä.
Sitten he törmäävät Kumleen, ystävälliseen peikkoon . Hän tarjoaa jokaiselle kaverille kolmen toiveen täyttymisen vastineeksi liidulle, ja Sophus pyytää viulua, lompakon, jossa on aina rahaa, ja makeisia, jotka saavat ruohon kasvamaan hiusten sijaan; Yun haluaa, että Sophusista tulee vesitiivis, päinvastainen vaikutus kuin Sophus toivoi, ja pitää kolmannen toiveen varassa. Heidän toiveensa täyttyvät ja he suostuvat tapaamaan uudelleen.
Yhdessä he tulevat valtakuntaan ja Sophus päättää mennä linnaan. Hän hurmaa kuninkaan, kuningattaren ja prinsessan viulullaan ja väittää olevansa rikas esitellen lompakkoaan todisteena. Prinsessa varastaa kukkaron ja viulun. Sophus antaa kostoksi hänelle ja hänen vanhemmilleen taikakarkkeja. Kun karamellit alkavat vaikuttaa, kuningas yrittää vangita Yunin ja Sophuksen, mutta he pakenevat onnistuneesti.
Valtakunnan ihmiset spekuloivat, että vihreä kasvillisuus kuninkaallisen perheen pään päällä on jonkinlainen uusi päähine. Tällaisista hatuista tulee nopeasti muodikkaita, mutta syksyn alkaessa ruoho elokuun päissä alkaa kuihtua. Yun ja Sophus palaavat linnaan, ja Yun antaa kuninkaalliselle perheelle karkkinsa. Ruoho muuttuu jälleen hiuksiksi, mutta sitä ennen Yun ottaa Sophuksen kädestä ja esittää kolmannen toiveen: palata kotiin. He päätyvät välittömästi keittiöön, jossa Yoonin äiti valmistaa illallista, ja kertovat hänelle kaikesta, mitä heille tapahtui.
"Magic Chalk" esiintyy sanapelinä, joka perustuu vaihtoehtoiseen loogiseen periaatteeseen: "Tämä on kielen välitöntä logiikkaa ja se on kirjaimellista. Lapset tuntevat tämän logiikan hyvin, se muodostaa perustan monille vitseille ja arvoituksille” [5] [7] . Jotkut arvoituksista ovat kysymysten muodossa lukijalle [8] .
Kirja on myös kuin tarina "kaksoisisuudesta", jossa Sophus esiintyy Yunin negatiivisena projektiona: Sophus "ilmaisee kaikki Yunin halut ja hänen negatiiviset puolensa. Mutta samaan aikaan Yoon on niin syventynyt normeihin , joissa hänet kasvatetaan, että hän yrittää juurruttaa Sophusille ne hyvät tavat, jotka hänelle opetettiin . Harald Bache-Wiig [9] "ajattelee, että kahden pojan matka tarjoaa materiaalia kesäkuun syntyneen psykologiseen konfliktiin. […] Rajoituksen (Yun) ja halun (Sophus), todellisuuden ja unen, rationaalisuuden ja mielikuvituksen välillä” [10] .
Sissel Weggeland löytää kirjasta neljä "hyödyllisyyden" muotoa [11] :
Betty Miles Bank Street College of Educationista piti kuvituksia "riittävän energisinä, joskin harvassa" ja lisäsi, että "leikki-ja-go -tilanteisiin liittyy typografista helppoutta" 12] . Kirkus Reviews kuvaili romaania "ihanaksi fantasia-, palapeli-, runouden ja absurdiuden pukuksi", jossa "joka käänteessä lukijan näkemys kyseenalaistetaan" ja kehui sitä "kekseliäksi maailmaksi, joka on täynnä hahmoja . .
Taikaliitua pidetään säännöllisesti klassikkona, ja kirjasta on painettu useita kertoja Norjassa [14] . Kirja kuuluu muun muassa Norjan lastenkirjaston kirjakerhon kokoelmaan (2006), ja se on käännetty eri lähteiden mukaan 12 [15] tai 20 [5] kielelle. "Magic Chalk" yhdessä tarinan jatko-osan "Yun ja Sophus" kanssa sisällytettiin Neuvostoliitossa vuonna 1987 julkaistuun kokoelmaan "Fairy Tales of Scandinavian Writers".
Romaani dramatisoi Morten Jostad , ja se esitettiin Kansallislavalla vuonna 1987. Ensimmäinen versio Yostadin dramatisoinnista esitettiin ensimmäisen kerran maailman vanhimmalla toimivalla siipihöyrylaivalla PS Skibladner [16] vuonna 1979 ja jälleen Bergenin kansainvälisen festivaalin aikana vuonna 1980 [17] .
Laulun sanoista, jonka Bibby lauloi Sofukselle taikasauvan heiluttamisesta, tuli Leningradin beat-kvartetin Secret kappaleen "Sarah Bara-Boo" perusta . Pienillä muutoksilla alkuperäiseen tekstiin (kääntäjä Juri Vronski ), kappale sisällytettiin albumeihin " Sinä ja minä " (1984) ja " Salainen " (1987).
Vuoden 1959 jatko-osa The Magic Crayonille nimeltä Yun ja Sophus seuraa ystävien seikkailuja linnassa. Poikien vastakkaiset persoonalinjat jatkuvat: Sophus on ylevä taiteilija ja häntä kiehtovat ikuiset kysymykset, Yun on arkipäiväinen hahmo. Peikko Kumle ryhtyy sanomalehden toimittajaksi ja julkaisee absurdeja artikkeleita ja valokuvia, mikä on parodia aikansa sanomalehdistä.
"Kirja on enemmän satua, ilman Taikaliitun selkeää rakennetta, lukuun ottamatta matkaa tarinan liikuttajana" [4] .