Vyšeslavtsev, Boris Petrovitš

Boris Petrovitš Vysheslavtsev ( 3.  (15.) lokakuuta  1877 Moskova - 5. lokakuuta 1954 Geneve ) - venäläinen filosofi , uskonnollinen ajattelija .

Elämäkerta

Syntyi Moskovan tuomioistuimen lainvoimaisen asianajajan Pjotr ​​Aleksandrovitš Vysheslavtsevin aatelisperheeseen. Lähteet osoittavat tiedemiehen eri syntymä- ja kuolinpäiviä: useimmat ilmoittavat syntymäajan - 3. lokakuuta  ( 15 ),  1877 ; hakuteos "The Golden Book of Emigration" ( M. , 1997) - 17.10.1877 [1] ; "XVIII - XX vuosisadan alun Moskovan professorit" ( M. , 2006) - 30. lokakuuta  ( 11. marraskuuta )  , 1877 .

Vuonna 1895 hän valmistui arvosanoin Moskovan 3. Gymnasiumista ja tuli Moskovan yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan ja valmistui vuonna 1899 arvosanoin; P. I. Novgorodtsevin opiskelija [2] . Yliopistosta valmistuttuaan hän aloitti asianajajan ammatin . Vuonna 1902 hän erosi asianajajasta ja "keskittyi kokonaan tieteelliseen ja filosofiseen työhön" [3] . Hänestä tuli P. I. Novgorodtsevin piirin jäsen , jonka johdolla hän alkoi valmistautua filosofian alan professuuriin. Vuonna 1908 hän suoritti maisterinkokeen ja lähetettiin ulkomaille, missä hän vietti kolme vuotta keskeytyksettä, osallistui G. Cohenin ja P. Natorpin luennoille Marburgissa , oli läheisessä yhteydessä N. Hartmanniin , työskenteli Heidelbergin , Rooman ja Pariisin kirjastoissa. . Sitten hän asui ajoittain ulkomailla vielä kaksi vuotta.

Palattuaan Venäjälle Vysheslavtsev luennoi vuodesta 1911 oikeusfilosofian historiasta Moskovan yliopistossa ; Kaupallisessa instituutissa ja Shanyavsky -yliopistossa hän luki yleisen oikeusteorian, poliittisten opin historian ja valtion oikeuden.

Vuonna 1914 Vysheslavtsev puolusti diplomityönsä aiheesta " Fichten etiikka . Lain ja moraalin perusteet transsendentaalisen filosofian järjestelmässä ”, joka julkaistiin kirjana. Vuodesta 1917 - oikeusfilosofian professori Moskovan yliopistossa. Vallankumouksen jälkeen hän osallistui Moskovan henkisen kulttuurin vapaan akatemian työhön, jossa hänestä tuli läheinen N. A. Berdyaev .

Maahanmuutto

Vysheslavtsevin Berliiniin lähettämästä kirjeestä professori A. S. Yashchenkolle , Uuden venäläisen kirjan kustantajalle, 5. lokakuuta 1922:

Olen lähdössä täältä ja kuulin, että olet järjestämässä yliopistoa Berliiniin. Jos on, pidä minut ensin mielessä ja vartioi saarnatuoli puolestani […]. Jos tämä ei ole totta, kirjoita, mitä voisit järjestää minulle ja voisinko olla olemassa kirjoittamalla. Tässä olevat tiedot ovat kuitenkin erittäin epäedullisia. […] Elämä täällä on fyysisesti paljon parempaa, mutta moraalisesti sietämätöntä maailmankatsomuksellemme ja makuun kuuluville ihmisille. Berliinissä tuskin voi syödä kaviaaria, sampi, kinkkua ja teerit ja juoda erinomaisia ​​erityisviinejä. Ja voimme tehdä sen joskus, vaikka en palvele missään […]. Täällä voi ansaita paljon ja sitten elää aineellisesti upeasti, mutta mauttomasti, vieraan kansan keskuudessa, hengellisessä tyhjiössä ja moraalisen autiouden kauhistuksissa... [4]

Vuonna 1922 Vysheslavtsev muutti Venäjältä Saksaan , Berliiniin , missä hän opetti vuoteen 1924 saakka perustetussa N.A. Berdyaev "Uskonnollisen ja filosofisen Akatemian" jäsenestä muutti sitten yhdessä Akatemian kanssa Pariisiin . Vuosina 1927-1943 hän oli professori Pyhän Sergiuksen ortodoksisessa teologisessa instituutissa Pariisissa, jossa hän opetti modernin filosofian historiaa ja moraaliteologiaa. Osallistui YMCA-Press- kustantamon (Pariisi) organisointiin. Vuodesta 1925 - yksi uskonnollisen ja filosofisen lehden " The Way " toimittajista.

Hän kehitti "sydämen filosofian", antropologian ja kulttuuriteorian ongelmia. Hänen kirjansa The Heart in Christian and Indian Mysticism (1929) on ensimmäinen systematisoiva teos ortodoksisen ongelman ymmärtämisestä.

Tutustuminen C. G. Jungiin johti Vysheslavtsevin intohimoon psykoanalyysiin , mikä heijastui hänen pääfilosofisessa työssään, The Ethics of Transformed Eros. Lain ja armon ongelma (1931).

Toisen maailmansodan aikana Vysheslavtsev muutti Saksaan. Vysheslavtsev hylkäsi neuvostovallan oli syynä yhteistyöhön natsien propagandavirastojen ja kommunismin vastaisten kokoelmien julkaisujen kanssa [5] [6] . Sodan jälkeen hän pakeni ranskalaisesta hovista ja joutui muuttamaan Sveitsiin [7] .

1950-luvulla hän teki yhteistyötä Kansan työväenliiton (NTS) kanssa.

Vysheslavtsev kuoli Genevessä 5. lokakuuta 1954 "seniliin" tuberkuloosiin [8] [9] .

Sävellykset

• Fichten etiikka. Lain ja moraalin perusteet transsendentaalisen filosofian järjestelmässä. 1914. PDF- ja DjVu -muodoissa
• Kansalaisten oikeuksien takaaminen. - M. , 1917.
• Venäläinen elementti Dostojevskissa . – Berliini, 1923.
• Uskonto ja ei-uskonnollisuus // Venäläisen uskonnollisen tietoisuuden ongelmat: la. / B. P. Vysheslavtsev, N. A. Berdyaev , L. P. Karsavin , V. V. Zenkovsky , S. L. Frank , N. O. Lossky , N. S. Arseniev . - Berliini: YMCA-Press , 1924. - S. 7-51. — 389 s.
• Usko, epäusko ja fanaattisuus. - Pariisi-Varsova, 1928. - 30 s.
• Transformoidun Eroksen etiikka . - Paris, 1931. - T. I. Lain ja armon ongelmat. — 274 s.
• Massaliikettä. Recherches de psychologie kollektiiv. Toiminta ja Pensee. Geneve. 1940-1943
• Teollisen kulttuurin kriisi . - New York, 1953. - 350 s.
• Ikuinen venäläisessä filosofiassa . - New York, 1955. - 296 s.
• Marxilaisuuden filosofinen köyhyys . - Frankfurt am Main, 1957. Arkistoitu 2. heinäkuuta 2006 Wayback Machinessa ( kirjakopio );
• Toimii. - M. , 1995. (Kirja sisältää teoksia: "Marxismin filosofinen köyhyys" ja "Teollisen kulttuurin kriisi").

• Fichten etiikka: Lain ja moraalin perusteet transsendentaalisen filosofian järjestelmässä  // Moskovan yliopiston tieteelliset muistiinpanot : Oikeudellinen osasto. - M .: Pech. Snegireva, 1914. - Numero. 44 .
• Sydämen merkitys uskonnossa  // Way . - 1925. - Nro 1 . - S. 79-98 .
• Kommunismin paradoksit  // Way . - 1926. - Nro 3 . - S. 110-119 .
• Kaksi sosiaalisen liikkeen tapaa  // Way . - 1926. - Nro 4 . - S. 127-138 .
• Ihmeiden tiede  // Way . - 1925. - Nro 5 . - S. 123-127 .
• Neuroosin uskonnollinen ja askeettinen merkitys  // Way . - 1925. - Nro 5 . - S. 128-130 .
• Balkanin vaikutelmia  // Way . - 1927. - Nro 8 . - S. 134-140 .
• Traaginen teodikia  // Way . - 1928. - Nro 9 . - S. 14-32 .
• Krishnamurti. Teosofian valmistuminen  // Polku . - 1928. - Nro 14 . - S. 91-107 .
• Sydän kristillisessä ja intialaisessa mystiikassa. - Pariisi, 1929. - 78 s. (katso myös: Filosofian kysymyksiä . - 1990. - nro 4);
• Kristinusko ja sosiaalinen kysymys. - Pariisi-Varsova, 1929. (2. painos 1962)
• Askeettisuus. Schelderup 1929  // Tie . - 1930. - Nro 22 . - S. 133-135 .
• Suggestion ja uskonto  // Way . - 1930. - Nro 21 . - S. 63-75 .
• Psychanalise de lArt par Charles Baudouin  // The Way . - 1930. - Nro 22 . - S. 135-139 .
• Sublimoinnin etiikka moralismin voittamisena  // Way . - 1930. - Nro 23 . - S. 3-24 .
• Orient und Occident  // Polku . - 1931. - Nro 26 . - S. 125-127 .
• Syksyn myytti  // Way . - 1932. - Nro 34 . - s. 3-18 .
• "Ylevä" ja "korkea" // Vestnik RSHD. 1932. - nro 10/11.
• Ylevän tragedia ja kaatumisen spekulaatio // Way. 1932. - nro 36.
• Dostojevski rakkaudesta ja kuolemattomuudesta  // Nykyaikaiset muistiinpanot. - 1932. - Nro 50 . - S. 208-304 . Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2014.
• Yhteiskunnallinen kysymys ja demokratian arvo  // Novy Grad. - 1932. - Nro 2 . - S. 39-50 .
• Tuntemattomuudesta ja tragedian väärinymmärryksestä (vastaus V. Rastorgueville)  // Way . - 1933. - Nro 38 . - S. 82-83 .
• S. Trotski. Kristillinen avioliittofilosofia  // Way . - 1933. - Nro 40 . - S. 72-77 .
• N. Hartmann. Das Problem des geistigen Seins  // The Way . - 1933. - Nro 39 . - S. 82-85 .
• Rakkauden ongelma modernin psykologian valossa // Vestnik RSHD. 1933. - nro 7/8; Nro 9/10.
• Sydämen kulttuuri // Vestnik RSHD. 1934. - nro 1.
• Täydellinen rakkaus // ​​Vestnik RSHD. 1934. - nro 2.
• Tehon ongelma // Way. 1934. - nro 42.
• Vallan ongelma ja sen uskonnollinen merkitys  // Way . - 1934. - Nro 42 . - s. 3-21 .
• Georges Gurvitch. L  // Polku . - 1934. - Nro 43 . - S. 78-82 .
• Jumalan kuva ihmisessä  // Way . - Pariisi, 1935. - Nro 49 . - S. 48-71 .
• Zwei Wege der Erlosung // Eranos-Jahrbuch / Zürich, 1937. - s. 287-329.
• Jumalan kuva syntiinlankeemuksessa  // Way . - 1938. - Nro 55 . - S. 24-40 .
• Jumalan hylkääminen  // Tie . - 1940. - Nro 61 . - S. 15-21 .
• Puškinin vapaus // Fasetit. 1951. - nro 13.
• Massapsykologia // Facets. 1955. - nro 25. - S. 185-195.
• Intuitio ja inspiraatio // Vestnik RSHD. 1955. - nro 36. - S. 111-121.
• Venäjän kansallinen luonne  // Filosofian kysymyksiä . - 1995. - Nro 6 . - S. 112-114 .  (Venäjän kieli)(Esikirjoitus konferenssissa Roomassa vuonna 1923)
• Intuitio ja inspiraatio  // Vestnik RSHD . - 1955. - Nro 36 . - S. 23-25 ​​.
• Lapsuuden mysteeri. Mietteitä ihmisen persoonallisuuden kehityksestä. Muistoja lapsuudestani // Valaistaja. M., 1994. Nro 1. s. 121-135.
• [Rec. on:] Frank S.L. Yhteiskunnan henkiset perustat: Johdatus sosiaalifilosofiaan // Alfa ja Omega. M., 1998. nro 2 (16). s. 191-194.

Muistiinpanot

1. ↑ Lyhyt bibliografinen viittaus. Vysheslavtsev Boris Petrovich Haettu 30. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ Keisarillinen Moskovan yliopisto, 2010 , s. 140.
3. ↑ Speranski V.N. B.P. Vysheslavtsevin muistolle // Renessanssi . - 1954. - nro 36. - C. 197)
4. ↑ Venäjän Berliini 1921-1923. Perustuu Hoover-instituutin B. N. Nikolaevskyn arkiston materiaaleihin. Ed. L. Fleishman, R. Hughes, O. Raevskaya-Hughes. Pariisi: YMCA-Press ; M .: Venäjän tapa, 2003. - S. 238-239 .
5. ↑ Levitsky S. A. “Boris Petrovich Vysheslavtsev” S. 6-7 (Vysheslavtsev B. P. Works kirjasta / Kokosi ja kommentoi Sapov V. V. Johdantoartikkeli Levitsky S. A. - M .: Raritet, 1995. - 461 s. henkinen herätys . ISBN 5-85735-022-0 , ISBN 5-85735-012-3 )
6. ↑ Semjonov Yu. I. . 1800-luvun lopun – 1900-luvun alun venäläisestä uskonnollisesta filosofiasta Arkistoitu 23. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa // Skepsis
7. ↑ Yanovsky V. S. Fields of the Champs. - SPb., 1993. - S. 127-129, 167-168
8. ↑ "seniili" tuberkuloosi  - keuhkotuberkuloosi vanhuksilla ja seniilillä, havaitaan potilailla, kun he täyttävät 50
9. ↑ Levitsky S. A. B. P. Vysheslavtsev // Fasetit . - 1965. - nro 57. - S. 164 .

Kirjallisuus

• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskovan professorit 1700-luvun - 1900-luvun alussa. Humanistiset ja yhteiskuntatieteet. - M. : Janus-K, 2006. - S. 55-57. – 300 s. - 2000 kappaletta.  - ISBN 5-8037-0318-4.
• V. V. Lazarev. Vysheslavtsev  // Uusi filosofinen tietosanakirja  : 4 osassa  / ennen. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräisiä - M .  : Ajatus , 2010. - 2816 s.
• Vysheslavtsev, Boris Petrovich (1877-1954) // Venäjän filosofit XIX-XX vuosisatojen. Elämäkerrat. Ideoita. Proceedings. - M., 1995. - S. 124-125.
• Gavryushin N. K. B. P. Vysheslavtsev ja hänen "sydämen filosofiansa" // Filosofian kysymyksiä . - 1990. - nro 4. - S. 55-62.
• Dvoryanov S. V. Absoluuttisen ja henkisen yksilöllisyyden ongelma N. O. Losskyn, B. P. Vysheslavtsevin ja S. L. Frankin filosofisessa vuoropuhelussa: kirjoittaja. dis. … cand. filosofia Tieteet. - M.: IF RAN , 2000. - 23 s.
• Zenkovsky V.V. , prot. B. P. Vysheslavtsev filosofina // Uusi lehti . - New York, 1955, kirja. XL. - S. 249-261.
• Kondratiev E. A. B. P. Vysheslavtsevin luovuuden filosofia: kirjoittaja. dis. … cand. filosofia Tieteet. - M., 1998. - 23 s.
• Kondratiev E. A. Vysheslavtsev Boris Petrovich // A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov Moskovan keisarillinen yliopisto: 1755-1917: tietosanakirja. - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN) , 2010. - S. 140-141 . — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
• Vysheslavtsev, Boris Petrovich  / Lyalikov D. N., Popov Yu. N.  // Kahdeksanosainen polku - saksalaiset [Elektroninen resurssi]. - 2006. - S. 162. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 6). — ISBN 5-85270-335-4 .
• Podushkov D. L. Vysheslavtsev Boris Petrovich (filosofi) // Aluehistorian almanakka "Udomelskaja antiikin". - Nro 7. - Kesäkuu 1998.
• Reznichenko A. I. , Kazaryan A. T. Vysheslavtsev  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. X: " Deuteronomia  - George ". — s. 115-119. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-016-1 .
• Sapov VV Vysheslavtsev, Boris Petrovich // Venäjän filosofia. Sanakirja. - M .: Respublika , 1995. - S. 105-106.
• Maltsev S. Vysheslavtsev, Boris Petrovich // Venäjän filosofia. Pieni tietosanakirja. - M., 1995. - S. 113-115.
• Tsvyk V. A. Vysheslavtsev B. P. // Kulturologia. Tietosanakirja: 2 osassa. - M., 2007.

Linkit

• Ansioluettelo
• Boris Petrovitš Vysheslavtsev. Biobiliografinen tietosanakirja
• Vysheslavtsev Boris Petrovich Moskovan yliopiston kronikka . Haettu: 21.10.2017. (määrätön)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen maailman ympäri Ortodoksinen
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX957324 BNF : 16553421p GND : 120957221 ISNI : 0000 0001 0891 9677 J9U : 987007329713705171 LCCN : n88610735 NKC : jo20000082162 NTA : 236664603 NUKAT : n97065162 RSL : 000028753 LIBRIS : 64jlnf1q375hwzn SUDOC : 095985638 VIAF : 42056568 WorldCat VIAF : 42056568