Puolan kielen vulgarismit ja kirosanat ovat joukko puolan kielen sanoja ja ilmaisuja, joita pidetään yleensä rivoina ja jotka liittyvät uskonnollisiin vakaumuksiin , kehon toimintoihin, sukupuoleen ja synnytykseen sekä häpeällisiksi katsottuihin ruumiinosiin. Vuoden 2013 CBOS -tutkimuksen mukaan kahdeksan kymmenestä aikuisesta puolalaisesta käyttää kirosanoja, useammin miehet ja nuoret [1] .
Lingvisti Jerzy Bralczyk uskoo, että puolan kielessä on viisi päävulgarismia - "chuj", "pizda", "jebać", "pierdolić" ja "kurwa". Kaikki muut vulgarismit ovat johdannaissanoja ja fraseologisia yksiköitä, jotka muodostuvat edellä olevien viiden sanan yhdistelmästä. Uusia vulgarismia ilmaantuu, kun uusia sanoja luodaan tai niiden semanttinen konteksti muuttuu [2] . Oikean puolan kielen sanakirja ( Słownik polszczyzny rzeczywistej ) tarjoaa 350 merkitystä sanoille "pierdolić", "jebać", "kurwa" ja "chuj", mukaan lukien 47 merkitystä sanalle "kurwa" [3] .
Łódźin kielitieteilijä Piotr Fonka, Łódźin tutkijoiden ja opiskelijoiden teoksen The Dictionary of the Real Polish Language kirjoittaja, uskoo, että kiroilu liitettiin viime aikoihin asti koulutuksen, hyvien tapojen ja sosiaalisen hienostuneisuuden puutteeseen. Hän väittää, että kiroilu ei ole tällä hetkellä syy häpeään; kiroilulla on jopa tietty muoti. Hänen mukaansa kirosanojen käyttöä ei nykyään rajoita ikä, sukupuoli , koulutus, sosiaalinen asema tai persoonallisuus [1] .
Kirous, pahoinpitely ja ruma kielenkäyttö eivät ole yksiselitteisiä käsitteitä. Kielitieteilijä Maciej Grochowskin mukaan kiroilu kanavoi tunteita, ne ovat tyhjiä eivätkä sisällä merkitystä, joten ne eivät sellaisenaan välitä tietoa. Niiden tehtävänä on pääasiassa tiedottaa puhujan tunnetilasta. Ne voivat, mutta ei tarvitse, olla mautonta, kuten "jasny gwint", "a niech to", "Jezus Maria". Toisaalta vulgarismi voi välittää viestin sisällön. Loukkauksen tehtävänä on loukata henkilöä, jota kohtaan puhujalla on negatiivinen asenne. Ne voivat, vaikka niiden ei tarvitse olla, mautonta [2] .
Kirouksia ja loukkaavia muotoja on löydetty kielestä sivilisaation alusta lähtien. Usein ne tulevat tabu-sanoista - maagisesta kaavasta, joka on sallittu vain tietyissä tapauksissa; sen käyttäminen toisessa yhteydessä oli eettisten standardien vastaista. He uskoivat, että kiroussanojen käyttö voisi poistaa Jumalan rangaistuksen tai johtaa onnettomuuteen [4] .
Aiemmin jumalan tai pyhien nimet mainittiin usein kirouksissa: "przebóg", "dalibóg". Yhtä yleistä oli toive varhaisesta kuolemasta tai sairaudesta, kuten "bogdaj cię zabito", joutua helvetin tulen kuluttamaan tai johonkin muuhun onnettomuuteen, kuten "bogdaj nogę przy samej przyłaziła dupie". Fysiologisesti aliarvostetun sanaston käytön oletettiin lisäävän vihamielistä asennetta henkilöä kohtaan; jollekin oli mahdollista sanoa "rzygać", "plwać", "oblewać gnojem", vahvemmassa muodossa sanoa jollekin "żreć gnój" tai "świże gówno brać w zęby". Toinen loukkaustyyppi oli ihmisen vertaaminen eläimeen, kuten koiraan tai sikaan. Prostituoidulle oli monia ilmaisuja: "wyleganica", "murwa", "kortyzanka", "małpa", "nęta", "przechodka", "klępa", "larwa", "suka", ja näitä termejä käytettiin myös naisille, jotka eivät olleet mukana prostituutiossa [4] . 1700-luvulle asti sana "kobieta" ("nainen" nykykielellä) oli loukkaavaa, ja se yhdistettiin etymologisesti laiduntaviin sioihin [5] . Miehiä kutsuttiin "kurwie macierzy syn", "skurwysyn", "szelma", "huncwot", "kurewnik", "świniarz", näiden sanojen käyttö saattoi johtaa jopa 40 grivnan sakkoon. Aatelistolle sana " cham " oli loukkaavaa huolimatta raamatullisesta alkuperästä - sanasta Cham , joka tarkoitti talonpoikaa, jota pidettiin aatelisen aseman kieltämisenä. Käytettiin myös sanoja, jotka liittyvät henkilön intiimialueeseen: "kutas", "pała", "kuśka". Sanat "ruchać" ja "dupa" [4] eivät olleet mautonta . Karkea vulgarismi oli sana "kiep", joka tarkoitti naisen sukupuolielintä [6] tai naisellista miestä [5] .
Laajalti käytettyjen vulgarismien tehtävien joukossa" [3] :
Puolan kielen kirosanojen ongelmat on omistettu Ludwik Stommalle , Puolan kirosanojen ja vulgarismien sanakirjalle ( Słownik polskich wyzwisk , inwektyw i określeń pejoratywnych ) .