Homo (Takaov)

Arkkipiispa Gaius
Astrahanin ja Kaukasuksen arkkipiispa
10. helmikuuta 1808 - 20 helmikuuta 1821
Edeltäjä Sylvester (Lebedinsky)
Seuraaja Iona (Vasilevski)
Penzan ja Saratovin piispa
4. joulukuuta 1803 - 10. tammikuuta 1808
Edeltäjä hiippakunta perustettu
Seuraaja Mooses (Kaksoset-Platonov)
Saratovin ja Penzan piispa
16. lokakuuta 1799 - 4. joulukuuta 1803
Edeltäjä hiippakunta perustettu
Seuraaja Mooses (Bogdanov-Platonov-Antipov)
Mozdokin piispa, Astrahanin hiippakunnan
kirkkoherra
29. toukokuuta 1793 - 16. lokakuuta 1799
Seuraaja Isaac (Polozhensky)
Nimi syntyessään Gayoz rehtori Takaov
Syntymä 1750 Magaron kylä , Sighnaghin alue , Kakheti( 1750 )
Kuolema 20. helmikuuta 1821 Astrakhan , Astrahanin maakunta( 1821-02-20 )
haudattu
Luostaruuden hyväksyminen 1770
Piispan vihkiminen 29. toukokuuta 1793
Palkinnot Pyhän Annan ritarikunta 1. luokka

Arkkipiispa Gaius ( Kaveri maailmassa Gaioz Rector Takaov tai Tokaov , georgia. გაიოზ რექტორი ; 1750 (1746?), Magaro kylä , Arkkipiispa, Cabiassthan kirkko, Kakheti - 20. helmikuuta , 18.  helmikuuta -18 . .

Elämäkerta

Georgia alkuperältään . Hän vietti nuoruutensa Georgian kuninkaan Erekle II :n (1720-1798) hovissa, jonka läsnäollessa Tiflisissä vuonna 1770 Georgian katolikos Anthony I (1720-1788) tonsoi hänet munkina.

22-vuotiaana, jo munkina, Gaius tuli Venäjälle Georgian Catholicos Anthony I:n kanssa ja opiskeli venäjää ja muinaisia ​​kieliä Aleksanterin seminaarissa 5 vuotta.

Palattuaan Georgiaan hän perusti sinne koulun opettamaan georgialaisille venäjän kieltä ja sai arkkimandriittiarvon .

Kotimaassaan Gaiusta pidettiin venäjän kielen asiantuntijana, mutta itse asiassa opiskelu venäläisessä seminaarissa tuonut hänelle vain vähän hyötyä: hän "puhui huonosti venäjää". Ihmisiin, jotka näkivät hänet ensimmäistä kertaa, hän teki suotuisan vaikutuksen. "Hänessä näkyy politiikka ja maailman lähentyminen", tarkkaavainen arkkipappi G. A. Skopin kirjoitti Gaiuksesta päiväkirjassaan, "mieli myös välähtää aivan tarpeeksi; josta on pääteltävä, että hän opiskeli tarpeeksi.

Vuonna 1784 Gaius kutsuttiin Venäjälle, ja hän oli Jekaterinoslavin arkkipiispa Ambrose Serebrennikovin alaisuudessa , joka vastasi Novorossian kirkkoasioista ja hallitsi toisen Turkin sodan aikana Venäjän joukkojen miehittämien Tonavan ruhtinaskuntien pappeja .

29. toukokuuta 1793 hänet vihittiin Mozdokin piispaksi, Astrahanin hiippakunnan kirkkoherraksi . Vikariaatin perustamisen tarkoituksena oli kouluttaa kristinuskon kanssa Kaukasian linjan lähellä asuneita ulkomaalaisia . Gaian toiminnasta tähän suuntaan ei ole tietoa. Hänen alaisuudessaan kirkkojen määrä vikariaatissa lähes kaksinkertaistui. Gaius oli kiireinen jakamalla maata piispan talolle sekä mies- ja naisluostareille, jotka hänet määrättiin järjestämään. Hän rakensi talon ja luostareita Mozdokiin : Preobrazhensky uros ja Assumption nainen. Kirkastumisluostari oli kuitenkin vatsan ympäröimä ja sillä oli 4 veljeä.

Vuonna 1798 hän valmisti yhteistyössä osseetialaisen papin Pavel Gentsaurovin kanssa ensimmäisen osseetinkielisen painoksen - käännöksen kirjasta " Ihmisten, jotka haluavat lukea jumalallisten kirjoitusten kirjoja" -kirjasta .

Vuonna 1799 vikariaatti lakkautettiin; myös luostarit tuhoutuivat, koska ne olivat "ei täysin järjestettyjä ja vaativat huomattavan summan niiden järjestämisestä kassasta".

16. lokakuuta 1799 Gaius siirrettiin vastaperustettuun Saratovin hiippakuntaan tittelillä "Saratov ja Penza". Koska piispalle ei ollut tiloja Saratovissa, Gaius asettui Penzaan, missä oli paljon vapaita rakennuksia jäljellä Paavali I :n lakkauttamista Penzan provinssin toimistoista. Gaius jäi Penzaan ja Penzan provinssin perustamisen jälkeen vuonna 1801, 4. joulukuuta 1803, hän sai tittelin "Penza ja Saratov".

Penzassa Gaiuksen täytyi järjestää seminaari ja johtaa sitä sen olemassaolon ensimmäisenä, vaikeimpana aikana. Mutta Gaius ei ollut lainkaan vieras itämaiselle laiskuudelle: "joka osallistui vain vähän hiippakunnan asioihin, hänellä oli vielä vähemmän vaikutusvaltaa seminaarin asioihin"; asettamalla seminaarin hallinnon johtoon luotettavia ihmisiä, jotka hän oli tuonut Mozdokista , hän kaatoi kaikki seminaariasiat heidän harteilleen ja joskus jopa välttelee seminaarin tärkeimpiä käskyjä mitä naiiveimmilla tekosyillä. Troitskin sanoin Gaius esiintyi seminaarissa vain "kunniavieraana suurenmoisella juhlallisuudella, jolla hän halusi varustaa sekä palvelutyönsä että matkansa".

12. helmikuuta 1804 hänelle myönnettiin Pyhän Annan 1. asteen ritarikunta [1]

Aikoinaan Gaius ennustettiin tuolloin ennustettuun Telavo-Kakhetin hiippakuntaan, ja tätä tarkoitusta varten hänet kutsuttiin Pietariin vuonna 1805 , mutta jostain syystä tämä olettamus hylättiin.

Majesteettinen ja loiston ympäröimä Gaius ei ollut ylimielinen. Ystävällinen ja vieraanvarainen hän oli maakuntayhteiskunnan sielu, jota hän ruokki ja juotti kuuluisuuteen. Juhlallisina tilaisuuksissa piispa piti kolmipäiväisen juhlan kunniahenkilöiden lisäksi koko kaupungin papistolle. Seminaariyhdistys palveli häntä helposti niin juhlapyhinä kuin arkisinkin. Kulkiessaan Astrahanin läpi Mozdokista, jopa oudossa seminaarissa, "hänelle sanottujen tervehdysten" jälkeen hän tuli heti antelias ja "annoi sata ruplaa opiskelijoille ja sata ruplaa opettajille". Hänen sydämellisyyttään ei teeskennelty; hän oli todella ystävällinen ja tarjosi tarvittaessa aktiivisimman ja myötätuntoisimman tuen alaisilleen. Penzan seminaarissa "hallitsivat suuret epäjärjestykset", mutta seminaariyhdistysten jäsenet, samoin kuin koko Gaiuksen lauma, eivät voineet ylistää anteliasta ja rakastavaa piispaa. Hänen siirtonsa Astrahaniin aiheutti yleistä katumusta Penza-Saratovin hiippakunnassa. Saratovissa, lähdössä Gaiuksesta, "kauppiaat saattoivat hänet ensimmäiselle asemalle" ja herran maun mukaan "he tekivät siellä illallisen".

10. tammikuuta 1808 Gaius siirrettiin Astrahaniin arkkipiispan arvolla .

Hänen sosiaalisuutensa ja vieraanvaraisuutensa voitti hänen kaikki sydämensä. Runsaat lahjoitukset kirkon tarpeisiin virtasivat Astrahanin rikkailta ihmisiltä kuuluisan kreikkalaisen Varvatsin johdolla. Yksi Varvatsi lahjoitti 100 000 ruplaa. Näillä lahjoituksilla katedraali koristeltiin sisältä ja ulkoa, seinät maalattiin marmorilla, tehtiin hopeisia kuninkaallisia ovia, tehtiin runsaita vaatteita paikallisille ikoneille ja Astrakhanissa ennennäkemätön kello kaadettiin 1150 puntaa.

Hän kuoli 20. helmikuuta 1821 ja haudattiin Astrahanin katedraaliin.

Muistiinpanot

  1. ↑ Oikeuskalenteri Kristuksen syntymän kesälle 1805.

Linkit