Herman (Uuden Jerusalemin luostarin arkkimandriitti)

Arkkimandriitti Herman (k. 11. (21. joulukuuta) 1682 ) - Resurrectionin arkkimandriitti New Jerusalemin luostari , edustaa luostarissa 1600-luvulla kehittynyttä runollista koulukuntaa.

Elämäkerta

Hän asui luostarissa nuoresta iästä lähtien, oli patriarkka Nikonin suosikkiopiskelija, tonsuroitu ja sellinhoitaja .

Nikonin elämä -kirjan kirjoittaja Ivan Shusherin kutsuu Hermania yhdeksi patriarkkaa lähellä olevista ihmisistä. Hermanin oletetaan asettuneen luostariin patriarkan luokse sen jälkeen, kun hän lähti Moskovasta 10.7.1658. 30. marraskuuta 1666 hän osallistui Nikonin viimeiseen liturgiaan ennen lähtöään Moskovaan kirkkoneuvostoon ja karkoitti patriarkan puolesta temppelistä Spasski-arkkimandriitin Sergiuksen, joka aloitti kiistan "äskettäin korjatuista kirjoista ja kreikkalaisista kirjoista. laulaa” jumalanpalveluksen aikana [1] .

Myöhemmin hän toimi korkeissa tehtävissä. Vuosina 1673-1678 hän oli rakennusmestari (vastuussa luostaritiloista) keskeytyksettä, erotettiin väliaikaisesti toukokuussa 1676 "taistelun ja virallisen sinetin rikkomisen" vuoksi ja joutui ruumiilliseen rangaistukseen (pieniä "iskuja ... raivosta" ). Vuonna 1680 Herman oli yksi niistä, jotka epäonnistuivat vetoomuksen Nikonin palauttamiseksi Kirillo-Belozerskyn luostarista Uuteen Jerusalemiin. Marraskuusta 1680 [2]  - Ylösnousemusluostarin arkkimandriitti. Maaliskuussa 1681 tsaari Fjodor Aleksejevitšin valinnasta luostarin veljet valitsivat hänet apottiksi.

Elokuussa hän sai patriarkka Nikonilta kirjeen luostarin veljille, jossa hän pyysi lyömään tsaarin otsaa hänen paluustaan ​​ylösnousemusluostariin, sillä hänen "elämänsä on päättymässä". Vuonna 1681 German luovutti Fjodor Aleksejevitšille Nikonin luostarin veljille osoitetun kirjeen, jossa hän ilmoitti hänen vakavasta sairaudestaan, ja pyysi tsaaria sallimaan sen perustajan palata ylösnousemusluostariin [3] . Tällä kertaa Fedor Alekseevich voitti patriarkka Joachimin vastustuksen , ja Nikon päätettiin lähettää Uuteen Jerusalemiin.

25. elokuuta 1681 Herman hautasi Nikonin ruumiin, joka kuoli matkalla maanpaosta rakkaan luostariinsa. Elämänsä viimeisellä kaudella Herman nautti tsaari Fjodor Aleksejevitšin suosiosta, joka oli erittäin kiinnostunut arkkimandriitin johtaman luostarin asioista.

Hänet haudattiin Uuteen Jerusalemin luostariin All Saints -kirkkoon, joka oli alun perin omistettu Pyhälle Andreas Ensikutsulle . Hautakivessä on Hermanin runokirjoitus, jonka kirjoittaja on hänen seuraajansa, arkkimandriitti Nikanor, joka seuraa A. M. Panchenkon rekonstruoimasta epitaafin akrostiikasta [4] [5] .

Luovuus

Kolme epitafia ja neljätoista laulua (kaikki acrostic genressä ) on säilynyt Hermanin luomina. Tutkijoiden mukaan hänen laulunkirjoitus kiinnostaa eniten. Kaikki kappaleet on tarkoitettu kolmiosaiseen lauluun ( partes singing ) ja ne toimitetaan nuotteineen. Koska hänen kappaleidensa melodiat on säveltänyt yksi henkilö, oletetaan, että se oli Herman itse [6] . Suurin osa Hermanin runoperinnöstä on henkistä sisältöä sisältäviä teoksia, jotka on kirjoitettu pääosin tavussa (harvinaisia ​​tavutonisia säkeitä on ) . Yksi lauluista on versio 140. psalmista, hymnit ovat vastauksia nykytapahtumiin (mukaan lukien patriarkka Nikoniin liittyvät), katumuslauluja ja sävellyksiä kirkon juhlapyhinä. Lauluissa ei juuri esiinny licentia poeticaa - epäsäännöllisyydet sallitaan runomittarin  noudattamiseksi tai säkeiden yhteensopivuuden saavuttamiseksi, mutta teokset ovat huomionarvoisia riimin epätarkkuudesta . Suurin osa kappaleista sisältää kaksi akrostikkia, joista osa oli luettavissa vain siksi, että ne muodostavat kirjaimet korostettiin punaisella musteella käsinkirjoitetuissa kokoelmissa. Toisin kuin komentokoulun runoilijat, Hermanin ja hänen seuraajiensa akrostikista tulee tiedon lähde kirjailijasta, hänen henkilökohtaisista kokemuksistaan ​​ja jopa yksityiselämän tapahtumista.

Herman oli myös kirkon kuoronjohtaja (setteri) ja soitti luultavasti luuttua  – tämä soitin mainitaan hänen omaisuudessaan testamentissa [7] . Hän osasi useita vieraita kieliä - hänen kirjastossaan oli kirjoja kreikaksi, latinaksi ja puolaksi, mukaan lukien versifikaatiooppaat.

Muistiinpanot

  1. ↑ Tapausta kuvailee Ivan Shusherin.
  2. ↑ Leonid (Kavelin), 1874 , s. 59.
  3. ↑ Leonid (Kavelin), 1874 , s. 45-46.
  4. ↑ Luostariperinteen mukaan Herman sävelsi oman kuolemanjälkeisen epitafinsa.
  5. ↑ Zelenskaja G. Resurrection Cathedralin entisöinti- ja tutkimustyöt 1990-luvun toisella puoliskolla // Nikonin lukemat Uuden Jerusalemin museossa / Kokoaja ja tieteellinen toimittaja Zelenskaja G. - M . : Northern pilgrim, 2002. - s. 195- 196. — ISBN 5-94431-052-9 .
  6. ↑ Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja .
  7. ↑ On myös oletettu, että arkkimandriitin testamentti ei viittaa soittimeen, vaan Lazar (Baranovitš) Vasiliev E. E. (Pietari) kirjaan "Apollonin luuttu" yhdestä kuulostavan säkeen mallista Arkkimandriitti Herman Arkistokopio 1. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat