| Destreza | |
|---|---|
| La Destreza | |
| Perustamispäivämäärä | 15-luvulla |
| Maa | Espanja |
| Perustaja | Don Hieronimo Sanchez de Carranza |
| urheiluryhmä | Miekkailu |
| Esi-isien BI | Mahdollisesti italialainen miekkailukoulu |
| BI-johdannaiset | Arnis ( espada y dagan suunta ) |
Destreza (distreza, espanjalainen miekkailukoulu) ( espanjaksi : La Destreza ) on espanjalainen miekkailutekniikka . Kirjaimellinen käännös tarkoittaa "taitoa", mutta kirjallisuudessa se käännetään useimmiten "todelliseksi taiteeksi".
Destreza on universaali miekkailumenetelmä sellaisille asetyypeille ja -yhdistelmille kuin epee (tai miekka ) ja tikari ( daga ), miekka ja viitta , miekka ja kilpi , kaksikätinen miekka tai napavarsi (esimerkiksi keihäs tai halparda ).
Taistelun aikana liikkumisen perusteet rakentuvat logiikan ja geometrian näkökohtiin , joita alettiin kehittää aktiivisesti renessanssin aikana . Samaan aikaan (XV-XVI vuosisadat) ensimmäinen maininta destrezistä ilmestyy, mutta luotettavaa päivämäärää tämän tyyppisen aidan luomiselle ei tunneta. On ilmeistä, että Aristoteleen , Eukleideen ja Platonin kaltaisten tutkijoiden teoksia käytettiin espanjalaisen miekkailukoulun perususkomusten luomiseen . Vuodesta 1543 lähtien eurooppalaiset alkoivat myös kommunikoida tiiviimmin Japanin kanssa ja omaksuivat epäilemättä joitain periaatteita kendosta , jotka olivat myös distreza (?) -tekniikan perusta. Tämän todistavat epäsuorasti distrezan periaatteet - huomion keskittymisen periaate, liikkuminen ympyrässä, figuurien yläosia pitkin: kolmio, nelikulmio (huom. Lausunto on ilman todisteita, koska kendon periaatteet kokonaisuudessaan pysyi eurooppalaisille tuntemattomana ja kiinnostamattomana Japanin sodanjälkeiseen kiinnostukseen 50-60 vuotta). Myös Destrezan luojat omistivat paljon aikaa tällaiselle periaatteelle, jota nykyaikaiset asiantuntijat kutsuvat " biomekaniikaksi ".
Don Hieronimo Sánchez de Carranzaa [1] pidetään Destrezan perustajana , jota kutsutaan "aseiden käsittelytieteen pioneeriksi". Hänen työtään jatkoivat opetuslapsi Don Luis Pacheco de Narvaez [2] ja hollantilainen Gerard Thibault [3] .
Muinaisen Rooman aikakaudella Espanjan nykyaikainen alue oli johtava taistelijoiden toimittaja gladiaattoritaisteluihin . Gladiaattorikoulujen hajoamisen jälkeen monilla sotureilla oli mahdollisuus palata kotimaahansa. Tämän seurauksena Espanjassa on muodostunut suotuisa ympäristö uusien taistelumiekkailuun erikoistuneiden taistelutekniikoiden syntymiselle.
Espanjalaisen miekkailukoulun juuret ulottuvat vuoteen 1569, jolloin Don Hieronimo de Carranza alkoi tallentaa opintojaan. On olemassa todisteita, jotka osoittavat, että destreza perustuu toisen miekkailijan, Camille Agrippan , havaintoihin , joka oli italialaisen miekkailukoulun suojelija. Yksi tällainen väite on, että molemmat aitajärjestelmät käyttävät geometriaa.
Riippumatta lähteistä, jotka inspiroivat De Carranzaa, tosiasia on, että hän onnistui luomaan uuden ja itsenäisen miekkailukoulun, joka korvasi vanhemman espanjalaisen tyylin - " esgriman ".
De Carranzan vuonna 1582 julkaiseman teoksen ("Asefilosofia") ansiosta oli mahdollista laatia destresen perusperiaatteet. Hänen oppilaansa Don Luis Pacheco de Narváez jatkoi espanjalaisen koulukunnan käsitteiden kehittämistä, joka laajensi Carranzan ideoita. Pacheco kuitenkin lopulta siirtyi pois Carranzan ohjeista, mikä johti jakautumiseen Carranzan seuraajien ja Pachecon seuraajien välillä. Tämän seurauksena Espanjassa ilmestyi 3 vaikeaa miekkailusuuntaa.
Destrezan historiassa on toinenkin avainhenkilö - tämä on Gerard Thibault , joka paransi taistelujärjestelmän tasolle, jonka jäännökset ovat säilyneet tähän päivään asti. Hänen kirjansa "Academy of the Sword" julkaistiin vuonna 1628 Ranskassa , minkä vuoksi jonkin aikaa kiistelyt siitä, kuuluiko kirja espanjalaiseen miekkailutyyliin, vaan ranskalaiseen . Thibault kehitti "maagisen ympyrän" käsitteen ( reenactorit käyttävät termiä "Thibaut'n ympyrä") ja sen käytön miekkailussa. Hän myös osoitti, että vain yksi tarttuja riitti puolustukseen, vaikka hän käytti aseetonta kättä useissa tempuissa. Gerard Thibaut'n tutkielma käännettiin englanniksi.
Espanjalaiset taistelutavat levisivät nopeasti uuden maailman kolonisaation myötä . Aluksi käytettiin vain esgrimaa, mutta myöhemmin he alkoivat käyttää aktiivisesti destrezaa. De Carranza itse oli jonkin aikaa Hondurasin kuvernööri . Destrezan seuraajat ja mestarit ovat olleet aktiivisia Meksikon , Perun , Ecuadorin ja Filippiinien konflikteissa . Destreza vaikutti filippiiniläisen kamppailulajin " arnis " syntymiseen.
Ajan myötä destreza alkoi menettää suosiotaan Italian ja Ranskan miekkailukoulujen painostuksesta. Ranskalaisen koulukunnan vaikutus oli erityisen voimakas 1700-luvulla, mikä johti muutoksiin yleisessä miekkailussa, mikä tuli selvemmin esiin 1800-luvulla. Muutos oli sekoittaa Destrezan ideat ja käsitteet italialaisten ja ranskalaisten menetelmien tekniikoihin. Kolmen suuren koulun yhdistämisen seurauksena ilmestyi moderni aitaus .
Nykyaikana härkätaistelun matadorit käyttävät destrezan perustekniikkaa .
De Carranza uskoi, että miekkailussa, kuten musiikissa, kaiken pitäisi olla harmonista, nimittäin: miekkailijan fyysinen kunto, psykologinen puoli ja filosofinen vakaumus.
Yksi miekkailuteoreetikoista, George Silver , omisti yhden luvuista kirjassaan "Paradoxes of Defense" espanjalaiselle miekkailukoululle. Hän uskoi, että espanjalaiset olivat tuolloin parhaita miekkareita, koska he tunsivat monia erilaisia tekniikoita, mutta käyttivät vain yhtä asentoa, joka soveltui yhtä hyvin sekä puolustukseen että hyökkäykseen. Toisin sanoen destrezan (”diestro”, myös perusasento) opiskelijoiden ei tarvitse opetella ulkoa erilaisia tekniikoita, vaan he käyttävät useita perusliikkeitä, jotka liittyvät jalkojen liikkeisiin ja aseiden käyttöön . Tämän vuoksi destrezaa verrataan joskus tanssiin.
Tekniikan perusteetEspanjalaisen koulukunnan asenne perustuu periaatteeseen "valitse asenne, josta on kätevää hyökätä vihollista vastaan, mutta älä anna hyökätä itseäsi vastaan".
Ase pidettiin ojennetussa kädessä olkapäiden tasolla, samalla kun sen kärki oli suunnattu vartijaan tai vastustajan silmiin. Suoristetyt jalat olivat yhden jalan etäisyydellä toisistaan, oikea jalka käännettiin vastustajaa kohti ja toinen asetettiin vasemmalle oikeaan kulmaan . Ruumis asetettiin puoliksi käännettynä, mikä mahdollisti samanaikaisesti vaaran aiheuttamisen terän kanssa ja pienentäen henkilökohtaista tuhoutumisaluetta.
Mitä tulee vastustajien väliseen etäisyyteen, Destrezassa luotiin termi "suhteen mitta", joka tulkitsee suojaetäisyyttä. Tämän termin yleinen sääntö on, että vastustajan aseen kärjen on oltava hiusristikon tasolla . Tätä sääntöä on kuitenkin vaikea noudattaa, kun miekkamiesten terien pituus vaihtelee, ja siksi jokaisella diestolla on oma kysymys suojaetäisyyden määrittämisestä.
Erikseen on huomattava, että miekkailijan asento koskee vain oikeakätistä versiota.
Jotkut Destrezan filosofisista tekniikoista ovat samanlaisia kuin Miyamoto Musashin The Five Rings -elokuvassa .
Liike ympyrässäCarranzalla, Pachecolla ja Thibautilla oli omat "taikapiirinsä". Aikalaiset pitävät kuitenkin Thibault-ympyrää kätevimpänä.
Ympyrän halkaisija on erilainen eri distroissa. Oikean ympärysmitan saavuttamiseksi sen tulee olla pituus miekkailijan jaloista ojennetun käden sormenpäihin. Tärkeää on, että miekkamies ei ole "sidottu" ympyrään, vaan ympyrä siihen, eli liikkuessaan jokainen diestro kuvittelee henkisesti oman ympyränsä (vaikka yleisiä ympyröitä käytetään sparraamiseen destrese-kouluissa ).
Kuvitteellisessa (tai piirretyssä) ympyrässä Destrezan mestarit suosittelevat liikkumista vastapäivään ja valitsevat parhaan hetken kulmahyökkäykselle (kuten härkätaistelija härän kanssa). Vaiheet on jaettu suuntiin: eteenpäin, taaksepäin, oikealle, vasemmalle, pyöreälle ja diagonaaliselle. Suurin osa liikkeistä tehdään jatkuvalla tavalla sivuaskelin. Tätä varten paino jakautuu alkuasennossa tasaisesti jalkojen välillä, mutta liikkeiden aikana paino on siirrettävä yhdelle jalasta koskettaen vain hieman toisen lattiaa. Ristiaskelia käytetään vain, jos vihollinen riisutaan aseista vasemmalla kädellä.
Lyömien ja puolustuksen tyypitIskut jaettiin käsivarren käytön mukaan: isku olkapäästä ("arrebatar"), isku kyynärpäästä ("medio tajo") ja kädestä ("mandoble"). Injektioita ei jaettu alaosiin.
Diestro voisi yrittää saada vastustajan aseen ("atajo") hallintaansa. Tätä varten Destrezan seuraajat kehittivät "tahdintunteen" tai, kuten harjoittavat miekkamiehet sanoivat, "terän tunteen". Käsite tarkoittaa kykyä aistia vastustajan toimet kosketuksessa hänen teränsä kanssa.
Puolustusluokituksia ei ollut, mutta diestros käytti tekniikkaa, joka tunnetaan nimellä "desvio". Tämän toiminnon tarkoituksena oli hallita vastustajan terää käyttämällä hänen "heikkoa osaa" ja "vahvaa osaa".
Psykologinen tilaEspanjan miekkailussa kiinnitettiin erityistä huomiota taistelijan psyykkiseen tilaan. Jopa diestron harjoittelun aikana he kehittivät kylmäverisen ja rauhallisen käytöksen. Lisäksi yksi destrezan periaatteista selittää, että on välttämätöntä yrittää saada vastustaja pois psykologisesta tasapainosta. Yksi tekniikoista, jonka avulla diestro voi tehdä tämän ja jota pidettiin taidon huippuna, oli "espanjalainen suudelma". Sen suorittamisen aikana nenän tai huulten kärki leikattiin vastustajaan, minkä jälkeen vastustaja, joka epäili omia kykyjään, pääsääntöisesti päätti taistelun.
Tärkein ero espanjalaisen ja italialaisen miekkailukoulun välillä on jalkojen liikkeessä. Italialainen miekkailukoulu, kuten moderni, opettaa sinua liikkumaan lineaarisesti kohti vihollista. Espanjalainen oppi sen sijaan sanoo, että vihollista kohti liikkuminen voi olla erittäin vaarallista ja kehottaa tekemään liikkeitä vasemmalle tai oikealle, jotta voidaan valita sopivin hyökkäyskulma.
Lisäksi italialainen koulu suosittelee miekkailijoita keskittymään aseen asentoihin ja käteen. Destreza-opiskelijoilla on puolestaan paljon liikkumavaraa, sillä laji ei ota sellaista asiaa kuin "asento" ja neuvoo miekkailijoita kiinnittämään huomiota vain käsien asentoon.
Italialaiset mestarit harjoittelevat erilaisia puolustusasentoja, toisin kuin espanjalaiset, jotka käyttävät vain yhtä asentoa, jota kutsutaan "oikeaksi kulmaksi". Tällaisessa asennossa miekan kärki (miekka), käsi ja olkapää ovat samalla suoralla linjalla.
Italialainen taistelutyyli suosi työntöä miekkojen leikkaamisen sijaan. Destrezan mestarit puolestaan väittivät, että injektio voi olla hyödyllinen vain tietyissä tilanteissa. On syytä huomata, että samaan aikaan diestro ( espanjasta diestro - miekkamies) käytti erittäin pitkää asetta, mutta italialaisten miekat olivat silti pidempiä.
Toisin kuin italialaisessa tyylissä, espanjalaiset eivät halunneet hyökätä vastahyökkäykseen , vaan sivuutuneet.
Monet destrezan käyttöä käsittelevät tutkielmat korostavat vastustusta italialaista miekkailukoulua ja sen edustajia vastaan, mikä selittää sen, että espanjalaiset mestarit kiinnittivät huomiota italialaisten kollegojensa menetelmiin. Mestarien kirjoituksissa kuvataan yleensä miekan käyttöä tai miekan yhdistelmää dag :n kanssa .
De Carranzalla ja Pachecolla oli useita seuraajia, jotka käyttivät Destrezan alkuperää luodakseen omia miekkailutyyliään ja julkaistakseen niistä tutkielmia.
Filippiiniläiset perilliset
espanjalaiset aseet
| Miekkailu | ||
|---|---|---|
| Taistele miekkailu | ||
| urheilumiekkailu | ||
| historiallinen aitaus |
| |
| Itämainen aitaus |
| |
| Muut tyypit | ||
| Kilpailut ja palkinnot |
| |
| Julkkikset |
| |
| miekkailutekniikat |
| |
| Muut | ||