Haas, Arthur Erich

Arthur Erich Haas
Arthur Erich Haas
Syntymäaika 30. huhtikuuta 1884( 1884-04-30 )
Syntymäpaikka Brno , Itävalta-Unkari
Kuolinpäivämäärä 20. helmikuuta 1941 (56-vuotiaana)( 20.2.1941 )
Kuoleman paikka Chicago , USA
Maa
Tieteellinen ala teoreettinen fysiikka fysiikan
historia
Työpaikka Wienin yliopisto
Leipzigin yliopisto
Notre Damen yliopisto
Alma mater Wienin yliopisto
tieteellinen neuvonantaja Ludwig Boltzmann
Tunnetaan yhden ensimmäisistä atomin kvanttimalleista kirjoittaja
Palkinnot ja palkinnot American Physical Societyn jäsen [d]

Arthur Erich Haas ( saksa:  Arthur Erich Haas ; 30. huhtikuuta 1884 Brno  - 20. helmikuuta 1941 Chicago ) oli itävaltalainen teoreettinen fyysikko ja tieteen popularisoija , kvanttiteoriaa , atomifysiikkaa , teoreettista spektroskopiaa ja historiaa koskevien teosten kirjoittaja. . Haas omistaa ensimmäisen atomimallin, jossa energiakvantin käsite otettiin suoraan käyttöön ja jota voidaan pitää Bohrin atomimallin edeltäjänä .

Elämäkerta

Alkuperä ja koulutus (1884–1906)

Arthur Erich Haas syntyi määriläisessä Brunnin kaupungissa (nykyisin Tšekin Brno ) varakkaaseen Itävallan juutalaisperheeseen. Hänen isänsä Gustav Haas ( saksaksi  Gustav Haas , 1850-1913) omisti asianajotoimiston ja edusti muun muassa vaikutusvaltaisen juutalaisen Strakosh-suvun ( saksa:  Strakosch ) etuja, joka hallitsi merkittävää osaa Saksan sokerimarkkinoista. Itävalta-Unkarin valtakunta . Tästä perheestä tuli tulevan tiedemiehen äiti - Gabrielle Strakosh (1861-1916). Arthur oli perheen ensimmäinen lapsi, vuonna 1887 syntyi hänen veljensä Otto ja vuonna 1893 hänen sisarensa Margarete. Kymmenenvuotiaana nuori Haas tuli ensimmäiseen saksalaiseen lukioon Brunnin ja valmistui vuonna 1902 erinomaisin arvosanoin fysiikasta ja matematiikasta, mutta saavutti erityistä menestystä latinaa ja kreikkaa opiskellessaan. Samana vuonna hän tuli Wienin yliopistoon , jossa isänsä halusta nähdä hänet lakimiehenä, hän aloitti opiskelemaan fysiikkaa ja kemiaa. Täällä Haas opiskeli kokeellisten fyysikkojen Franz Exnerin ja Viktor von Langin kanssa, mutta ei ollut tyytyväinen pitämiensä luentojen laatuun; toisena opiskeluvuotenaan hän joutui Ludwig Boltzmannin vaikutuksen alaisena . Lisäksi hän osallistui opiskelijaveljeskunnan jäsenenä näissä piireissä yleisiin sapelitaisteluihin , haavoittui ja hänellä oli loppuelämänsä arpia kasvoillaan, mitä hän myöhemmin katui useammin kuin kerran ja kutsui sellaista ajanvietettä "keskiseksi". Eurooppalainen typeryys" [Comm 1] [1 ] .

Vuonna 1904 Haas saapui Göttingeniin jatkamaan opintojaan paikallisessa yliopistossa . Huolimatta inhostaan ​​Göttingenin opiskelijoiden [Comm 2] elämäntapaa kohtaan , hän arvosti opetuksen laatua: hän osallistui kokeellisen fysiikan kurssille Eduard Rikken kanssa , teoreettisen fysiikan kurssille Voldemar Voigtin kanssa , fysikaalisen kemian kurssille Walter Nernstin kanssa, radioaktiivisuuden kurssille Johannes Starkin kanssa. , mekaniikka ja hydrauliikka Ludwig Prandtlin kanssa , sähkö Hermann Theodor Simonilta , sekä Felix Kleinin , David Hilbertin ja Hermann Minkowskin luentoja matematiikan eri aloista . Vaikka Simon ehdotti hänelle, että hän tutkisi ääniaaltojen häiriöitä kaasupurkausjärjestelmissä ja väitteli tästä aiheesta, nuori itävaltalainen palasi Wieniin tapaamaan perheensä, joka oli juuri muuttanut Brunnista pääkaupunkiin. Haas kääntyi Boltzmannin puoleen, joka ehdotti, että termodynamiikan toisen pääsäännön historiallinen analyysi otettaisiin väitöskirjan aiheeksi . He eivät kuitenkaan koskaan pystyneet keskustelemaan tästä työlinjasta Boltzmannin sairauden vuoksi, joten Haas otti toisen aiheen tieteen historiasta - "Ancient theories of light" ( saksa:  Antike Lichttheorien ) - ja lokakuussa 1906, kun hän oli kuollut hänen mentorinsa, joka läpäisi kaikki testit arvosanoin ja sai tohtorin tutkinnon [3] .

Habilitaatio (1907–1912)

Väitöskirjansa valmistuttua Haas joutui dilemman eteen, jatkaako akateemista uraa vai liittyäkö perheen sokeriyritykseen. Useiden vuosien ajan hän johti varakkaan nuoren miehen sosiaalista elämää osallistuen lukuisiin iltoihin, teatteriesityksiin ja maaseutukohteisiin. Lisäksi hän ilmoittautui lokakuussa 1907 vapaaehtoiseksi 5. dragoonrykmenttiin ("keltaiset lohikäärmeet "), mutta kyllästyi pian palvelukseen, siirrettiin reserviin terveydellisistä syistä ja palasi Wieniin. Samaan aikaan hän luki paljon ja kirjoitti useita artikkeleita tieteen historiallisista ja filosofisista näkökohdista. Heidän joukossaan oli teos, joka sisälsi historiallisen analyysin termodynamiikan toisesta laista - Boltzmannin hänelle ehdottaman aiheen. Vähitellen Haas keksi ajatuksen pohtia energiansäästön käsitteen historiallista kehitystä , jonka alkuperän hän näki muinaisissa ideoissa atomien ja koko maailman ikuisuudesta. Hän raportoi ajatuksensa Saksan luonnontieteilijöiden ja lääkäreiden seuran vuosikokouksessa Kölnissä syyskuussa 1908 ja esitti työnsä, joka valmistui saman vuoden jouluun mennessä. Tiedemies toimitti tämän työn Wienin yliopiston filosofian tiedekuntaan väitöskirjana toivoen pääsevänsä habilitaatioon  - edellytyksenä opettajapaikan saamiselle. Tulos ei ollut kovin rohkaiseva: vaikka työn filosofista puolta arvostettiin suuresti, fyysikot Exner ja von Lang pitivät väitöskirjan fyysistä osaa liian niukkana ja ehdottivat sen täydentämistä teknisemmällä osuudella [4] .

Tämän vastauksen tyrkettynä Haaz päätti jättää fysiikan kokonaan ja ryhtyä lakimieheksi, kuten hänen isänsä halusi. Vuotta myöhemmin hän suoritti menestyksekkäästi oikeustieteen kokeen, ja vuonna 1911 hän sai virallisen todistuksen ( Absolutorium ) valmistuessaan Wienin yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta. Hän oli kuitenkin jo siihen mennessä tarkistanut hätäisen päätöksensä ja vuoden 1909 lopulla palasi fysiikkaan. Löytääkseen aiheen väitöskirjatutkimukselleen hän tutki viimeisintä kirjallisuutta ja havaitsi, että Max Planckin täysin mustan kappaleen lämpösäteilyn spektrille johtama kaava ja tähän lakiin sisältyvä uusi vakio eivät olleet saaneet tyydyttävää arvoa. selitys siihen mennessä. Haasin tutkimuksen tulos oli vuonna 1910 julkaistu artikkeli, jossa hän käytti ensimmäisen kerran kvanttinäkökohtia atomin rakenteen selittämiseen. Hänen tuloksissaan odotettiin joitain piirteitä Niels Bohrin atomimallista , joka julkaistiin kolme vuotta myöhemmin. Väitöskirjan arviointikomitea, johon tällä kertaa kuuluivat kokeilija Ernst Lecher ja teoreetikko Friedrich Hasenöhrl , ei kuitenkaan kyennyt arvostamaan esitettyjä tuloksia ja hylkäsi työn. Leher jopa kutsui Haasin ajatuksia "karnevaalivitsiksi" [Comm 3] . Vasta vieraillessaan ensimmäisessä Solvay-kongressissa , jossa keskusteltiin muun muassa nuoren itävaltalaisen julkaisuista, Hasenöhrl tajusi täysin tulosten merkityksen ja tarjoutui jättämään opinnäytetyön uudelleen tarkistetussa muodossa. Teos hyväksyttiin välittömästi, ja elokuussa 1912 Haas sai oikeuden opettaa ( venia legendi ) tieteen historiaa Wienin yliopistossa [5] .

Wienistä Leipzigiin (1912-1921)

Lokakuussa 1912 Haas aloitti luennoinnin Wienin yliopistossa fysiikan historiasta Privatdozentina ilman palkkaa. Samaan aikaan hän osallistui aktiivisesti tieteen popularisoimiseen, erityisesti hän piti julkisia luentoja, jotka järjesti Urania-seura . Syksyllä 1913 kuuluisan historioitsija Karl Sudhoffin kutsusta , jonka he tapasivat yhdessä Saksan luonnontieteilijöiden ja lääkäreiden seuran kongressista, Haas otti ylimääräisen professorin tehtävän Leipzigin yliopistossa . Hänen tehtäviinsä kuului fysiikan historian luennoinnin lisäksi Johann Poggendorffin vuonna 1863 perustaman The Biographical Guide to the History of the Exact Sciences viidennen osan toimittaminen . Pikkuhiljaa hänen kiinnostuksensa kuitenkin siirtyi kohti fysiikkaa sellaisenaan: jo kesälukukaudella 1914 hän piti kurssin, jossa hän kääntyi mekaniikan historian lisäksi myös sen matemaattiseen formalismiin; samana vuonna nämä luennot julkaistiin erillisenä painoksena [6] .

Lokakuussa 1914 palattuaan Wieniin lukukauden lopussa Haas kutsuttiin asepalvelukseen ensimmäisen maailmansodan syttymisen yhteydessä . Häntä ei lähetetty rintamalle terveydellisistä syistä, ja hän toimi eri upseeritehtävissä takana: ensin hän johti haavoittuneiden hevosten sairaalaa, sitten hän teki paperityötä kotimaassaan Brunnissa. Toukokuussa 1917 tiedemies vakuutti esimiehensä päästämään hänet työskentelemään elämäkertahakemiston parissa ja palasi Leipzigiin, mutta tähän mennessä julkaisun toimittaminen oli siirtynyt kokonaan vanhuksen Arthur von Oettingenin käsiin ; Haas siirtyi vähitellen pois tästä toiminnasta eikä enää harjoittanut sitä (itse hakuteos julkaistiin vasta vuonna 1926). Palattuaan hän oli vihdoin siirtynyt pois tieteen historiasta ja keskittynyt fysiikan nykyaikaisiin saavutuksiin, kun hän oli lukenut yhden ensimmäisistä suhteellisuusteorian kursseista Saksassa . Samaan aikaan Haas työsti teoreettisen fysiikan oppikirjaa ( saksaksi:  Einführung in die Theoretische Physik ), joka ilmestyi pian sodan päättymisen jälkeen ja josta tuli todellinen bestseller. Kirja julkaistiin toistuvasti, se käännettiin englanniksi ja muille kielille, loi kirjailijalle menestyneen kirjailijan mainetta ja toi tasaisen tulon vaikeina sodanjälkeisinä vuosina [7] .

Takaisin Wienissä (1921-1934)

Ensimmäisen maailmansodan päättymisen ja Itävalta-Unkarin valtakunnan romahtamisen jälkeen Haasia otettiin Brnon syntyperäisenä Tšekkoslovakian kansalaisena . Vasta heinäkuussa 1921 hän onnistui saamaan takaisin Itävallan kansalaisuuden. Samana vuonna hän palasi lopulta Wieniin ja aloitti elokuussa entisen yksityishenkilön tehtävänsä yliopistossa. Vuonna 1923 tiedemiehestä tuli poikkeuksellinen professori, mutta kuten aiemmin, tämä virka ei edellyttänyt maksua. Tähän mennessä rahakysymys oli noussut erityisen tärkeäksi: sodan jälkeisen talouden romahduksen seurauksena lähes koko perheen osakkeisiin ja sotaobligaatioihin sijoitettu omaisuus oli kadonnut, joten Haasin pääasiallinen tulonlähde oli rojaltit kirjoittamista kirjoista. häntä, varsinkin suosittuja. Niinpä hän julkaisi vuonna 1920 ensimmäisen populaaritieteellisen kirjansa The Nature of New Physics ( saksa:  Das Naturbild der neuen Physik ), joka osoittautui erittäin menestyksekkääksi ja kävi läpi useita uusintapainos seuraavina vuosina; vuonna 1924 julkaistiin kirja Atomic Theory in Elementary Presentation ( saksa:  Atomtheorie in elementarer Darstellung ). Taloudellinen tilanne, ammatillisen kasvun mahdottomuus ja antisemitististen tunteiden vahvistuminen itävaltalaisessa yhteiskunnassa ja Wienin yliopistossa eivät antaneet Haasille mahdollisuuden luottaa menestykselliseen urakehitykseen Itävallassa. Hän alkoi vakavasti miettiä työpaikan löytämistä maan ulkopuolelta, esimerkiksi USA:sta [8] .

Elokuussa 1924 Haas tapasi nuoren naisen nimeltä Emma Beatrice Huber (1896-1985), joka piti Wienissä luennon amerikkalaisesta koulutusjärjestelmästä (aihe, joka kiinnosti fysiikkaa mahdollisen maastamuuton yhteydessä). Huber, syntyperäinen saksalainen, asui Amerikassa useita vuosia, palasi sitten Eurooppaan ja opiskeli Haasin tapaamiseen mennessä Wienin taidekoulussa. Muutamaa viikkoa myöhemmin, 8. syyskuuta 1924, he menivät naimisiin. Seuraavana vuonna syntyi heidän poikansa Arthur ja vuotta myöhemmin heidän toinen poikansa George. Taloudellinen tilanne oli tähän mennessä parantunut jonkin verran, kun Haas sai aktuaarin viran Wienin tiedeakatemiassa , johon hän soveltui hyvin sekä matemaattiselta koulutukseltaan että juridiselta koulutukseltaan. Hänen 1920-luvun jälkipuoliskolla julkaisemiensa kirjojen joukossa on klassista mekaniikkaa käsittelevä monografia ( saksa: Mechanik der Massenphysik und der Starren Körper ), suosittu julkaisu The World of Atom ( saksa: Die Welt der Atome ) ja luultavasti eniten. menestyi hänen työnsä "Aallot aineen ja kvanttimekaniikan" ( saksa: Matriewellen und Quantenmechanik ), omistettu viimeisimmät saavutukset fysiikan [9] .    

Taloudellisen tilanteen vakiintumisesta huolimatta Haaza ei jättänyt ajatusta muuttoliikkeestä. Vuoden 1927 alussa hän teki ensimmäisen matkansa Yhdysvaltoihin Kansainvälisen koulutuksen instituutin kautta . Kahden kuukauden kuluessa hän luennoi 26 itärannikon ja keskilännen instituutioissa , mukaan lukien Yalen , Princetonin , Columbian , Cornellin ja muissa yliopistoissa. Vuosina 1930-1931 Haas teki toisen Amerikan kiertueen vieraillessaan 50 yliopistossa, mukaan lukien lännen yliopistot . Hän toivoi, että hänellä olisi mahdollisuus saada vakituinen työpaikka Yhdysvaltoihin, mutta maan vaikean taloudellisen tilanteen vuoksi näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua. Hänen 1920-luvun lopulla ja 1930-luvun alkupuoliskolla julkaisemiensa kirjojen joukossa on yksi ensimmäisistä kvanttikemian monografioista ( Die Grundlagen der Quantenchemie ), suosittu julkaisu Physics for All ( saksaksi  Physik für Jedermann ), luentoja ydinfysiikasta ( Die Umwandlungen der Chemischen Elemente ) ja yksi ensimmäisistä kosmologian oppikirjoista ( Kosmologische Probleme der Physik ) [10] .

Elämä maanpaossa (1935-1941)

1930-luvun alussa natsien vaikutusvalta kasvoi voimakkaasti Itävallassa , mikä lisääntyi erityisesti Hitlerin tullessa valtaan Saksassa . Nationalististen tiedemiesten vastalauseet siitä, että juutalainen Haas oli vastuussa Wienin tiedeakatemiassa, alkoivat kuulostaa yhä kovemmin. Kaikki tämä vain lisäsi tiedemiehen halua lähteä maasta. Vuonna 1934 hänellä oli vihdoin sopiva tilaisuus: pieni Bowdin College Brunswickissä , Mainessa, tarjosi itävaltalaiselle fyysikolle paikkaa vierailevana luennoitsijana vuodeksi. Haas saapui syyslukukauden 1935 alussa ja koska hän ei aikonut palata Wieniin, hän ryhtyi välittömästi etsimään vakituista työpaikkaa käyttäen kaikkia monia yhteyksiään. Mikään yliopisto ei kuitenkaan pystyisi tarjoamaan riittävän korkeapalkkaista paikkaa, joka vastaisi Haasin kaltaisen tunnustetun tiedemiehen tasoa. Vasta toukokuussa 1936 hän sai kutsun pienestä katolisesta Notre Damen yliopistosta , jonka presidentti John Francis O'Hara aikoi vahvistaa laitoksensa tutkimuspuolta. Vaikka yliopisto tarvitsi aluksi kokeilijaa, Einsteinin tukikirje Haasille kaatoi tasapainon jälkimmäisen hyväksi. Itävaltalainen fyysikko, joka aluksi toivoi saavansa paikan suuremmassa yliopistossa, suostui hetken harkinnan jälkeen [11] .

Syyskuussa 1936 Haas ja hänen poikansa saapuivat South Bendiin (Indiana) ja aloittivat tehtävänsä. Hänen vaimonsa liittyi heihin myöhemmin ja ratkaisi omaisuusasioita kotona. Vuonna 1938 tiedemies onnistui järjestämään veljensä ja sisarensa maastamuuton yhä vaarallisemmasta Manner-Euroopasta: Margarete asettui Englantiin, ja Otto muutti uransa wieniläisenä asianajajana paleontologiksi Yhdysvaltoihin. Myöhemmin kuin yksi Haasin maanmies esiintyi Notre Damen yliopistossa: johto, joka teki vaikutuksen itävaltalaisen osallistumisesta suureen konferenssiin Harvardin yliopiston 300-vuotisjuhlan kunniaksi , jossa hän puhui samassa osiossa Einstein ja Eddington päättivät panostaa eurooppalaisiin tutkijoihin. Joten Haasin suosituksesta matemaatikko Carl Menger ja fyysikko Eugene Guth päätyivät South Bendiin hän kannatti myös matemaatikoiden Emil Artinin ja Kurt Gödelin kutsua ja valittiin vuonna 1937 American Association for the Advancement of Sciencen jäseneksi . Georges Lemaitre vietti Haasin aloitteesta kokonaisen vuoden (1938) Notre Damen yliopistossa , ja hän osallistui muiden tunnettujen tiedemiesten ohella ensimmäiseen itävaltalaisen järjestämään konferenssiin, joka oli täysin omistettu kosmologialle [12] .

22. marraskuuta 1940 Arthur Haas sai aivohalvauksen Chicagon hotellissa ollessaan American Physical Societyn toisessa kokouksessa . Seuraavien sairaalassa viettämien kuukausien aikana hän tuli harvoin tajuihinsa ja kuoli 20. helmikuuta 1941 keuhkokuumeeseen [13] .

Tieteellinen toiminta

Atomin malli

Vuonna 1910 Haas sai tärkeimmän ja kuuluisimman tuloksensa vertaamalla atomin rakennetta Planckin kvanttihypoteesiin ensimmäistä kertaa . Siihen mennessä tämän hypoteesin merkitys ja säteilyn energiaan ja taajuuteen liittyvä toiminnan kvantti jäi suurelta osin epäselväksi. Albert Einstein ja Wilhelm Wien esittivät ajatuksen, että Planckin teoria abstrakteilla harmonisilla oskillaattorilla toimivan mustan kappaleen tasapainolämpösäteilyn kuvaamiseksi on täysin riittämätön tilanteen selventämiseksi ja ehkä pitäisi kääntyä atomien sisällä tapahtuviin prosesseihin. Haas kiinnitti huomion tähän ajatukseen energiakvantin todennäköisestä yhteydestä joihinkin aineen universaaleihin ominaisuuksiin ja otti atomien koon sellaisena ominaisuutena. Konkreettisen tuloksen saamiseksi hän käytti silloin suosittua Thomsonin atomimallia , jossa uskottiin negatiivisesti varautuneiden elektronien liikkuvan homogeenisen positiivisesti varautuneen pallon sisällä. Haas tarkasteli työssään vetyatomia, jossa yksi elektroni liikkuu varautuneen sädepallon (itse asiassa atomin koon) pintaa pitkin, käytti kahta oletusta: 1) Coulombin vetovoiman yhtäläisyydestä. ja sentripetaalivoima , ja 2) elektronin kokonaisenergian ja säteilyenergian kvantin yhtäläisyydestä , missä on Balmerin spektrisarjan  rajataajuus . Näistä suhteista hän päätteli kaksi tulosta. Ensin hän määritti suhteen Planckin vakion ja atomin koon välillä: itse asiassa saada oikea lauseke vetyatomin Bohrin säteelle . On kuitenkin ominaista, että Haasille atomiset ulottuvuudet näyttivät olevan Planckin vakiota perustavanlaatuisempi, ensisijaisempi käsite. Toiseksi hän sai lausekkeen rajoittavalle taajuudelle , joka nykyaikaisessa merkinnässä vastaa Rydbergin vakion kaavaa, joka eroaa Niels Bohrin vuonna 1913 saamasta oikeasta lausekkeesta vain numeerisella kertoimella 8. Yleensä estimaatit ovat Itävaltalaisen tiedemiehen saamat tulokset eivät olleet ristiriidassa tuolloin kokeellisten tietojen kanssa [14] [15] [16] [17] . Vaikka Haas-malli ei ottanut huomioon virittyneiden tilojen läsnäoloa, se osoittautui kuitenkin Bohrin atomimallin tärkeäksi edeltäjäksi [18] .

Ilmeisesti ensimmäinen, joka huomasi Haasin työn, oli kuuluisa hollantilainen fyysikko Hendrik Lorenz , joka mainitsi sen jo vuonna 1910 Göttingenissä pitämässään luennossa. Hänen mielestään Haasin hypoteesi ansaitsi useista vaikeuksista huolimatta huomion, koska se yhdisti "energiakvantin mysteerin" kysymykseen aineen rakenteesta - kahteen ongelmaan, jotka olivat aiemmin vaikuttaneet täysin itsenäisiltä [19] . Seuraavana vuonna toinen itävaltalainen, Arthur Schidlof ,  ehdotti maanmiehensä työhön perustuen erilaista tapaa toiminnan kvantin tuomiseksi Thomsonin atomimalliin. Arnold Sommerfeld mainitsi Haasin ja Schiedlofin mallit tärkeässä raportissaan ensimmäisessä Solvay-kongressissa , mutta totesi kuitenkin, että hänen mielestään atomien ja molekyylien ominaisuuksia pitäisi pikemminkin selittää toiminnan kvantin yleismaailmallisen merkityksen perusteella. , sen sijaan, että sen alkuperä olisi johdettu atomimitoista, kuten Haas [20] teki . Bohr lainasi myös Haasin työtä klassisessa 1913 artikkelissaan, joka loi perustan hänen atomimallilleen [21] . Itävaltalainen oli yksi niistä kollegoista, joille tanskalainen fyysikko lähetti paperistaan ​​uusintapainoksen ja oli ensimmäisten joukossa, joka onnitteli kirjoittajaa saaduista tuloksista [22] . Vuonna 1959 Bohr arvioi yhdessä kirjeessään Haasin roolia atomin rakennetta koskevien ideoiden kehittämisessä [23] :

... hän [Haas] oli yksi ensimmäisistä, joka kiinnostui kvanttiteoriaan ja atomimalleihin perustuvasta spektrien tulkinnasta ... atomin ytimen löytämisen merkitystä ei kuitenkaan ymmärretty, ja siksi ei ollut radikaali poikkeaminen yleisesti hyväksytyistä ajatuksista.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] ...hän [Haas] oli ensimmäisten joukossa, joka kiinnostui spektrien tulkinnasta kvanttiteorian ja atomimallien pohjalta … mutta atomiytimen löytämisen merkitystä ei tunnistettu, eikä siis myöskään radikaalia poikkeaminen tottuneista ajatuksista.

Haas julkaisi useita artikkeleita, joissa hän kehitti ideoitaan. Kesällä 1911 julkaistiin hänen suuri työnsä, joka oli omistettu elektronien järjestelyn geometristen konfiguraatioiden laskemiseen, mikä varmistaisi atomi Thomson-mallin vakauden. Juuri tämä artikkeli sisällytettiin väitöskirjan uuteen versioon, jolla Haas suoritti menestyksekkäästi habilitaationsa Wienin yliopistossa [24] .

Muut tulokset

Vuonna 1920 Haas sai Francis Wheeler Loomisista ja Adolf Kratzerista riippumattomasti kaavat molekyylien pyörimisspektrien isotooppivaikutukselle , eli hän loi perustan menetelmälle alkuaineiden isotooppisen koostumuksen määrittämiseksi. molekyylispektrien ominaisuuksista [18] . Vuonna 1926 hän julkaisi useita Compton-ilmiötä koskevia teoksia , erityisesti hän suoritti yksityiskohtaisia ​​laskelmia tilanteesta, jossa fotonit hankkivat merkittävää energiaa törmätessään relativistisiin hiukkasiin (ns. käänteinen Compton-ilmiö) [25] . Vuonna 1927 Haas sovelsi aineaaltojen käsitteitä relativististen hiukkasten liikkeen analysointiin ja vuonna 1929 tilastollisen termodynamiikan ongelmiin [26] . Vuonna 1940 hän ehdotti omaa ydinisotooppien luokitteluaan, joka perustui neljän ( ) ja kuuden ( ) nukleonin ryhmittymien liittoon , ja yritti käyttää sitä selittämään ytimien ominaisuuksien (niiden stabiilisuuden, massan ja puolikkaan) havaitun jaksollisuuden. -life), erityisesti löytää viitteitä nukleonipariutumisen vaikutuksista ja ytimissä olevien täytettyjen kuorien muodostumisesta [27] .

Koko uransa ajan Haas säilytti kiinnostuksensa kosmologian ongelmiin , ja kysymys maailmankaikkeuden rakenteesta ja kehityksestä liittyi hänen mielestään läheisesti fysiikan perusvakioihin . Jo ensimmäisessä tätä aihetta käsittelevässä julkaisussaan vuonna 1907 hän teki termodynamiikan toisen lain perusteella johtopäätöksen universumin olemassaolon äärellisestä ajasta [28] . Vuonna 1912 tiedemies kehitti väitteensä: hän käytti käsitettä entropiavaihtelut kosmoksen eri osissa ja tuli myös siihen tulokseen, että havaittu radioaktiivisuuden taso edellyttää universumin äärellisyyttä [29] . Vuonna 1918 hän ryhtyi analysoimaan gravitaatiovakion ja sähködynamiikan perusvakioiden välistä suhdetta [30] . Vuonna 1930, pian sen jälkeen, kun Edwin Hubble löysi maailmankaikkeuden laajenemisen , Haas pystyi arvioimaan universumin koon ja tiheyden, sillä oletuksella, että maailmankaikkeuden gravitaatioenergia ei saisi ylittää sen massan sisältämää kokonaisenergiaa. maailmankaikkeus, samoin kuin sen laajenemisnopeus. Käyttäen lähestymistapaa, jota modernin näkökulmasta voidaan kutsua numerologiseksi , Haas etsi korrelaatioita perusvakioiden välillä, erityisesti vuonna 1932 hän yritti yhdistää Planckin vakion kosmologisiin parametreihin - kuten maailmankaikkeuden massaan ja säteeseen. Myöhemmin hän yritti parantaa menetelmäään, mutta hän ei pystynyt edistymään merkittävästi tähän suuntaan, koska hän löysi vain satunnaisia ​​numeerisia yhteensattumia, ei perustavanlaatuisia suhteita vakioiden välillä [31] .

Filosofiset ja uskonnolliset näkemykset

Haasin tieteellistä etsintä oli läpi hänen elämänsä läpäissyt halu ymmärtää yhteyksiä ja korrelaatioita fysiikan eri alueiden välillä, mikrokosmoksen (atomien maailman) ja makrokosmosen (universumi kokonaisuudessaan) välillä, mikä ilmeni sinnikkyydessä. yrittää löytää suhteita perusvakioiden välillä. Nämä etsinnät saivat inspiraationsa Goethen työstä hänen ajatuksensa yhdestä maailmankuvasta, joka kattaa kaikki ilmiöt ja lait. Haasin mukaan nämä näkemykset joutuivat kuitenkin ristiriitaan modernin tieteen kehityksen kanssa, joka erikoistui yhä enemmän ja pyrki jakamaan luonnon yhä pienempiin osiin. Tiedemies uskoi, että oli olemassa vaara luopua laajemmasta maailmankuvasta ja syvemmästä ymmärryksestä abstraktin formalismin hyväksi. Siksi hän suhtautui myönteisesti epävarmuusperiaatteen esiintymiseen kvanttimekaniikassa ja näki siinä luonnollisen (tai Jumalan antaman) rajoituksen yrityksille hajottaa luontoa [32] . Haasin filosofiset näkemykset heijastuivat suoraan hänen historiallisissa tutkimuksissaan, jotka paljastavat myös Ernst Machin ja Wilhelm Ostwaldin teosten vaikutuksen tieteen historiaan [18] .

Haaz, joka kasvoi liberaalin juutalaisen porvariston keskuudessa, ei ollut alun perin erityisen uskonnollinen. Huhtikuussa 1904 hän jätti Brunnin juutalaisyhteisön , ja marraskuussa Göttingenissä oleskellessaan hän kääntyi luterilaiseen uskoon saatuaan kasteen Pyhän Martinin kirkossa Geismarissa . Syitä tälle askeleelle ei tiedetä: ehkä hän etsi hengellistä tukea luonnontieteiden opinnoilleen tai yritti tällä tavalla helpottaa uransa kehittymistä. Myöhemmin Haas kääntyi katolilaisuuteen ja meni naimisiin Emma Huberin kanssa Pyhän Tapanin katedraalissa Wienissä. Mahdollisia syitä ovat hengelliset seikkailut, monien Strakosh-perheen jäsenten kääntyminen katoliseen uskoon tai yksinkertaisesti se, että hänen tuleva vaimonsa oli harras katolinen. Vaikka Haas ei käsitellyt uskonnollisia perusteita tieteellisessä tutkimuksessaan, hän ei nähnyt ristiriitaa uskonnon ja tieteen välillä, ja jopa uskoi, että fysiikan ja tähtitieteen nykyaikainen kehitys "edistää uskonnollisten tunteiden vahvistumista pikemminkin kuin niiden heikentämistä". Työskennellessään Notre Damen katolisessa yliopistossa hän käsitteli tätä aihetta toistuvasti puheissaan. Siten tiedemies uskoi, että jo se tosiasia, että maailmankaikkeus on rajallinen avaruudessa ja ajassa, osoittaa luojan olemassaolon [33] . Hän kehitti tämän ajatuksen yhdessä viimeisistä luennoistaan ​​vuonna 1940 [34] :

Luonnonlait, tämä jumaluuden materialistinen korvike, eivät enää vaikuta täysin todelta modernissa fysiikassa; ne syntyvät vain tilastotietoon perustuvina sääntöinä, joten poikkeamat tästä normista eivät ole ristiriidassa modernin fysiikan perusperiaatteiden kanssa. Jos luonnonlait ovat kuitenkin pohjimmiltaan tilastollisia, näyttää fyysisesti merkityksettömältä tarkastella ainutlaatuisia tapahtumia, kuten maailmankaikkeuden luomista. Prosessit, jotka ovat niin ainutlaatuisia, ettei muita samanlaisia ​​​​esimerkkejä voida ajatella, eivät voi olla tilastollisen ja siten fyysisen tarkastelun kohteena.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Luonnonlait, jumaluuden materialistinen korvike, eivät näy modernissa fysiikassa enää ehdottoman päteviltä; ne näkyvät vain tilastotietoon perustuvina sääntöinä, jotta poikkeamat siitä normista eivät ole ristiriidassa modernin fysiikan perusperiaatteiden kanssa. Jos luonnonlait ovat kuitenkin pohjimmiltaan tilastollisia, niin fyysisten lakien näkökulmasta näyttää merkityksettömältä pitää ainutlaatuisia tapahtumia universumin luomina. Prosesseja, jotka ovat niin ainutlaatuisia, ettei toista laatuaan voida ajatella, ei voida käsitellä tilastollisesti eikä siten fyysisesti.

Julkaisut

Kirjat Tärkeimmät artikkelit Kirjoja venäjän käännös Artikkelit venäjäksi käännettyinä

Kommentit

  1. ↑ Alkuperäinen: mitteleuropäischer Idiotiein .
  2. ↑ Haas itse kirjoitti tästä [2] :

    Aamusta iltaan ja illasta aamuun humalassa ja vielä enemmän julkisesti humalassa, äänekkäästi riitelemässä ja riitelemässä, sanoinkuvaamattomilla epäinhimillisillä velttoisilla olutkasvoilla, täyttäen kaikki auditoriot, kadut, talot ja teatterit sietämättömällä humalaisen ja uudelleen oksennetun oluen hajulla, pesemättömänä. ruumiit ja preussilainen homoseksuaalisuus. Hengitin hädin tuskin inhosta, mutta päätin odottaa lukukauden loppuun.

    Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Aamusta iltaan ja illasta aamuun, humalassa ja edelleen julkisesti tappelemassa, meluisassa tappelussa ja riitelyssä, sanoinkuvaamattomilla raaoilla, paisuneilla olutkasvoilla, jotka täyttivät kaikki luentosalit ja kadut ja talot ja teatterit sietämättömällä nielaistun ja jälleen oksennetun oluen hajulla, pesemättömistä vartaloista ja preussilaisesta homoseksuaalisuudesta. Saatoin tuskin hengittää inhosta, mutta päätin kestää lukukauden.
  3. ↑ Alkuperäinen: Faschingsscherz .

Muistiinpanot

  1. ↑ Wiescher, 2017 , s. 4-5.
  2. ↑ Wiescher, 2017 , s. 6.
  3. ↑ Wiescher, 2017 , s. 6-9.
  4. ↑ Wiescher, 2017 , s. 9-12.
  5. ↑ Wiescher, 2017 , s. 13-16.
  6. ↑ Wiescher, 2017 , s. 16-18.
  7. ↑ Wiescher, 2017 , s. 19-20.
  8. ↑ Wiescher, 2017 , s. 20-23.
  9. ↑ Wiescher, 2017 , s. 23-26.
  10. ↑ Wiescher, 2017 , s. 27-28, 31.
  11. ↑ Wiescher, 2017 , s. 32-34.
  12. ↑ Wiescher, 2017 , s. 35-45.
  13. ↑ Wiescher, 2017 , s. 46-47.
  14. ↑ Mehra ja Rechenberg V, 1987 , s. 98-103.
  15. ↑ Mehra ja Rechenberg I, 1982 , s. 178.
  16. ↑ Jammer, 1985 , s. 50-52.
  17. ↑ Wiescher, 2017 , s. 13-14.
  18. ↑ 1 2 3 Hermann, 1981 .
  19. ↑ Mehra ja Rechenberg V, 1987 , s. 103.
  20. ↑ Mehra ja Rechenberg V, 1987 , s. 133-135.
  21. ↑ Jammer, 1985 , s. 52.
  22. ↑ Mehra ja Rechenberg I, 1982 , s. 201.
  23. ↑ Wiescher, 2017 , s. neljätoista.
  24. ↑ Wiescher, 2017 , s. 15-16.
  25. ↑ Wiescher, 2017 , s. 25.
  26. ↑ Wiescher, 2017 , s. 26.
  27. ↑ Wiescher, 2017 , s. 45-46.
  28. ↑ Wiescher, 2017 , s. yksitoista.
  29. ↑ Wiescher, 2017 , s. 17.
  30. ↑ Wiescher, 2017 , s. 19.
  31. ↑ Wiescher, 2017 , s. 29-32.
  32. ↑ Wiescher, 2017 , s. 47-49.
  33. ↑ Wiescher, 2017 , s. 49-50.
  34. ↑ Wiescher, 2017 , s. viisikymmentä.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis