Guillaume Jumièges | |
---|---|
fr. Guillaume de Jumieges | |
| |
Syntymäaika | noin 1000 luvulla |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | aikaisintaan 1070 |
Kuoleman paikka |
|
Kansalaisuus | Ranskan kuningaskunta |
Ammatti | munkki , kirjailija , historioitsija |
Teosten kieli | latinan kieli |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Guillaume of Jumièges , alias Guillaume tai William Kameshek ( fr. Guillaume de Jumièges , lat. Guilelmus Calculus ; vuoteen 1026 [1] - noin 1090 [2] [3] [4] ) - keskiaikainen normannin kronikko , benediktiinimunkki Jumiègesista Abbey Saint Peter [5] , Englannin normannien valloituksen aikalainen , Normandian herttuoiden teot ( lat. Gesta Normannorum Ducum ) kirjoittaja.
Guillaume of Jumiègesista tiedetään vähän. On luotettavasti todistettu, että hän oli Pyhän Pietarin luostarin munkki Jumiègesissa Ylä-Normandiassa [6] . Se tosiasia, että Guillaume mainitsee kronikassaan, että hän oli henkilökohtaisesti todistamassa joitain tapahtumia Normandian herttua Richard III :n (1026-1027) hallituskaudella, mahdollistaa hänen syntymänsä olevan noin 1000 [7] .
Luultavasti Guillaume astui Jumiègesin luostariin 1000-luvun ensimmäisellä neljänneksellä ja opiskeli siellä entisen Thierry de Matonvillen johdolla., ja kun viimeksi mainitusta tuli Saint-Evrulen luostarin rehtori vuonna 1050, hän johti sen sijaan luostarikoulua [8] . Orderic Vitalyn mukaan Guillaumella oli lempinimi "Kalkul" ( lat. Calculus ), eli "kivi" (laskettavaksi) [7] , mutta tämän lempinimen alkuperää ei ole selvitetty.
Koska William Valloittajan aikalainen ja Englannin normannien valloituksen silminnäkijä , tämä antaa erityisen tärkeän hänen työnsä, joka on vanhin kirjallinen lähde valloituksesta. Normanina Guillaume ilmaisee kirjassaan normannin näkökulman tapahtumiin ja oikeuttaa William Valloittajan toimet vuonna 1066. Hän puhui hillitysti koettelemuksista, jotka joutuivat herttuan osalle hänen nuoruudessaan, ja hän vaiti ahkerasti kaikki sopimattomat tekonsa [9] .
Samalla hän suojelee heimotovereidensa tavoin muistoa omasta skandinaavisesta alkuperästään ja etnisestä sukulaisuudestaan tanskalaisten kanssa ja tuomitsee jyrkästi esimerkiksi anglosaksisen kuninkaan järjestämän Pyhän Brycen päivänä vuonna 1002 tapahtuneen joukkomurhan. Ethelred The Unreasonable , joka "äkillisesti kiihtyi raivoon, käski jonakin päivänä tappaa tanskalaiset syyttämättä mistään rikoksesta, jotka elivät rauhassa ja täydessä sovussa koko valtakunnassa pelkäämättä henkensä puolesta . Sweyn Forkbeardin myöhemmän hyökkäyksen Englantiin katsotaan olevan pelkkä kosto tästä julmuudesta [10] .
Viimeiset 20 vuotta elämästään hän oli mukana laatimassa latinalaista kronikkaa, jota kutsutaan Normandian herttuoiden teoiksi. Papina hänellä ei ilmeisesti ollut sotilaallista kokemusta, mutta hänen kuvauksensa normanien taisteluista ja sodista ovat erittäin mielenkiintoisia ja täynnä ylpeyden tunnetta kansansa saavutuksista. Hän kuoli luostarissaan viimeistään vuonna 1090 [11] .
Normandian herttuoiden teot ( lat. Gesta Normannorum Ducum ) sen ensimmäisessä painoksessa, joka sisälsi seitsemän kirjaa [6] , kirjoitti Guillaume Jumièges pian vuoden 1072 jälkeen [12] , ja sitä edelsi omistus valloittajalle [ 6]. 5] , jossa lukee: ”Williamille, Englannin hurskaselle, voittajalle ja kristillisimmälle kuninkaalle, Jumalan armosta Guillaume of Jumièges, munkkien vähiten arvoinen, toivottaa Simsonin voimia vihollistensa voittamiseksi ja viisautta. Salomon oppia tuntemaan totuus" [8] .
Kroniikan ensimmäinen osa (vuoteen 996), joka kattaa Hastingin , Rollon , William Pitkän miekan ja Richard I Peloton , on Dudon Saint-Quentinin ( 1015-1015) esitys "Normannien historiasta". 1026) [9] , johon on lisätty tietoja paikallisista luostarin aikakirjoista. Puhuttuaan Jumiègesin luostarin perustajasta St. Philibertistä (VII vuosisata) ja keskusteltuaan itse toponyymin fantastisesta etymologiasta ( Gemeticum - sanasta " gemma "), kirjoittaja kuvaa viikinkien vuonna 851 aiheuttamaa luostarin tuhoa. , joka purjehti Vermandois'n potkun jälkeen .
Tämän jälkeen Guillaume on vähentänyt merkittävästi Doudonin teoksen alkuperäistä osaa, joka on omistettu legendaarisen Hastingin [13] teoille, ja esittelee yksityiskohtaisemmin Normannilaisen Rollon herttuakunnan perustajan historiaa, joka teki rauhan Saksan arkkipiispan kanssa. Rouen Francon (912-919) ja toimitti Bretagnesta St. Ermentruden pyhäinjäännökset , jotka sijoitettiin paikalliseen St. Vaastin kappeliin, kun taas itse luostari oli raunioina. Samanaikaisesti hän, kuten Dudon, kutsuu Rolloa tanskalaiseksi ja päivämääränä hänen saapumisensa Normandiaan vuonna 876, kun taas useimmat nykyajan tutkijat pitävät tätä tapahtumaa 896 [14] , pitäen Hrolfia jalankulkijana itseään norjalaisena [15] . Sitten kerrotaan luostarin uudelleenrakentamista noin 930, kun herttua William löysi turvapaikan metsästyksen aikana erakkomunkkien Baudouinin ja Gonduinin luona, jotka asettuivat sen raunioihin, ja sen jälkeen hänen poikansa lahjoituksia luostarille. Richard I [8] .
Toinen osa, joka on omistettu herttua Rikhard II Hyvän , Rikhard III :n , Robert Paholaisen ja hänen poikansa Williamin teoille, on jo Guillaumen [6] kirjoittama teos . Erityisesti hän puhuu Richard the Goodin vuonna 1024 tekemästä metsien, maiden ja ulkorakennusten siirrosta Vimoutiersissa . Herttua Richard III:n (1026-1027) hallituskaudesta lähtien tapahtumat on kuvattu suurelta osin kronikon omien havaintojen perusteella. Hän saattoi henkilökohtaisesti osallistua vuonna 1042 Englantiin purjehtineen ja myöhemmin Englantiin purjehtineen apotti Robertin entisöintitoimintaan. siellä Canterburyn arkkipiispa .
Guillaume lopettaa esityksensä vuonna 1060 [7] , mutta myöhemmät tapahtumat, erityisesti normanien Englannin valloitus vuonna 1066, pakottivat hänet jatkamaan kirjaa ja täydentämään sitä tiedoilla Williamin valloituksesta ja julistamisesta Englannin kuninkaaksi. myös kertoa vierailustaan luostarissa, jossa hän vihki 1. heinäkuuta 1067 Pyhän Marian kirkon [8] . On mahdollista, että herttua Wilhelm [13] itse aloitti tällaiset lisäykset tiedotettuaan kronikoitsijalle joukosta tärkeitä yksityiskohtia Englannin kanaalin toisella puolella tapahtuneesta sotilaallisesta kampanjasta. Guillaume viimeisteli kroniikan toisen painoksen työskentelyn kuvauksella vuoden 1070 tapahtumista [16] , mutta elämänsä lopussa hän luultavasti jatkoi niiden esittelyä vuoteen 1087 [4] .
Myöhemmin "Apostolia" jatkoivat ja täydensivät muut kirjailijat, ensisijaisesti Orderic Vitalius ja Robert de Torigny [16] , mukaan lukien kahdeksan kirjaa sen viimeisessä painoksessa ja jotka käsittelivät vuoden 1137 tapahtumia, William I:n tyttären Bloisin kreivitär Adelen kuolemaa ja Le Bec Bochonin luostarin apotti [17] . Joistakin asiavirheistä ja kronologisista epätarkkuuksista huolimatta Guillaume Jumiègesin kronikka erottuu hänen nykyaikansa tapojen ja tapojen todellisesta toistosta. Viestissä, joka koski Ranskan kuninkaan Henrik I :n avioliittoa Anna Jaroslavnan kanssa, Guillaume kutsui Jaroslavia viisaaksi "mattojen kuninkaaksi" - rex Rugorum [18] .
Normandian herttuoiden teot olivat keskiaikaisten historioitsijoiden tuttuja, ja he lainasivat niitä aktiivisesti jo seuraavan XII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla, erityisesti William Malmesbury ja Orderic Vitalius, sekä 1990-luvun alussa. 1500-luvulla niitä käytti Thomas Walsingham St. Albansista "Description of Normandiassa" [4] . Jo vuonna 1980 31 heidän käsikirjoituksistaan oli tutkijoiden tiedossa [19] , mutta nykyään niitä on 47 [8] . Neljä 1100-1300-luvun käsikirjoitusta on tunnustettu vanhimpiksi, joista kahta säilytetään Ranskan kansalliskirjastossa , yhtä Mazarin-kirjastossa (Pariisi) ja toista Rouenin kunnallisessa kirjastossa [5] .
Apostolien teot julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 1603 Frankfurtissa englantilainen antikvaari William Camden [20] otsikolla A History of the Normans in Seven Books ( lat. Historiae Normanorum libri VII ), ja vuonna 1619 se julkaistiin Pariisissa kokoelmassa Ancient. Norman Historialaiset »kuninkaallisen historiografin André Duchenen kirjoittamana , perustuen kahteen käsikirjoitukseen historioitsija Jacques-Auguste de Toun kirjastosta [8] . Kroniikan täydellinen ranskankielinen käännös julkaistiin vuonna 1826 Pariisissa keskiajan historioitsija François Guizot'n toimituksesta julkaistun "Ranskan historiaan liittyvien muistelmien kokoelman" 29. osassa , ja vuonna 2004 se painettiin uudelleen Clermont - lehdessä. Ferrand . Jean Marxin laatima selostettu tieteellinen painos julkaistiin vuonna 1914 Rouenissa ja Pariisissa.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|