Saksalainen miekkailukoulu

Saksalainen miekkailukoulu (saksalainen miekkailukoulu) ( saksaksi:  Kunst des Fechtens tai Deutsche Schule ) on historiallinen taistelujärjestelmä, miekkailutyyli , yleinen Pyhässä Rooman valtakunnassa ja oli olemassa myöhäisellä keskiajalla , renessanssilla ja varhaisuudella ( lopusta lähtien) XIV - XVII vuosisatoja).

Saksalaisen miekkailukoulun maantieteellisenä keskuksena pidetään nykyisen Etelä-Saksan aluetta ( Augsburg , Frankfurt , Nürnberg ). Kun tätä tyyliä käytettiin, sitä kutsuttiin Kunst des Fechtensiksi , joka tarkoittaa "miekkailun taidetta". Saksalaisen miekkailukoulun tekniikka sisältää menetelmiä pitkän miekan , napa- aseiden , tikarin , messerin , kilven käyttämiseen . Lisäksi tämän suunnan kannattajat tutkivat asennetun aidan periaatteita ja aseettomia taistelutekniikoita.

Yksi kuuluisista saksalaisista miekkailumestareista oli Johannes Liechtenauer . Hän itse ei jättänyt käsikirjoituksia, vain hänen oppilaidensa käsikirjoitukset ovat tulleet meille. Myös 1400- ja 1500-luvuilla syntyneestä saksalaisesta miekkailukoulusta on säilynyt tutkielmia. 1600-luvun alussa italialainen miekkailukoulu syrjäytti saksalaisen tyylin .

Termi "saksalainen miekkailukoulu" voi joskus olla harhaanjohtava, sillä 1600-luvun jälkeen miekkailua opetettiin edelleen useissa akatemioissa nykyisen Saksan alueella. Samaa termiä käytetään vanhaan teatterin saksalaiseen miekkaukseen.

Historia

Käsikirjoitusta I.33 , joka on kirjoitettu noin 1300 , pidetään aivan ensimmäisenä saksalaisena perintöasiakirjana , joka kuvaa aitaustekniikoita . Sen jälkeen on lähes vuosisadan tauko ennen kuin Johannes Liechtenauerin käsikirjoitukset ilmestyvät. Hänen luomaansa aidatyyliä käytettiin pienin muutoksin lähes 250 vuotta. Hänen tekniikoiden alkuperä on kuvattu Codex 3227a :ssa .

Saksalaisen aidatyylin suosion laskun alku osuu 1400-luvun jälkipuoliskolle. 1500-luvulta lähtien saksalaista miekkailukoulua pidettiin yhä enemmän urheiluharjoituksena kuin sotilaallisten taistelujen taistelulajina.

1600-luvulla saksalainen miekkailukoulu korvattiin italialaisella. Tämä johtuu siitä, että miekan tai tarttujan käyttäminen tuon ajan vaatteiden ja muodin mukaisesti oli kätevämpää kuin pitkä miekka. Yksi tuon ajan miekkamiehistä, Jean Daniel Lange, kirjoitti kirjassaan ( Deutliche und gründliche Erklärung der adelichen und ritterlichen freyen Fecht-Kunst , painokset 1664 ja 1708), että " suuri miekka ei ole vain hankala, vaan myös erittäin vaarallinen kuljettaa meidän aikanamme - lyhyellä kantamalla tarttujalla voidaan vastustaa pistoolilla aseistettua henkilöä tämän aseen erittäin tehokkaiden käyttömenetelmien ansiosta, mikä säästää aikaa, toisin kuin miekan hitaammat lyönnit. On mahdollista lyödä vihollista jo ennen kuin hän ehtii vetää pistoolinsa esiin ja ampua ensimmäisen laukauksen ." Lange korosti myös muita miekan etuja - “ Tarvittaessa voit piilottaa tarttujasi viitan alle, jolloin vältytään provokaatioilta julkisilla paikoilla. Pitkä miekka voi aiheuttaa ongelmia ja kiihottaa vihollisten kiihkoa ." Saman miekkailijan maininta on " Pyhän Markuksen veljeskunta ", joka harjoitti saksalaista miekkailukoulua. Lange huomautti, että " heidän taiteensa on todella ritarillinen tiede, se on säilytettävä sukupolville, jotka eivät ole vielä syntyneet ."

Viimeinen tunnettu harjoittava saksalainen miekkamies oli Teodoro Verolini, joka loi tutkielman Ovela miekkailija ( Der Kůnstliche Fechter ) vuonna 1679.

Sveitsiläinen sanomalehti " Neue Zürcher Zeitung " julkaisi 16. huhtikuuta 1862 artikkelin tämän miekkailuliiton Pyhän veljeskunnan 72-vuotiaan jäsenen kuolemasta.

Perusperiaatteet

Johannes Liechtenauer esitteli useita periaatteita käsikirjoituksissaan, mutta osoitti selvästi, että on olemassa vain yksi "miekkailun taito", joka on ollut olemassa vuosisatoja ja joka on perustana monille taistelujärjestelmille:

• Etsitkö lyhintä ja nopeinta linjaa hyökätä varten, huomioimatta näyttäviä parry-tekniikoita.
• Teoreettisen osan selittämisen vaikeus ja koulutuksen välittömän käytännön osan tärkeys ( aforismia " koulutus on parempi kuin taide, koska harjoittelu ilman taidetta on hyödyllistä, mutta taide ilman koulutusta on merkityksetöntä " on ehdotettu kuvaamaan tätä ).
• Jalkojen asennon, asennon ja liikenopeuden merkitys.
• Suunnitelman merkitys tulevalle hyökkäykselle.
• Taktinen etu tulevien toimien salaamiseen.
• Vähän onnea.
• Rungon hyvä fyysinen kunto ja aseen erinomainen kunto.
• Rohkeus yhdistettynä itseluottamukseen, valppauteen ja oveluuteen.

Katso myös

• puolikas miekka

Muistiinpanot

Linkit

• Kuvaus saksalaisesta miekkailusta verkkolehdestä "European Fencing: People, Events, Facts".
• Tietoja saksalaisesta pitkästä miekasta, engl.