Germaanilainen

germaanilainen
gotiikka Airmanareiks, Airminareiks ; lat.  Hermanaricus

Goottilainen johtaja kutsuu hunnit taisteluun ( P. N. Arbon maalaus , 1886)
ostrogoottien kuningas
?  - okei. 376
Edeltäjä Geberich
Seuraaja ?
Syntymä tuntematon
Kuolema OK. 376
Suku Amals
Isä Agiulf
Lapset Gunimund
Suhtautuminen uskontoon germaaninen pakanuus

Germaani tai ermanaari  - ostrogoottien kuningas 4. vuosisadalla , Amal - klaanista .

Goottien greitungien kärjessä hän alisti taifalien , herulien ja muiden germaaniset heimot visigootteja lukuun ottamatta sekä pohjoisen Mustanmeren alueen heimot . Hänen omaisuutensa koosta ei ole tarkkaa tietoa; roomalaisissa lähteissä ja muinaisessa saksalaisessa eeposessa hän esiintyy yhtenä kansojen suuren muuttoliikkeen aikakauden suurimmista barbaarijohtajista . Germanarichin osavaltio joutui hunnien hyökkäyksen alle 370-luvulla. Ammianus Marcellinuksen mukaan Germanaric teki itsemurhan pystymättä vastustamaan huneja.

Muinaiset roomalaiset lähteet

Kahdessa latinankielisessä lähteessä mainitaan germaania - roomalaisen historioitsija Ammianus Marcellinuksen teot ja goottilaisen historioitsija Jordanesin " Getan alkuperästä ja teoista " (tai "Getika") .

Germanarichin valtakunnan mitat

Jordanes kokosi 600-luvun puolivälissä yksityiskohtaisen goottiheimojen historian ja heidän johtajiensa sukututkimuksen aikaisempien kirjoittajien kirjoitusten ja säilyneiden suullisten perinteiden perusteella. Jordanesin mukaan Germanarichin isä oli Agiulf ja hänellä oli kolme veljeä - Ansil, Ediulf, Wultwulf [1]  - ja ainakin yksi poika, Gunimund [2] .

Jordanes pyrki selvästi korostamaan Germanaricin voimaa, jonka hän mainitsee " amaalien jaloimmaksi ". Jordanesilla ei kuitenkaan ollut tietoa voidakseen raportoida valloituksistaan ​​tarkasti ja vakuuttavasti. Liian lyhyt ja pinnallinen on hänen tarinansa Germanaricista, joka valloitti joukon "pohjoisia heimoja" ja siten sai hänet väitetysti vertaamaan itseään Aleksanteri Suureen . Jordanesin tiedot Germanaricista tyhjentävät kaiken, mitä nykyaikaiset historioitsijat tietävät tästä legendaarisesta johtajasta.

" Goottien kuninkaan Gebericin vetäytyä ihmisasioista, jonkin ajan kuluttua valtakuntaan siirtyi Ermanaric, amalien jaloin, joka alisti monet hyvin sotaisat pohjoiset heimot ja pakotti heidät noudattamaan lakejaan. Monet muinaiset kirjailijat vertasivat häntä arvokkaasti Aleksanteri Suureen. Hän valloitti heimot: Goltescythat, Thiudot, Inaunxit, Vasinabroncat, Merenit, Mordenit, Imniscarit, Rogat, Tadzanit, ataul (Athaul), Navego (Navego), Bubegens (Bubegenas), noidat (Coldas) ) ." [3]

Tätä luetteloa luetaan nykyään seuraavasti: Golþeþiudot  ovat ilmeisesti Uralin kultaisia ​​kansoja , kun taas scytha on ymmärrettävä kirjurin interlineaarisena kiillona . On mahdotonta selittää, keitä inaunxit ovat, mutta ne voidaan lokalisoida kultaisten kansojen läheisyyteen, koska luettelo on koottu naapuruusperiaatteella. Wasinabrōkanit  ovat tasaisen maan asukkaita, jossa on rehevää ruohoa, runsaasti vesiä ja paikoin soista. Merenejä ja mordeneja on pitkään pidetty suomalais-ugrilaisina Volgan kansoina  - mereinä ja mordovialaisina . Imniscarit , mehiläishoitajat, joita muinaisella Venäjällä kutsuttiin Meshcheriksi, kuuluvat samaan etniseen ryhmään . Sanoista Rogas ja Tadzans tulisi tehdä Roastadjans , mikä tarkoittaa niitä, jotka asuvat Volgan rannalla . Ennen Athaulia , Navegoa , Bubegenasta ja Coldasta jopa parhaat tulkit joutuvat antautumaan. 2000-luvun alussa venäläinen kielitieteilijä V. V. Napolskikh käsitteli tätä ongelmaa , selvensi luettelon tulkintaa ja ehdotti useita vaihtoehtoja [4] .

Näiden pohjoisten kansojen sijainti johtaa meidät alueille, jotka olivat 2000 tai enemmän kilometriä goottien pääasutusalueelta nykyaikaisessa Etelä-Ukrainassa. Siten germaanilaisen alueen koko osoittautuu sellaiseksi, ettei sitä voida pitää luotettavina. Tästä huolimatta voidaan tunnustaa, että gootit tekivät tällaisen yrityksen. Seuraava puhuu tämän tulkintamahdollisuuden puolesta. "Jalometallien, mehiläishoitotuotteiden ja arvokkaiden turkisten" ansiosta Ala- Okan alue ulottuu Volgalle ja sitten Volgan mutkasta Kaman ylävirtaan ja Kama Chusovayan ja Belayan sivujokien takaa kultaisille vuorille. Urals on pitkään houkutellut kauppiaita, jotka tekivät pitkiä matkoja. On erittäin todennäköistä, että goottien retkikuntien tarkoituksena oli tarttua tähän kauppaan ja hyödyntää sitä; ja tämä tavoite voidaan saavuttaa. Tšernyakhovin kulttuurin kantajilla oli joka tapauksessa sotilaallinen ja älyllinen kyky laajentaa valtaansa näihin avaruusalueisiin. Lisäksi Germanarichin "suuria valtaa" ei voi lähestyä nykyaikaisilla standardeilla; pikemminkin pitäisi puhua goottilaisesta protektoraatista , erityisesti Kaman alueella.

Sen jälkeen kun pohjoiset kansat tehtiin riippuvaisiksi, seurasi erulien vallan valloitus Ala- Donissa .

” Kunniakas niin monien [heimojen] alistamisesta, hän ei sietänyt sitä, että Erul- heimo, jota Alaric johti, suurimmaksi osaksi tapettuna, ei alistunut - muilta osin - hänen auktoriteettiinsa. Historioitsija Ablaviuksen mukaan edellä mainittu heimo asui lähellä Maeotian suota , suoisissa paikoissa, joita kreikkalaiset kutsuvat "eleksi", ja siksi heitä kutsuttiin Eluriksi. Tämä heimo on hyvin liikkuva ja vieläkin epätavallisen ylimielinen. Tuohon aikaan ei ollut yhtäkään [toista] heimoa, joka ei poiminut heiltä kevyesti aseistautuneita sotureita. Vaikka heidän vauhtinsa antoi heille usein mahdollisuuden väistää muita vastustajia taistelussa, hän kuitenkin väistyi myös goottien lujuudelle ja mitoitukselle: kohtalon tahdosta myös he [Elurit] muiden heimojen kanssa alistuivat Ermanaric, getaiden kuningas. [5]

Tällä kertaa Getica kuvaa poikkeuksellisen julmaa kamppailua, jonka Germanarich kävi herulikuningas Alaricia vastaan, kunnes tämä murskasi vastustuksensa. Jordanesin sanoista seuraa, että Germanaricilla ei ollut helppoa valloittaa heruleja: sanoilla "Herulorum cedes" ("taistelu, Erulien tappio") Jordanes ikään kuin osoittaa voiton merkityksen. Se, että gootit matkustivat kauas koilliseen ja valloittivat sitten lähimmät naapurinsa, herulit, saattaa johtua siitä, että ennen kuin herulit polvistuivat, oli välttämätöntä tuhota heidän taloudellinen perustansa, jolloin heiltä evättiin kauttakulkukauppa Volgan alueen kansat. Herulien voiton seurauksena gootit pystyivät hallitsemaan kaikkia kauppareittejä Volgan mutkasta alavirtaan Doniin ja Mustallemerelle.

Silloin myös slaavilaiset heimot joutuvat Germanarichin vallan alle .

Erulien tappion jälkeen Ermanaric siirsi armeijan venettejä vastaan , jotka, vaikka he olivatkin halveksunnan arvoisia [aseidensa heikkouden] vuoksi, olivat kuitenkin voimakkaita lukumääränsä vuoksi ja yrittivät aluksi vastustaa. Mutta suuri osa sotaan kelpaamattomista ei ole minkään arvoisia, varsinkin siinä tapauksessa, että Jumala sallii sen ja monet aseistetut miehet lähestyvät. Nämä veneet, kuten kerroimme jo esityksen alussa - juuri heimoja luetellessa - ovat peräisin samasta juuresta ja tunnetaan nykyään kolmella nimellä: Veneti, Ants , Sklavens . Vaikka nyt, syntiemme vuoksi, he raivoavat kaikkialla, mutta sitten he kaikki alistivat Ermanaricin voimaan . [6]

Sen jälkeen kun germaanilaiset liitti suomalais- volgat goottivaltioonsa , ilmeisesti myös balttilaiset joutuivat hänen valtaansa .

Hän alisti mielellään ja rohkeudellaan myös virolaisten heimon, joka asuu Saksan valtameren kaukaisimmalla rannikolla. Hän hallitsi siis kaikkia Skythian ja Saksan heimoja, kuten omaisuutta . [7]

Eepoksessa mainitaan myös Ermanaricin yritys valloittaa Baltian maat . [8] On sanomattakin selvää, että meille saatua tietoa Germanarichin valtakunnan koosta ei voida vahvistaa arkeologisesti. Tšernyakhovin kulttuurin pohjoisraja ei tuolloin yltänyt Itämerelle eikä Uralille. Samoin kuin Getica erottaa Germanarichin ostrogoottien ”omien kansojen” ja hänen valloittamansa Skythian ja Saksan kansojen välillä, on ero myös ostrogoottien asutusalueen välillä sanan varsinaisessa merkityksessä. , eli Tšernyakhovin piirin kulttuureja ja Germanarichin vallan vaikutuspiiriä.

Hunien hyökkäys

Hunien heimot murtautuivat 370-luvun alussa Mustanmeren pohjoiselle alueelle idästä . Ensin alaanit ottivat iskun , sitten Germanarichin ostrogootit joutuivat törmäykseen aiemmin tuntemattoman valtavan vihollisen kanssa.

” Hienän ajan kuluttua, kuten Orosius kertoo, hunnien heimo, kaikista kauhein raivollaan, oli raivoissaan gooteille. […] Kun getat näkivät tämän militantin klaanin, monien heimojen vainoajan, he pelästyivät ja alkoivat riidellä kuninkaansa kanssa, kuinka päästä eroon sellaisesta vihollisesta. Ermanaric, kuningas on valmis, vaikka, kuten edellä kerroimme, ja hän oli monien heimojen voittaja, hänestä tuli kuitenkin huomaavainen hunnien tulon myötä . [9]

Samaan aikaan "Getica" antaa Germanarichille ne piirteet, jotka sankarillisessa legendassa tekivät hänestä omanlaisensa demonisen tyranni ja tuhoaja.

" Rosomonien petollinen heimo (suku ) , joka tuolloin palveli häntä muiden heimojen joukossa, sai mahdollisuuden vahingoittaa häntä. Eräs nainen edellä mainitusta Rosomon-heimosta, nimeltään Sunilda, miehensä, kuningas [Ermanarich], vihan ajamana maanpetoksesta lähtemisestä [kuninkaasta] määrättiin repeytymään, sidomaan villihevosiin ja antamaan heidän laukkaamaan. Hänen veljensä Cap ja Ammius kostivat sisarensa kuoleman ja löivät häntä kylkeen miekalla . [kymmenen]

Sunilda, hänen nimeämätön aviomiehensä, kuten hänen veljensä Ammii ja Sar, kuului väärään rosomonien sukuun ( sukuun ). Hahmoilla on germaanisia nimiä, ja heidän sisällyttäminen sankarilliseen legendaan osoittaa, että heidän ajateltiin olevan ja luultavasti myös he olivat germaanisia. Nimen "Rosomon" historiallinen tulkinta aiheuttaa huomattavia vaikeuksia. Viime aikoina ehdotetuista selityksistä kaksi näyttää sopivan parhaiten saatavilla olevan niukan materiaalin kanssa, ei vähiten siksi, että ne eivät ole ristiriidassa keskenään. Gens -termin merkitys on epämääräinen; se voidaan ymmärtää kansallisuuksina, samoin kuin soturien yhdistyksinä tai suurina klaaneina, koska niiden ilmentymismuodot tuskin eroavat toisistaan ​​​​laadullisesti. Siksi ei ole suurta eroa siinä, kutsutaanko rosomoneja kansaksi vai (kuninkaalliseksi) perheeksi, joka Germanaricilla oli muiden kansojen ohella. Näin ollen rosomonit, joiden nimi, kuten nimi Eruls ("nopea"), saattoi tarkoittaa "nopeaa", olivat identtisiä Germanaricin valloittaman heruliheimon kanssa. Ottaen huomioon Donin rajalle kohdistuvan välittömän uhan, joka rajasi heidän alueensa idässä, on täysin mahdollista, että Rosomon Eruls yritti päästä eroon ”monien kansojen voiton” vallasta sillä hetkellä, kun hunnit hyökkäsivät. . Toisen hyväksyttävän etymologian mukaan rosomoneja pidetään "punaisina". Tämä nimi saattaa tulla punaisesta hiusväristä. Tämä ei myöskään ole ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että ne voisivat olla sama Eruli-Heruli. Oli miten oli, tarina Rosomonien kanssa maksoi Germanarichille hänen henkensä.

" Tämän haavan piinaamana kuningas kuoli potilaan hengen. Saatuaan tietää valitettavasta sairaudestaan ​​Balamber , hunnien kuningas, lähti sotaan sitä osaa [gooteista, jotka muodostivat] ostrogootit; heistä visigootit olivat jonkin oman tarkoituksensa mukaisesti jo eronneet. Sillä välin Ermanaric, iäkäs ja uupunut, kärsi haavasta, ja koska hän ei kestänyt hunnien hyökkäyksiä, hän kuoli satavuotiaana elämänsä. Hänen kuolemansa antoi hunneille mahdollisuuden voittaa ne gootit, jotka, kuten sanoimme, istuivat itäpuolella ja joita kutsuttiin ostrogootiksi . [yksitoista]

Tutkijat ajoittivat Germanaricin kuoleman noin vuonna 375 . Sitten Jordanin mukaan, joka ilmoitti Germanaricin kuolemasta 110-vuotiaana, olisi oletettava, että hän syntyi noin vuonna 265 .

Ammianus Marcellinus oppi ja kirjasi muita yksityiskohtia. Tämän kirjoittajan todistus on arvokkain, koska hän oli Germanarichin aikalainen.

" Ja niin hunnit, kulkiessaan Grevtungeja rajaavien alaanien maiden läpi, joita tavallisesti kutsutaan tanaiteiksi , tekivät hirvittävän tuhon ja tuhon heidän keskuudessaan ja tekivät liiton eloonjääneiden kanssa ja liittivät heidät itseensä. Heidän avustuksellaan he murtautuivat rohkeasti yllätyshyökkäyksellä Ermenrichin, erittäin sotaisan kuninkaan, laajoihin ja hedelmällisiin maihin, jota naapurikansat pelkäsivät hänen monien ja monimuotoisten sotilaallisten rikosten vuoksi. Tämän äkillisen myrskyn voimasta lyötynä Ermenrich yritti pitkään antaa heille ratkaisevan vastalauseen ja torjua heidät; mutta koska huhu lisäsi yhä enemmän uhkaavien katastrofien kauhua, hän teki lopun suurten vaarojen pelosta vapaaehtoisella kuolemalla . [12]

Tästä kohdasta käy selvästi ilmi, että yllättäen ilmaantunut ja siksi luultavasti yliarvioitu hunin vaara syöksyi hänet niin syvään epätoivoon, että hän teki itsemurhan päästäkseen eroon vakavien päätösten pelosta. Tämä voisi tukea näkemystä, että Pohjanmaan kuningas uhrasi itsensä tappion hetkellä.

Germanaricin kuoleman jälkeen ostrogoottilainen heimo ja kuninkaallinen perhe hajosi. Enemmistö alistui huneille, vähemmistö jatkoi vastustusta. Tätä jatkui noin vuoden, kunnes vapaat ostrogootit joko orjuutettiin tai jätettiin.

Vanha saksalainen eepos

Nimeä Germanarich juhlitaan vanhan englannin runossa " Widsid " (lit. "näkijä"). Tämä teos, erityisesti O. A. Smirnitskayan tutkijoiden mukaan , valmistui Englannissa viimeistään 900-luvulla koulutettujen anglosaksisten aatelisten keskuudessa, ja se on itse asiassa runollinen "luettelo" kuuluisista kansoista ja heidän hallitsijoistaan. Lisäksi luettelo näistä heimoista ja heidän kuninkaiden nimet viittaavat vielä aikaisempiin "kansakuntien suuren vaelluksen" aikoihin 4.-7. vuosisadalla jKr. e. "Widsidissä" vaeltava laulaja nauttii erityisesti " goottilaisen hallitsijan, suvereenin Eormanricin " (Eormanric) holhouksesta, jota hän kutsuu " valanpitäjäksi " [13] .

Skandinaavisessa eeppisessä Eddicissä [14] muinaisessa laulussa " Hamdirin puhe ", Gudrun kehottaa poikiaan kostamaan goottilaishallitsija Jörmunrekkiä: " Svanhild  on sisaresi nimi, jonka Jörmunrekk heitti hevosten kavioiden alle, [ …], goottilaiset hevoset ." Tämän juonen yhteys Sunildan teloitukseen Jordanissa kiinnittää huomiota. Kuten Jordan, veljet tappavat Jormunrekin kappaleessa.

Germanaricin nimet

Germaanilaisen nimi goottien kielellä kuulosti oletettavasti - Aírmanareiks . Häntä koskevien legendojen laajan leviämisen vuoksi hänen nimensä on vääristynyt eri kielillä eri tavoin, ja se on tullut aikamme eri ääniin.

Yleensä nimi vetoaa "Herman" - " erinomainen ", "Hermanin omistus" ("alue, riks") merkitykseen, vaikka muitakin tulkintoja on.

Kirjallinen kuva

Muistiinpanot

  1. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 79 .
  2. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 80-81 .
  3. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 116-117 .
  4. ↑ Napolskikh V. V. ETNOKIELINEN TILANNE ITÄ-EUROOPAN METSÄVYÖHYKKEESSÄ AIKAkautemme ENSIMMÄISILLÄ VUOSAT JA GETIKAJORDANIN TIEDOT // Onomastiikan ongelmia. 2018. V. 15. Nro 1. S. 7–29
  5. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 117-118 .
  6. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 119 .
  7. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 120 .
  8. ↑ Tarasov I.M. Balts in the migrations of the Great Migration of Peoples: Welts // Alley of Science, nro 10 (26), marraskuu, 2018. S. 259-260. . Haettu 10. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2020.
  9. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 121, 129 .
  10. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 129 .
  11. ↑ Jordania. Getaen alkuperästä ja teoista. Getica, 130 .
  12. ↑ Ammianus Marcellinus . toimii. Kirja XXXI, 3:1-2
  13. ↑ Widsid Arkistoitu 6. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa / Transl. V. G. Tikhomirova // Vanha englantilainen runous / Comm. O. A. Smirnitskaja. - M., 1982. - S. 15.
  14. ↑ Lauluja jumalista ja sankareista, joita ehdollisesti yhdistää nimi "Vanhin Edda"
  15. ↑ Aikakauslehti "Ring A", 2004, sekä kirjoittajan verkkosivuilla www.kazovski.ru Arkistokopio päivätty 2. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis