Hymni (lat. hymnus, kreikasta ὕμνος, alun perin juhlalaulu) on katolisen kirkon (perinteisessä) palvonnassa oleva tekstimusiikin muoto ja genre (ks. gregoriaaninen laulu ), rakenteellisesti latinalainen stroofinen laulu ei- raamatullinen teksti.
Hymni on osa virkaa . Runollinen teksti on vapaasti sävelletty (ks . Hymnografia ), yleensä kirjoitettu syllabotoniikalla. Sisällön osalta se on yleensä parafraasi Pyhän Raamatun teemasta ("juonesta"). Tekstin muoto on strofinen, säkeistöjen ja rivien määrä säkeistössä sekä riimin esiintyminen ei ole standardoitu. Musiikillinen sovitus: hymnin jokainen säkeistö lauletaan samaan melodiaan. Tekstin laulamistapa on enimmäkseen tavuinen, ja neumaattisia lauluja on vähän . Rivit lauletaan vuorotellen kahdessa hemikuorossa (ks. Antifonaalinen laulu ), renessanssin ja barokin aikakaudella, usein alternatim -tekniikalla , jossa parilliset rivit korvataan tekijän urkuvälillä tai vastaavien säkeiden vokaalisilla polyfonisilla sovituksilla.
Tekstit ja laulut sisältyvät katolisiin laulukirjoihin ( antifonaarit jne., Liber įprastaksessa ) yleisessä virkalaulusarjassa, ja myös erikseen virsissä (noottilauluja on tunnettu 1000-luvulta lähtien). Nykyaikainen Solemian hymnary (Liber hymnarius) sisältää 418 "laillistettua" virsiä (vanhoissa käsikirjoituksissa laulujen tekstit ja sävelmät ovat tuhansia).
Katoliset hymnit tunnistetaan niiden alusta (jakeen alkulause). Heidän kuuluisimmat esimerkinsä kulkevat läpi koko Länsi-Euroopan musiikin historian keskiajalta nykypäivään. Nämä ovat hymnit Te Deum , Ut queant laxis , Pange lingua , Ave maris stella , Veni creator Spiritus , Vexilla regis , Adeste fideles , Te lucis ante terminum , O salutaris hostia , A solis ortus cardine , Jam lucis orto sidere . Aluksi tekijän moniääniset sovitukset sisälsivät tekstin ohella myös alkuperäisiä melodioita (monodisen hymnin sävelmä käsiteltiin tavallisena cantus firmuksena ). Joskus jo Ars antiqua -kaudella musiikkia sävellettiin uudelleen hymnien teksteihin ottamatta huomioon gregoriaanista melodiaa (esimerkiksi Venin luojan Spirituksen tekstin anonyymi kapellimestari ). 1500-luvulta lähtien, varsinkin barokin aikakaudella, säveltäjät ovat usein käyttäneet vain laulun runollista tekstiä , jonka he asettivat omalle melodialleen . Tällaisia ovat esimerkiksi Te Deum -tekstin lukuisat barokkisovitukset . Mahler (8. sinfonian ensimmäisessä osassa) käytti vain tekstiä hymnistä Veni creator spiritus , jonka hän lauloi omaan musiikkiinsa; Hindemith päinvastoin prosessoi (urkukonserton 4. osassa) vain saman hymnin melodian (ilman tekstiä).
Hymniksi kutsutaan myös (yleensä ottamatta huomioon "musiikillisia ja teknisiä" erityispiirteitä) mitä tahansa kirkkolaulua ei-raamatulliseen tekstiin. He puhuvat esimerkiksi "exsultet-virrestä " - kuuluisasta katolisesta pääsiäisrukouksesta, joka ei liity laulun tekstimusiikilliseen muotoon ja on musiikillisesta näkökulmasta eräänlainen psalmodinen lausunta, ns. lausuntaääni”.