| Wen Tong | |
|---|---|
| Kiinan 文同 | |
| Wen Tong. Bambu. 2. kerros 11. vuosisadalla Gugong , Taipei | |
| Syntymäaika | 1018 [1] [2] [3] […] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1079 [1] [2] [3] […] |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Genre | wenzhenhua |
| Tyyli | kalligrafi |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Wen Tong ( kiinaksi: 文同, pinyin Wén Tóng ; toinen nimi Yu Ke [5] ; 1019–1079) oli kiinalainen taidemaalari, kalligrafi ja runoilija.
Wen Tongin nykyaikainen, kriitikko ja maalausteoreetikko Guo Ruoxu "Notes on Painting" -raporteissaan:
”Wen Tong, Yuken toinen nimi, on kotoisin Yongtaista Jidongista. Toimii nyt yuanweilangina kunnianimikkeiden toimistossa ja jiaolina salaisissa kammioissa, kirjoittaa kauniisti musteella bambua , (välittää) kylmän väristyksen ja hiljaisuuden (bambu), kuvaa sen kauneuden hienovaraisuutta, niin, että näyttää siltä, että se voi sekoittua tuulen hengityksestä... Paitsi lisäksi, hän halusi piirtää kuivia oksia ja nuoria versoja vanhojen runkojen lähelle valkoiselle näytölle tai korkealle seinälle. Hänen tyylinsä on yksinkertainen ja ylevä, asiantuntijat rakastavat (hänen maalauksiaan) kuin jalokiviä ... "
Wen Tong oli koulutettu ja hyvin erikoinen henkilö. Vuonna 1049, 13-vuotiaana, hän läpäisi valtiokokeet ja sai korkeimman tutkinnon - jinshi . Hänelle tarjottiin kuvernöörin virkaa Huzhoussa, jossa hän asui suurimman osan elämästään. Kuten monet koulutetut ja lahjakkaat hallintovirkailijat vapaa-ajallaan, hän antautui maalauksen, kalligrafian ja runouden yleviin harrastuksiin. Kiinalainen perinne pitää Wen Tongia erityisen kuvallisen tyylin - yksivärisen bambukuvan - perustajana. Yhden version mukaan bambua kuvattiin ennen häntä ääriviivalla ja maalaamalla. Toisen version mukaan yksivärinen bambumaalaus oli olemassa Tangin aikakaudella , ja ensimmäinen mestari, joka maalasi bambun yhdellä mustalla musteella, oli Wu Daozi . Sen ajan teokset eivät kuitenkaan ole saavuttaneet meitä. Kursiivikalligrafian tekniikoihin perustuva Wen Tong loi täysin erilaisen tyylin - kuva oli kirjaimellisesti "kirjoitettu" musteella - nopeasti ja virheettömästi, kuten hyvän kalligrafian kirjoitus.
Wen Tongin keskittymisestä bambukuvaan on tullut legendaarista. Legenda kertoo, että mestari kävi bambulehdossa monta vuotta katsomassa, kuinka bambu kasvaa, miltä se näyttää kesällä, syksyllä, talvella ja keväällä. Lopulta hän vuorasi talonsa bambulla, jotta hän voisi olla jatkuvasti "ystäviensä" joukossa. Bambu on kiinalaisessa perinteessä jalouden, lujuuden ja joustavuuden symboli; tämä symboliikka selittää Sung - ajan intellektuellien kiinnostuksen häneen .
Toinen legenda kertoo, että oppiakseen kursiivisen kirjoittamisen mestari seurasi kahden käärmeen kamppailua kymmenen vuoden ajan harjoittaakseen käden vapautta ja reaktionopeutta, joka tarvitaan sielun hienovaraisimpien liikkeiden välittämiseen.
Wen Tong oli ystäviä kuuluisan kirjailijan ja taiteilijan Su Shin kanssa, joka ei vain jättänyt hänestä ylistäviä arvosteluja, vaan omisti hänelle erillisen esseen, taiteilija Wen Yuken huomautuksia bambumaalauksesta. Su Shin kuvauksista päätellen Wen Tongin maalausmenetelmä oli enemmän kuin shamanistinen transsi : "Kun Yuke maalasi bambua, hän näki vain sen eikä mitään muuta, täydellisessä irrallaan hän näytti jättävän kuolevaisen ruumiinsa, tai pikemminkin siitä näytti olevan bambua. Ilman ponnisteluja poikkeuksellinen tuli esiin hänen harjansa alta. Kuka muu, paitsi Yuke, tiesi sellaista henkistä keskittymistä sen jälkeen, kun Zhuang Zhou menetti todellisuudentajunsa? [6] Ja toisessa paikassa Su Shi antaa sellaisen luonnoksen elämästä: "Kun Yuke loi bambua, hän ei aluksi näyttänyt kiinnittävän siihen huomiota. Ja ihmiset kaikilta neljältä puolelta hienoimman silkin palaset käsissään. , tungostamassa talonsa portilla Ja sitten Yuke suuttui, tarttui silkkipalaan, heitti sen maahan ja huusi: "Käytän silkkiäsi sukkiksi ! "
Su Shi oli lähes kaksikymmentä vuotta nuorempi kuin Wen Tong, mutta heitä yhdisti yhteiset näkemykset monista asioista. Hieman myöhemmin Mi Fei (Mi Fu) liittyi heidän yritykseensä . Kolmesta näistä myöhemmän perinteen taiteilijoista tuli " wenzhenhuan " - "intellektuellimaalauksen" - taiteen, akateemisista kaanoneista vapaan erityislajin, valonlähteitä.
Wen Tongia kutsutaan joskus myös "Huzhou School of Bamboo -koulun johtajaksi", koska hänen kuvauksellaan kasvista oli pitkä kaiku ja se jatkui Yuanin aikakauteen sellaisten taiteilijoiden kanssa kuin Zhao Mengfu , Li Kan , Gao Kegun ja Ke Jiuxi .
Kiinassa on chengyu "bambu on kasvatettu rinnassa" ( Chinese 胸有成竹tai Chinese 成竹在胸), mikä kuvaannollisesti tarkoittaa, että ennen kuin teet jotain, sinun on mietittävä se huolellisesti. Se tulee Chao Buzhin Song - aikakauden runosta , jossa sanotaan: "Yu Ke oli kasvattanut bambua rinnassaan, kun hän maalasi sen" ( kiina 与可画竹时，胸中有成竹). Tässä Yu Ke on Wen Tongin toinen nimi [5] [8] .