| Arkkipiispa Gennadi | ||
|---|---|---|
|
||
| 9. huhtikuuta 1883 - 29. marraskuuta 1886 | ||
| Edeltäjä | Veniamin (Platonov) | |
| Seuraaja | Pietari (Losev) | |
|
||
| 24. kesäkuuta 1872 - 9. huhtikuuta 1883 | ||
| Edeltäjä | Palladium (Pjankov) | |
| Seuraaja | Veniamin (Platonov) | |
|
||
| 22. syyskuuta 1868 - 24. kesäkuuta 1872 | ||
| Edeltäjä | vikariaatti perustettu | |
| Seuraaja | Palladium (Pjankov) | |
| Akateeminen tutkinto | teologian maisteri | |
| Nimi syntyessään | John Lvovich Levitsky | |
| Syntymä |
25. toukokuuta 1818 |
|
| Kuolema |
10. (22.) helmikuuta 1893 (74-vuotiaana) |
|
| haudattu | ||
Arkkipiispa Gennadi (maailmassa John Lvovich Levitsky tai Levitsky ; 25. toukokuuta 1818 , Gubovka , Hersonin maakunta - 10. helmikuuta [22], 1893 , Kozlov , Tambovin maakunta ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Sumyn piispa .
Syntyi 25. toukokuuta 1818 Gubovkan [1] sotilassiirtokunnassa papin perheessä. Hänen isänsä oli bulgarialainen, äiti oli moldavalainen.
Khersonin seminaarin kurssin päätteeksi hänet vihittiin 17. joulukuuta 1839 pappeuteen Vladimirin kirkossa Elizavetgradin kaupungissa.
Leskiksi jäätyään Levitski lähti pyhiinvaellusmatkalle Kiovaan vuonna 1841 , ja Kiovan metropoliitta Filaret suostutteli hänet tulemaan Kiovan teologiseen akatemiaan vapaaehtoiseksi ja merkitsi hänet sitten opiskelijaksi.
Gennadi otti luostarivalan 12. helmikuuta 1844, suoritti kurssin maisterin tutkinnon ja nimitettiin opettajaksi vuonna 1845 ja vuonna 1846 Khersonin seminaarin tarkastajaksi.
Gennady nostettiin 6. elokuuta 1852 arkkimandriitin arvoon, ja Gennadi nimitettiin 13. heinäkuuta 1858 Samaran seminaarin rehtoriksi , 22. elokuuta 1859 - Bogoroditsky Zadonsky -luostarin rehtori ; 10. lokakuuta 1860 alkaen - Tambovin teologisen seminaarin rehtori .
Arkkipappi Pevnitski , joka tuolloin toimi opettajana Tambovin seminaarissa, antaa katsauksen Gennadista jo "elämän rypistymänä", mutta "altruistisena ominaisuutena", jolle "koulutusluostari ei ehtinyt kuivua. hylkeet", jotka osasivat hoitaa johtamisasioita "järjestyksessä ja tarkoituksenmukaisesti", jotka kohtelivat mentoreita "toverillisesti" ja opiskelijoiden kanssa "isällisesti".
21. elokuuta 1868 Gennadi nimitettiin Sarapulin piispaksi, Vjatkan hiippakunnan kirkkoherraksi ja vihittiin 22. syyskuuta.
24. kesäkuuta 1872 hänet siirrettiin Kineshman vikariaattiin Kostromaan .
9. huhtikuuta 1883 - siirrettiin Sumyn vikariaan Harkoviin . A. F. Kovalevskin muiston mukaan Gennadi oli Kharkovissa "erittäin ihastunut" ja "hänen yrityksensä Kuryazhskyn luostarissa (hänen johtamassa) ansaitsi kiitosta"; hänessä saattoi nähdä "innokkuutta parantaa luostarin tilannetta".
29. marraskuuta 1886 Gennadi jäi eläkkeelle ja nimitettiin Tverin Zheltikovin luostarin johtajaksi .
Gennadin nimittäminen Zheltikovin luostariin johti Tverin arkkipiispa Savvan suureen huoleen. Virallisesti Gennadi jäi eläkkeelle "vanhuuden ja huonon terveyden vuoksi", mutta Tverin piispa kääntyi kaikkien Gennadin tavalla tai toisella tunteneiden puoleen pyytäen ilmoittamaan "Jumalan tähden, mikä on Gennadin erottamisen todellinen syy kolmannesta jo vikariaatin tuolista." Jotkut arkkipiispan kirjeenvaihtajat kutsuivat Gennadia "yksinkertaiseksi, yksinkertaiseksi" ja jopa "helpeäksi", toiset pitivät hänestä "kuvitteellista" tai "piispan sopimatonta yksinkertaisuutta". Kävi ilmi, että Poltavan arkkipiispa Johannes "ilman kouristuksia ei voinut kuulla Gennadin nimeä", joka kerran hallitsi hiippakuntaa Johanneksen sairauden aikana. Eräs pappi korosti, että Gennadi "on luonteeltaan pieni venäläinen ja siksi itsepäinen". Kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että Gennadylla "on paljon, paljon omituisuuksia", että "nämä oudot pahenevat aika ajoin ja ilmenevät sellaisessa muodossa, että kerran Gennadin lääkäri Denisov selitti nämä ilmenemismuodot mielisairauksiksi". Lähin syy Gennadin erottamiseen oli Kiovan metropoliitin Platonin vierailu Kharkovissa, koska Kharkovin kirkkoherra "käyttäytyi niin epäonnistuneesti, että metropoliitti nuhteli häntä"; sen jälkeen "vahva" tuolloin Harkovin arkkipiispa Ambrose ei voinut enää "heittää pois" tahdotonta kirkkoherraa.
Gennadylla oli hänet tuntevien mielestä "sydän, joka ei ollut vieras pyrkimyksille korkeimpiin kunnianosoituksiin", ja aikaisemmin hän oli "nolo asemastaan" ikuisena kirkkoherrana. Siitä huolimatta hän oli tyytyväinen irtisanomiseensa Zheltikovin luostariin, jossa hänelle "myönnettiin vain oikeus antaa määräyksiä hiippakunnan viranomaisten ohjeiden toteuttamiseksi". 16. joulukuuta 1886 Gennadi saapui Zheltikoviin ja sairastui välittömästi, joten hän ei mennyt kirkkoon joulupäivänä .
Gennady kutsui itseään Tverin arkkipiispan "kunnioittavimmiksi" ja "nöyrisimmäksi aloittelijaksi", mutta Savvaa rasitti erittäin "Gennadin oleskelu Tverissä, joka joskus salli itselleen teot, jotka viettelivät hengellisiä ja maallisia ihmisiä". Vuonna 1887 Gennady yllätti arkkipiispan suuresti lähettämällä hänelle seuraavan sisällön viestin: ”Ei Raamatussa eikä kirkon peruskirjassa kerrota, kuinka eläkkeitä pyydetään tilauksista. Muokkaa ystävällisesti luonnostani (Hakemukset Pyhän Annan ritarikunnan eläkettä varten). Anteeksi: vanha, kuin pieni. Vuonna 1889 hän yllätti kaikki vielä enemmän, kun hän lähti pyhiinvaellusmatkalle Jerusalemiin ja palasi 6 päivän kuluttua Odessasta Tveriin "peläten meren melua ja jännitystä". Arkkipiispa Savva otti yhteyttä korkeampiin sfääreihin ja sai kutsun Pietariin henkilökohtaisia selityksiä varten Želtikovin tapauksesta. Keväällä 1891 Savva esitti Metropolitan Isidorelle henkilökohtaisesti "luottamuksellisen" huomautuksen "oudoista ja epäjohdonmukaisuuksista mielenterveyden ja säädyllisyyden sääntöjen kanssa", joita hän näki Gennadin toiminnassa. Savva piti Gennadin oleskelua Zheltikovissa ”luostarin kannalta kannattamattomana”, ensisijaisesti siksi, että Gennadi osittain irtisanoi veljet hemmottelemalla, osittain aseistautui tahdikkuudellaan, hylkäsi luostarin talouden ja muutti luostarissa sijaitsevat ”kuninkaalliset palatsit” ”kuninkaallisiksi palatseiksi”. vihannesvarasto ja lintujen asunto”, jumalanpalvelus (ja jopa kuninkaalliset rukoukset) suoritettiin lyhennettynä eikä peruskirjan mukaan, jumalanpalveluksen aikana "kierrettiin kirkkoa ja aloitettiin keskusteluja pyhiinvaeltajien kanssa". Savva ei unohtanut mainita Gennadiuksen outoa pyhiinvaellusta Jerusalemiin ja "säädyllisiä ja jopa jumalanpilkkaavia ilmaisuja" arkkipiispalle osoitetuissa kirjeissään, ja yllä oleva huomautus eläkkeestä lainattiin kokonaisuudessaan.
Savvan raportin seurauksena 21. toukokuuta 1891 annettiin synodin määräys Gennadin siirtämisestä "kipeän tilan vuoksi" Arzamasin piirin Vysokogorskajan erakkotaloon , mutta heti tämän jälkeen synodin jäsenet "ajoivat". hyvyyden kautta", nimitti Gennadi Kozlovsky Trinity -luostarin johtajaksi, jossa hän oli jo ollut rehtorina Tambovin seminaarin rehtorina.
Viime vuosina Gennady oli halvaantunut, mutta kieltäytyi itsepintaisesti lääketieteellisestä avusta. Hän kuoli 10. helmikuuta 1893 kello 4 aamulla. Hänen viimeiset sanansa olivat: "Ja kun kuolen, opiskelijani luultavasti rukoilevat puolestani - loppujen lopuksi minulla oli paljon heitä Tambovin seminaarissa." Hänet haudattiin luostarin Trinity-kirkkoon .