Voskresensky, Aleksanteri Georgievich

Arkkipappi Aleksanteri Voskresenski
Nimi syntyessään Aleksanteri Georgievich Voskresensky
Syntymä 6. syyskuuta 1875( 1875-09-06 )
Kuolema 23. helmikuuta 1950( 23.2.1950 ) (74-vuotias)
haudattu
Isä George Voskresensky, diakoni
Äiti Zoja Vasilievna Smirnova
puoliso Ekaterina Veniaminovna Voskresenskaya (Sokolova)

Aleksanteri Georgievich Voskresensky ( 6. syyskuuta 1875 , Pavlovsky Posad , Moskovan maakunta  - 23. helmikuuta 1950 , Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , arkkipappi . Vuosina 1930-1949 Moskovan Yakimankan Johannes Soturin kirkon rehtori . Yksi 1900-luvun ensimmäisen puoliskon kuuluisista ja arvovaltaisista Moskovan papeista.

Elämäkerta

Aleksanteri Georgievich Voskresensky syntyi 6. syyskuuta 1875 Pavlovsky Posadin kaupungissa lähellä Moskovaa Ylösnousemuksen katedraalin vieressä olevassa talossa [1] , jossa hänen isänsä diakoni (vuodesta 1867) Georgi Ioannovich Voskresensky ja isoisä sekstoni John Kozmich Voskresensky . 1867) palveli useita vuosia [2] . Äiti o. Alexandra, Zoya Vasilievna Smirnova (1854-1934) jäljitti sukupuunsa muinaisesta pappissuvusta, joka juontaa juurensa kreikkalaisiin juuriin Pyhän Venäjän kasteen ajalta .

1880-luvun puolivälissä vanhemmat erosivat Aleksanterin kanssa, ja hänen isänsä vie hänet Moskovaan Donskoyn luostarin teologiseen kouluun . Yliopiston jälkeen hän siirtyy Moskovan teologiseen seminaariin . Seminaarin 1. luokan [3] kurssin päätteeksi alkoivat pääsykokeet Moskovan teologiseen akatemiaan . Mutta kesken koeistunnon Aleksanteri sai uutisen isänsä kuolemasta (1896). Minun täytyi luopua ajatuksistani jatkaa opintojani ja hyväksyä määritelmä hiippakunnan osastolla, kun nimitettiin ohjaaja Kolomnan teologiseen kouluun (maaliskuusta 1896 tammikuuhun 1898).

Täällä Kolomnassa hän tapasi tulevan vaimonsa Ekaterina Veniaminovna Sokolovan (1880-1956), joka myös oli peräisin perinnöllisestä pappisperheestä , jonka isä on pappi Veniamin Yakovlevich Sokolov ja isoisä arkkipappi Grigory Ioannovich Goretovski [4] (1816-1904). vuonna he palvelivat eri aikoina Pyhän Johanneksen kirkossa , ja isoisä palveli yhteensä noin 70 vuotta, ja hänen tyttärentytärensä häiden jälkeen Aleksanteri Georgievich Voskresensky otti paikkansa kirkossa.

Aleksanteri Georgievich vihittiin papiksi (tammikuu 1898) ja määrättiin Johannes Chrysostomos kirkkoon [5] Novljanskin kylässä Bronnitskyn piirissä , jossa hän palveli vuosina 1898-1903.

Sitten jumalanpalvelus pidettiin hänen kotimaassaan, jonne seurakuntalaiset kutsuivat hänet Pyhän Nikolauksen [6] kirkkoon Pavlovsky Posadissa (1903-1921), joka oli juuri rakennettu paikalliselle Pavlovon asemalle [7] , jossa hän järjesti seurakuntakoulun ja osallistui edelleen aktiivisesti erillisen suuren koulurakennuksen rakentamiseen kirkkoineen (1914) [8] . Tänä toimintansa aikana nuori pappi osallistui aktiivisesti kaupungin sosiaaliseen ja kulttuuriseen elämään [9] . Hän järjesti: The Temperance Societyn ja valittiin sen ensimmäiseksi puheenjohtajaksi [10] , The White Chamomile Society . Hän järjesti Reaalikoulun rakentamisen [11] , jossa hän myöhemmin opetti itse [12] . Perheessä Alexandralla oli 8 lasta, mutta kaksi kuoli nuorena, kuusi jäi jäljelle: tyttäret Sofia (1899-1915), Taisiya (1902-1968) ja pojat: George (Juri) (1900-1955), Benjamin (1905-1935), Sergiy (1907-1933) ja nuorempi Leonid (1913-1965). Kasvaessaan pojat auttoivat Fr. Aleksanteri jumalanpalveluksessa alttarilla.

Tapahtunut vallankumous ja vuosina 1919-1921 alkanut kirkon vaino (lukuisat papiston pidätykset ja teloitukset, kirkkojen ja luostarien sulkeminen) johtivat temppelin sulkemiseen ja ristien poistamiseen kupoleista, tehtaan työntekijät vaativat klubin perustamista siihen. Isä Alexander pidätettiin, mutta vapautettiin muutamaa päivää myöhemmin. Temppeli oli tuolloin suljettu, eikä sitä ollut missään palvella. Uusia sorroja peläten hän lähtee kiireesti talostaan ​​(lukitsee vain oven, jättäen melkein kaiken omaisuutensa sinne) ja lähtee Stavrovon kylään palvelemaan (1921-1922) Elävän kolminaisuuden kirkossa [13] , jonka viranomaiset myös pian sulkivat vuonna 1922 d. Siihen mennessä aikuiset lapset muuttivat Moskovaan löytääkseen mahdollisuuden jatkokoulutukseen ja työhön. Stavrovon kylästä Voskresenskyt lähtivät kutsusta Moskovaan . Patriarkka Tikhon käänsi seurakuntalaisten pyynnöstä Fr. Aleksanteri Moskovan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkossa Kozhevnikissä . Palveltuaan siellä vuosina 1923-1927, hän joutui jättämään sen, koska paikallisviranomaiset sulkivat sen vuonna 1927.

Ja nyt hän oli jälleen matkalla uuteen palveluspaikkaan (1927-1930) Syyrian erakko-munkki Maronin Zamoskvoretsky-temppeliin , jossa temppelin seurakuntalaiset olivat juuri kärsineet raskaan menetyksen - pahtorin kuoleman , Fr. Nikolai Sinkovsky [14] . Seurakuntakokous valitsi isä Aleksanterin [15] (17. marraskuuta 1927) uudeksi rektoriksi ja vahvisti virkaan (8. joulukuuta 1927) [16] . Tämä temppeli suljettiin kuitenkin myös vuoden 1930 ensimmäisellä puoliskolla, ja Fr. Aleksanteri siirrettiin hänen viereensä pyhän marttyyri Johannes Soturin temppeliin, joka on Bolshaya Yakimankassa , vastapäätä Ranskan suurlähetystöä . Ja siellä hän palveli lähes 20 vuotta (1930-1949) kuolemaansa asti. Monien palveluvuosiensa aikana arkkipappi Fr. Aleksanteri Voskresenskille myönnettiin kaikki papeille säädetyt liturgiset ja hierarkkiset palkinnot. Tunnustuksena hänen palveluksistaan ​​kirkolle hänen pappistoimintansa 50-vuotisjuhlissa Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius I palveli juhlallisen jumalanpalveluksen Johannes Soturin temppelissä .

Hän kuoli 23. helmikuuta 1950 vanhempana sydämen vajaatoimintaan . Hautajaiset pidettiin Johannes Warriorin temppelissä , tuhannet seurakunnan jäsenet ja monet kirkon papit tulivat hyvästelemään häntä, liikenne Bolshaya Yakimankaa pitkin estettiin. 25. helmikuuta hyvästelläkseen Fr. Aleksanterin luona vieraili Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius I , joka sanoi hänestä: "Viimeinen rukouskirjani on lähtenyt..." [17] . Hänet haudattiin Moskovaan Vvedenskin hautausmaalle ( osio 12) [18] .

Noin yli 50 vuoden pappitoiminnan Fr. Aleksanteri kirjoitti useita kirjoja (elämäkerrallisia ja muistelmia), joissa todetaan, millä kunnioituksella ja kiitollisuudella seurakuntalaiset kohtelivat häntä ja mikä hyvä maine hänellä oli hänet tuntevien kirkkojohtajien keskuudessa. Monilla tunnetuilla Venäjän ortodoksisen kirkon hahmoilla oli korkea käsitys hänen hengellisistä ja moraalisista ominaisuuksistaan ​​kirkon palveluksessa (lukuisia dokumentaarisia todisteita tästä on alla mainituissa kirjoissa).

Fr.:n oppilaiden ja hengellisten poikien joukossa. Aleksanteri oli monia, joista tuli myöhemmin merkittäviä hahmoja kirkossa. Neuvostoviranomaiset kaikkialla maassa kielsivät (1920-luvulta 1949) kirkon hengellisten koulutuslaitosten (koulut, seminaarit, akatemiat) toiminnan, ja Fr. Aleksanteri pappitoiminnan jatkuvuudesta huolehtiessaan otti itselleen kolmen nuoren koulutuksen ja valmentamisen vihkimisen edellyttämään ulkopuoliseen kokeeseen:

1920-luvun lopulla ja 1930-luvulla tuomitut papit, joilta oli kielletty palvelemaan kirkossa, alkoivat palata maanpaosta Moskovaan, joilta oli riistetty kaikki oikeudet. Moskovassa leviävän kunnostusliikkeen ja entisen papiston vähentymisen, joukkopidätysten ja kirkkojen sulkemisen seurauksena monet paluumuuttajat ottivat yhteyttä Fr. Aleksanteri, joka otti vastaan ​​ja tunnusti nämä papit. Maanpaosta palaaneiden joukossa olivat:

Klo o. Aleksanteri Voskresenskiä ruokkivat [20] myös Moskovan arkkipapit:

Perhe

Vaimo  - Ekaterina Veniaminovna Voskresenskaya (Sokolova) (1880-1956), valmistui Moskovan hiippakunnan Filaretin koulusta arvonimellä "kotiopettaja".

tyttäret :

Pojat :

Palkinnot

Liturgiset palkinnot Maalliset palkinnot

Kirjallisuutta arkkipappi Aleksanteri Voskresenskista

Muistiinpanot

  1. Kristuksen ylösnousemuksen kirkko Pavlovsky Posadissa . Haettu 21. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2019.
  2. Pavlovsky Posadin Kristuksen ylösnousemuksen kirkon historia . Haettu 24. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2019.
  3. Kirkon termien sanasto: Seminaarin arvosanat . Haettu 1. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 14. marraskuuta 2018.
  4. Goretovskin sukupuu sisältää 11 sukupolvea papistoa 1500-luvulta alkaen . Haettu 23. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2019.
  5. Pyhän Johannes Chrysostomos kirkko, Voskresensk . Haettu 21. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. lokakuuta 2019.
  6. Pyhän Nikolauksen kirkko, Pavlovsky Posad . Haettu 21. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 18. kesäkuuta 2016.
  7. Se oli yksi ensimmäisistä asemakirkoista Venäjällä  
  8. Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kirkko (Nikolsky Temple) ja koulu Pavlovsky Posadissa .
  9. Tätä helpotti myös se, että kirkko oli rautatieasema, ja asema oli noina vuosina yleisen kiinnostavuuden keskus.  
  10. Humalaisuus oli näinä vuosina suuri ongelma kirkon läheisyydessä sijaitsevien lukuisten paikallisten tehtaiden työntekijöiden keskuudessa.  
  11. Rakennus on rakennettu vuonna 1910, ja se toimii tähän päivään asti yleissivistävänä opetuksena, nyt siellä on Moskovan alueen Pavlovo-Posadin kunnanpiirin lyseum nro 2 . Käyttöpäivä: 8. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2019.
  12. Tässä kuvassa Reaalikoulun valmistuminen vuonna 1917, opettajien joukossa isä Aleksanteri .
  13. Elämää antavan kolminaisuuden kirkko Stavrovossa .
  14. Fr. Nikolai Sinkovski . Haettu 21. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2010.
  15. Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirja. Seurakunnan kokous.
  16. Pyhän Maronin kirkon historia Babiy Gorodokissa . Haettu 21. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2019.
  17. Vanhinten tunnustaja. Arkkipappi Aleksanteri Voskresenskyn muistot, (Nikitina V.Yu.:n toimituksessa), - 2001, M .: toim. Nikean talo, 176s. (katso sivu 35)  
  18. Muistomerkki isä Aleksanteri Voskresenskin haudalla . Haettu 23. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2018.
  19. Arkkipappi Vasily Serebrennikov . Haettu 21. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2017.
  20. Henkinen hoito = sielunhoito pelastuksen puolesta, joka koostuu hengellisestä ohjauksesta ja rukouksesta . Haettu 23. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2019.
  21. Metropoliita Pitirimin muistelmat isä Fjodor Shebalinista.
  22. Arkkipappi Aleksandr Vasilyevich Tolgsky . Haettu 21. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2020.
  23. Arkkipappi Stefan Markov.
  24. Palkinto myönnetään hiippakunnan piispan asetuksella aikaisintaan kolmen vuoden kuluttua palkinnonsaajan vihkimisestä. Se on ripustettu vasemman olkapään yli ja laskeutuu oikealta puolelta vyötärön alta reisiin  
  25. Violetti samettiskuffia annetaan valkoisen papiston jäsenille palkkiona - toinen jalkasuojan jälkeen  
  26. Palkinto myönnetään hiippakunnan piispan asetuksella aikaisintaan kolmen vuoden kuluttua säärystimen myöntämisestä. Käytetään jumalanpalveluksessa sekä virallisissa ja juhlallisissa tilaisuuksissa.  
  27. Palkinto myönnetään hiippakunnan piispan asetuksella aikaisintaan neljän vuoden kuluttua kamilavkan myöntämisestä. Sitä käytetään palvonnan aikana vaatteiden päällä, jokapäiväisissä tilanteissa - kaskan päällä.  
  28. Palkinto myönnetään Moskovan ja koko Venäjän pyhimmän patriarkan asetuksella aikaisintaan viisi vuotta rintaristin laskemisen jälkeen, mutta vähintään viisitoista vuotta presbyterin palvelusta). Käyttösäännöt: ripustetaan helman alle olkapäälle, maila on puettu oikealle ja säärystin on vasemmalla.  
  29. Palkinto myönnetään Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan asetuksella aikaisintaan viiden vuoden kuluttua seuran myöntämisestä. Pastorin palvelusajan on oltava vähintään kaksikymmentä vuotta. Käyttösäännöt: käytettävä jumalanpalveluksessa vaatteiden päällä, jokapäiväisissä tilanteissa - kaskan päällä.  
  30. Palkinto myönnetään kaikkein pyhimmän patriarkan asetuksella aikaisintaan viiden vuoden kuluttua arkkipapin arvosta.  
  31. Palkinto myönnetään kaikkein pyhimmän patriarkan asetuksella aikaisintaan viiden vuoden kuluttua palkinnon myöntämisestä, jolla on oikeus palvella jumalallista liturgiaa kuninkaallisten porttien ollessa auki "Isä meidän..." mukaisesti.  
  32. Palkinto myönnetään Hänen pyhyytensä patriarkan asetuksella erityisistä ansioista, mutta aikaisintaan viiden vuoden kuluttua palkinnon myöntämisestä, kun on oikeus palvella jumalallista liturgiaa kuninkaallisten porttien ollessa auki "Isä meidän..." mukaisesti. Pastorin palvelusajan on oltava vähintään neljäkymmentä vuotta.  
  33. Palkinto myönnetään Hänen pyhyytensä patriarkan asetuksella aikaisintaan kymmenen vuoden kuluttua hiiran käyttöoikeuden myöntämisestä. Pastorin palvelusajan on oltava vähintään viisikymmentä vuotta.  
  34. Korkein merkki arkkipapin ansioiden tunnustamisesta. Palkinto myönnetään poikkeustapauksissa, kun otetaan huomioon kova työ pyhän kirkon hyväksi, hänen pyhyytensä patriarkan aloitteesta ja päätöksestä, palveluspituudesta ja aikaisemmista palkinnoista riippumatta. Käyttösäännöt: voidaan käyttää ristin kanssa koristeilla.  
  35. Tankkikolonni, joka luotiin Moskovan patriarkaatin aloitteesta uskovien lahjoituksista ja siirrettiin vuonna 1944 Neuvostoliiton panssarivoille. Se koostui 19 T-34-85 tankista ja 21 OT-34 liekinheitinsäiliöstä.  
  36. Metropoliita Pitirimin muistelmat isä Alexander Voskresenskysta.
  37. Isä Aleksanteri Voskresenskin palveluskirja hänen palveluksessaan Moskovassa . Haettu 22. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2022.
  38. lue kirja: Miller T., Meidän seurakunnan papit, almanakka "Alfa ja Omega", nro 30, 2001. (ks. s. 170-173 isä Aleksanteri Voskresenskystä) . Haettu 8. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2019.

Linkit