Kääpiö ( saksaksi Gnom , latinasta gēnomos - "maanalainen asukas" tai muusta kreikkalaisesta sanasta Γνώση - tieto) on pienikokoinen fantastinen olento, joka on kuvattu renessanssin maagisissa ja alkemiallisissa tutkielmissa . Käsitteen uskotaan ottavan ensimmäisenä käyttöön Paracelsuksen [1] [2] [3] . Sen fyysiset ominaisuudet ja elämäntapa vaihtelevat usein kirjoittajien kesken, mutta useimmissa tapauksissa kääpiö on pieni humanoidi-olento, joka elää maan alla [1] .
Sana "gnome" on todennäköisesti johdettu latinalaisesta termistä gnomus , joka esiintyy ensimmäisen kerran 1500-luvun sveitsiläisen alkemistin Paracelsuksen kirjoituksissa, mikä puolestaan on mahdollisesti kreikkalaisen sanan gēnomos turmeltuminen , joka tarkoittaa kirjaimellisesti "maanalaista asukasta". Paracelsus käyttää tätä sanaa synonyyminä pygmeille [4] ja kuvailee tonttuja maaelementin elementaaleiksi, jotka ovat kaksivälisiä (noin 40 cm) korkeita, äärimmäisen haluttomia joutumaan kosketuksiin ihmisten kanssa ja pystyvät liikkumaan maan taivaanvahvuuden läpi. yhtä helposti kuin ihmiset liikkuvat avaruudessa [5] [6] . Samanlainen kuvaus löytyy Villardin teoksesta vuodelta 1670, jossa hän kuitenkin kuvailee kääpiöitä ihmisen ystävinä, jotka ovat valmiita auttamaan häntä mielellään pienestä palkkiosta [7] .
Englannin fantasiakirjallisuudessa sana "kääpiö" ilmestyi noin 1700-luvulla. Useimmiten tontut ymmärrettiin pieniksi miehiksi, jotka asuivat maan alla lippiksissä, älykkäitä ja kekseliäitä, mutta ahneita ja jäykkiä [8] . XX-XXI-luvuilla eri fantastisten teosten kirjoittajat käyttivät usein tontun kuvaa.
Venäjän kielellä, toisin kuin monilla muilla eurooppalaisilla kielillä, on ongelma, joka liittyy erityisnimeen puuttumiseen Skandinavian mytologian olennoista (Zwerg), joille useimmissa muissa kielissä on tällainen nimi, esimerkiksi saksaksi Zwerg , kääpiö englanniksi [9] tai nain ranskaksi.
Ranskalainen folkloristi Gerard Leser kirjoitti yksityiskohtaisen teoksen tonttujen, "nainien" ja luteenien eroista Elsassin kansanperinteen suhteen , jossa hän osoittaa erityisesti, että elsassilaisten käsityksen mukaan tontut ja " nains" eroavat pääasiassa korkeudeltaan (tonttuja on huomattavasti vähemmän), mutta molemmat elävät maan alla, kun taas luteenit elävät yleensä pinnalla lähellä ihmistaloja [10] . Kuitenkin nyt sanaa "gnome" (gnome) käytetään usein synonyyminä kaikille sellaisille olennoille eurooppalaisilla kielillä. Ranskalainen tiedemies Pierre Dubois kirjoitti tämän mahdottomuudesta La Grande Encyclopédie des lutins -kirjan sivuilla huomauttaen, että "skandinaaviset" ja "keskiaikaiset alkemialliset" tontut eivät ole ollenkaan sama asia, ja kuva " alkemista" gnomea ei ollut olemassa skandinaavisessa mytologiassa [11] . Myös ranskalainen folkloristi Claude Leco on kirjoittanut työn tonttujen, "nainien" ja muiden vastaavien olentojen eroista, ja hän huomautti, että huolimatta monista yhteisistä piirteistä, kuten kuolemattomuuden ja maagisten kykyjen puuttumisesta, nämä olennot eivät voi rinnastaa toisiinsa [12] . Erilaisia määritelmiä zwergistä ja kääpiöstä muotoiltiin myös teoksessa Wings of Fancy: Using Readers Theatre to Study Fantasy Genre [13] .
| alkuaine- | |
|---|---|
| |