Geomora ( toinen kreikkalainen γεωμόροι , doorialainen murre - γάμοροι, sanasta γῆ - "maa" ja μείρομαι - "saan osuuden" - maanviljelijät, toinen kolmesta athenilaisvaltion ja Emitriestheurgisen yhteiskuntaryhmästä . , yhteiskunnallinen jakautuminen, jonka perinne viittaa Theseukseen (noin 1200-luvulla eKr. ) [1] [2] . Tämä ryhmä, samoin kuin demiurgit, riistettiin oikeudesta korkeimpiin siviili- ja hengellisiin asemiin.
Geomorien suhteita muihin yhteiskuntaryhmiin ei tunneta. Ehkä geomorit tarkoittivat itsenäisiä maanomistajia tai talonpoikia, jotka viljelivät vieraita maita. Epäilemättä heidän joukossaan oli suuri joukko vapaita ihmisiä, jotka viljelivät omia maitaan. Poliittisia ristiriitoja geomorien ja demiurgien välillä ei tunneta - ehkä niitä ei ollut olemassa tai ne hävisivät ajan myötä [3] .
Dionysios Halicarnassolainen mainitsee vain kaksi Attikan asukkaiden luokkaa - Eupatridit ja Agroiks ( muinaiskreikaksi ἄγροικοι ): toinen vastasi roomalaisia patriisia ja toinen plebeeja [4] . Aristoteles kirjoittaa, että vuonna 580 eaa. e. Ateenassa arkonien joukossa oli agroja , yhteensä 10 arkonia valittiin: kolme agroa, viisi eupatridia ja kaksi demiurgia [5] .
Raphael Sealyn mukaan sana "agroyki" ei ollut synonyymi, vaan halveksiva versio sanasta "geomors", joka tarkoittaa karkeasti "muzhik" [6] . Puhuessaan termien eroista S. D. Lambert huomauttaa, että "georgit" ovat talonpoikia, "agroyks" ovat "hillbills" ja "geomors" ovat maanomistajia [7] .
Samoksen saarella termiä geomors ( kreikaksi: γεωμόροι ) käytettiin viittaamaan oligarkkipuolueeseen, johon rikkaat ja voimakkaat kuuluivat [8] [9] . Syrakusassa aristokraattista puoluetta kutsuttiin myös geomoreiksi ( toinen kreikkalainen γεωμόροι tai muu kreikkalainen γάμοροι ) toisin kuin demos ( muut kreikkalaiset δῆμος ) - tavalliset ihmiset [10] .
Mutta hän [Theseus] ei antanut järjettömän siirtolaisjoukon aiheuttaa hämmennystä ja epäjärjestystä osavaltiossa - hän erotti ensin aatelisten, maanomistajien ja käsityöläisten kartanot ja jätti aatelisten tuomitsemaan Jumalan palvonnan, miehittää korkeimman. asentoja, sekä opettaa lakeja ja tulkita jumalallisia ja inhimillisiä instituutioita. , vaikka kokonaisuutena hän ikään kuin tasoitti kaikki kolme asemaa keskenään: jalot ylittivät muut arvokkaasti, maanomistajat hyödyllisellä työllä, käsityöläisiä määrällisesti.
Alkuperäinen teksti (vanha kreikka)[ näytäpiilottaa] οὐ μὴν ἄτακτον οὐδὲ μεμειγμένην περιεῖδεν ὑπὸ πλήθους ἐπιχυθέντος ἀκρίτου γενομένην τὴν δημοκρατίαν, ἀλλὰ πρῶτος ἀποκρίνας χωρὶς εὐπατρίδας καὶ γεωμόρους καὶ δημιουργούς, εὐπατρίδαις δὲ γινώσκειν τὰ θεῖα καὶ παρέχειν ἄρχοντας ἀποδοὺς καὶ νόμων διδασκάλους εἶναι καὶ ὁσίων καὶ ἱερῶν ἐξηγητάς, τοῖς ἄλλοις πολίταις ὥσπερ εἰς ἴσον κατέστησε , δόξῃ μὲν εὐπατριδῶν, χρείᾳ δὲ γεωμόρων — Plutarch. Theseus, 25. kääntänyt S. P. Markish