Woolman, John

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. elokuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
John Woolman
Englanti  John Woolman
Syntymäaika 19. lokakuuta 1720( 1720-10-19 ) [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 7. lokakuuta 1772( 1772-10-07 ) [1] [2] (51-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti teologi , kirjailija
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

John Woolman ( eng.  John Woolman ; 19. lokakuuta 1720 - 7. lokakuuta 1772) oli pohjoisamerikkalainen kauppias, räätäli, päiväkirjan kirjoittaja, kiertävä kveekarisaarnaaja ja yksi varhaisimmista orjuuden vastustajista siirtomaa-Amerikassa. Asuessaan Mount Hallissa, New Jerseyssä, lähellä Philadelphiaa, hän matkusti Brittiläisen Pohjois-Amerikan raja-alueille, missä hän saarnasi kveekariajatuksia ja vastusti orjuutta ja orjakauppaa, eläimiin kohdistuvaa julmuutta, kritisoi taloudellista eriarvoisuutta ja pakollista asepalvelusta. Vuodesta 1755 lähtien, Ranskan ja Intian sodan aikana , hän vaati järjestämään verovastarintaa asevoimien taloudellisen tuen lopettamiseksi. Vuonna 1772 Woolman matkusti Englantiin, missä hän rohkaisi kveekereita vastustamaan orjuutta .

Woolman julkaisi lukuisia orjuutta arvostelevia esseitä. Hän piti elämänsä aikana päiväkirjaa, joka julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen nimellä The Diary of John Woolman (1774). Vuonna 1909 teos sisällytettiin Harvardin klassikoiden kokoelman I osaan erinomaisena amerikkalaisena hengellisenä teoksena. Vuodesta 1774 lähtien päiväkirjaa on painettu useita kertoja. Vuonna 1989 sen uusi akateeminen painos julkaistiin.

Elämäkerta

Varhaiskasvatus ja koulutus

John Woolman syntyi vuonna 1720 Religious Society of Friends (quakers) -yhdistykseen kuuluvaan perheeseen. Hänen isänsä Samuel Woolman oli maanomistaja. Heidän kiinteistönsä sijaitsi Burlingtonin ja Mount Hollyn kaupunkien välissä New Jerseyn siirtokunnassa, lähellä Delaware-jokea. Johnin isän ja äidin puoleiset esi-isät olivat varhaisia ​​kveekereiden uudisasukkaita Burlingtonissa, New Jerseyssä . [neljä]

Kerran nuoruudessaan hän törmäsi vahingossa robin-pesään, jossa oli vastasyntyneitä poikasia. Woolman alkoi heitellä kiviä robinia koetellakseen hänen kätevyyttään. Tappattuaan linnun, täynnä katumusta, hän ajatteli poikasia, joilla ei ollut mahdollisuuksia selviytyä ilman emoa. Sitten hän poisti pesän puusta ja tappoi nopeasti poikaset uskoen, että tämä olisi armollisin teko. Tämä tapaus jätti jäljen Woolmanin sydämeen. Siitä lähtien hän on pyrkinyt suojelemaan ja rakastamaan kaikkea elävää.

Woolman meni naimisiin Sarah Ellis Abbottin kanssa, joka myös jakoi kveekarien uskomukset. Seremonia pidettiin ystävien kokouksessa Chesterfieldissä. Heillä oli tytär, Mary. Hänen valintansa elää "yksinkertaista elämää" tuomitsi hänen perheensä tiettyihin uhrauksiin, kuten myös hänen toistuva vaellus ja saarnaaminen.

Ura

Nuorena miehenä Woolman työskenteli kauppiaan palveluksessa. Kun hän oli 23-vuotias, omistaja pyysi kirjoittamaan shekin orjan myynnistä. Vaikka Woolman kertoi omistajalle, että hänen mielestään orjakauppa oli ristiriidassa kristinuskon kanssa, hän kirjoitti silti shekin.

26-vuotiaana Woolmanista oli tullut itsenäinen ja menestyvä yrittäjä. Hän auttoi toisinaan testamentin laatimisessa, mutta kieltäytyi sisällyttämästä siihen osaa, joka sisälsi orjien omistusoikeuden siirtoa koskevia määräyksiä, ja kehotti asiakasta vapauttamaan orjan myöntämällä hänelle vapaan miehen. Monet ystävät pitivät orjuutta huonona ammattina, jopa syntinä. Lopulta Woolman jätti yrityksensä, koska hänen mielestään se oli liian kannattavaa. [5]

Todiste yksinkertaisuudesta

Woolman seurasi todisteita Friendsin yksinkertaisuudesta. 20-vuotiaana hän päätti, että vähittäiskauppa vei liikaa hänen ajastaan. Hän uskoi, että hänen kutsumuksensa oli saarnata "totuutta ja valoa" ystävien ja muiden ihmisten keskuudessa. Päiväkirjassaan hän kirjoitti, että hän lähti kaupasta, koska se "vaati liikaa aikaa ja vaivaa", että hänen "sielunsa ei tarvinnut aineellisia hyödykkeitä" ja että "kun sydän pyrkii hengellisen hyvään, menestystä liiketoiminnassa ei tuo tyydytystä." Woolman luopui kaupankäynnistä ja alkoi ansaita elantoa räätälinä ja puutarhanhoidosta.

"Päiväkirjassaan" ja muissa teoksissaan hän nosti esiin kysymyksiä taloudellisesta epäoikeudenmukaisuudesta ja sosiaalisesta eriarvoisuudesta, puhui siitä, että kansainvälinen kauppa vaikuttaa kotimaan talouteen. Vaikka Woolman ansaitsi elantonsa räätälinä, hän kieltäytyi käyttämästä tai käyttämästä värjättyjä kankaita saatuaan tietää, että monet väriteollisuuden työntekijät olivat myrkyllisiä kankaiden värjäykseen käytetyillä myrkyllisillä kemikaaleilla. Eläinten hoitamisen osalta Woolman vältti vanhuudessaan matkavaunuilla ajamista, koska hän uskoi, että hevosia kohdeltiin liian julmasti ja ne usein loukkaantuivat.

Woolman päätti saarnata ystäville ja muille syrjäisillä raja-alueilla asuville. Vuonna 1746 hän lähti ensimmäiselle matkalleen Isaac Andrewsin kanssa. Matkansa kolmen kuukauden aikana he kulkivat noin 1500 mailia ajaessaan etelään Pohjois-Carolinaan. Hänen saarnansa koskettivat monia kysymyksiä, mukaan lukien orjuus.

Orjuuden vastainen toiminta

Vuonna 1754 Woolman julkaisi julkaisun Jotkut neekereiden omistajuudesta. Hän kieltäytyi edelleen tekemästä testamentteja, jotka koskivat orjien omistusoikeuden siirtoa. Ajan myötä hän vakuutti henkilökohtaisesti monet kveekeriorjanomistajat vapauttamaan orjansa. Kun Woolman vieraili orjanomistajien luona matkoillaan, hän vaati, että orjien hänelle antama apu maksetaan. Hän ei halunnut käyttää hopeakuppeja, lautasia ja muita hopeatarvikkeita, koska hän tiesi, että muilla alueilla orjat pakotettiin louhimaan jalometalleja ja kiviä rikkaille. Woolman huomasi, että jotkut orjanomistajat käyttivät orjien työtä ja elivät omaksi ilokseen. Hän piti tätä tilannetta kauheana. Hän saattoi antaa anteeksi vain niille, jotka kohtelivat orjiaan ystävällisesti tai työskentelivät heidän rinnallaan.

Woolman seurasi Ystävien perinnettä etsiessään "Pyhän Hengen johdatusta ja odottaessaan kärsivällisesti yhteyttä Hengen kanssa". Osallistuessaan ystävien kokouksiin hän ilmaisi toistuvasti huolensa orjuudesta. Vähitellen eri kveekereiden seurakunnat tulivat tietoisiksi orjuuden pahuudesta; heidän protokollansa heijastivat kielteistä asennetta orjuuteen.

Maailman todistus

Hän harjoitti rauhan todistajaa protestoimalla Ranskan ja Intian sotaa ( 1754-1763), Pohjois-Amerikan rintamaa Iso- Britannian ja Ranskan välisessä seitsenvuotissodassa. Vuonna 1755 hän vaati siirtomaaverojen maksamatta jättämistä, joilla rahoitettiin sotaponnisteluja, ja kehotti myös Philadelphia Friends' Meetingin kveekerit järjestämään verovastarintaa myös silloin, kun Ranskan joukot hyökkäsivät rajaseutualueisiin. paikallisia intiaaneja. Jotkut kveekerit liittyivät vastarintaan, ja seurakunta lähetti kirjeen, jossa hän ilmoitti muille ryhmille tästä. Woolmanin päiväkirja kuvaa profeetallista unta, jossa hän neuvottelee kahden hallituksen johtajan kanssa yrittääkseen välttää sodan. [6]

Viime päivät

Matka Englantiin vuonna 1772 oli Woolmanin viimeinen matka. Matkan varrella hän vietti enemmän aikaa laivan miehistön kanssa ja pysyi kolmannessa luokassa sen sijaan, että olisi mukavampi kuin jotkut muut matkustajat. Britanniassa hän osallistui Lontoon vuosikokoukseen . Ystävät päättivät sisällyttää orjuuden vastaisen kannan "Viestiinsä" (kirje, jonka kveekarit lähettävät muille seurakunnille). Woolman meni sitten Yorkiin . Siellä hän sairastui isorokkoon ja kuoli. Hänet haudattiin Yorkiin 9. lokakuuta 1772. [7]

Legacy and honors

Woolman ei koskaan elämänsä aikana onnistunut hävittämään orjuutta, edes siirtomaa-Amerikassa asuvien ystävien keskuudessa. Hänen toimintansa vaikutti kuitenkin kveekariajatteluun Suuren heräämisen aikana . Yhdysvaltain vapaussodan jälkeen vuonna 1790 Pennsylvania Society of Friends esitti vetoomuksen Yhdysvaltain kongressille orjuuden poistamiseksi. Tuolloin he eivät saavuttaneet tavoitettaan kansallisella tasolla, mutta kveekarit tekivät osansa orjuuden poistamisen puolesta Pennsylvaniassa. Lisäksi he työskentelivät kahdenkymmenen vuoden ajan sodan jälkeen metodistien ja baptistisaarnaajien kanssa etelässä saadakseen orjanomistajat vapauttamaan orjiaan. Tuolloin vapaiden mustien osuus kasvoi selvästi esimerkiksi Virginiassa alle prosentista lähes kymmeneen prosenttiin. [kahdeksan]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 John Woolman // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 John Woolman // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ LIBRIS - 2015.
  4. ↑ John & Elizabeth (Borton) Woolmanin jälkeläiset, naimisissa 1684, Burlington Countysta, New Jerseystä , Burlingtonista, New Jerseystä: John Boorman Memorial Society, 1997
  5. ↑ Loukes, Harold. Friends Face Reality  (uuspr.) . - Lontoo: Bannisdale Press, 1961. - s. 151.
  6. ↑ Gross, David M. (2008). American Quaker War Tax Resistance, Create Space, s. 65-68, 77-79, 88-89, 94-95
  7. ↑ Slaughter, Thomas P. (2008). The Beautiful Soul of John Woolman, apostle of Abolition, New York: Hill and Wang, s. 378
  8. ↑ Peter Kolchin, Amerikan orjuus, 1619-1877, Hill ja Wang, 1993
  9. ↑ Harvey Gillman. Valo, joka loistaa//Luku 4 osoitteessa http://krotov.info/library/04_g/il/man.htm Arkistoitu 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa
  10. ↑ "John Woolman School" Arkistoitu 10. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa , virallisella verkkosivustolla

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis