Gottfried Strasbourgista

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 26. syyskuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .
Gottfried Strasbourgista
Gottfried von Strassburg
Syntymäaika 1165 / 1180
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä OK. 1215 _
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija
Vuosia luovuutta XII vuosisadalla [2] - XIII vuosisadalla [2]
Suunta keskiaika
Genre hovieepos _
Teosten kieli Deutsch
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Gottfried of Strassburg ( saksa:  Gottfried von Straßburg , 1165 tai 1180 - noin 1215 ) - saksalainen runoilija , yksi keskiaikaisen Saksan suurimmista . Gottfried Strasbourgista tunnetaan parhaiten runoromaani " Tristan " kirjoittajana (kirjoitettu alemannilla murteella, keskeneräinen), joka on anglo-normannilaisen truverin Thomas the British samannimisen runon uudelleenkertomus ja muodostaa sen kanssa. niin kutsuttu "kohtelias" versio kuuluisasta Breton-syklin juonen - rakkauden juonen Tristan ja Isolde .

"Tristan"

Gottfriedin tekstin vertaaminen sen ranskankieliseen lähteeseen on äärimmäisen vaikeaa, sillä Thomasin romaanin viimeinen osa on pääosin säilynyt Gottfriedin keskeneräisenä, ja vain noin sata Thomasin runoa sisältävää katkelmaa voidaan suoraan verrata hänen saksankieliseen transkriptioonsa. Ei ole helppoa vetää selkeää rajaa ranskalaisten ja saksalaisten runoilijoiden välille, varsinkin kun Gottfriedin työtä käytetään laajasti Thomasin version rekonstruoinnissa. Thomasin ja Gottfriedin likimääräinen vertailu tuli kuitenkin mahdolliseksi, koska Thomasin romaanista oli saatavilla englannin- ja skandinaavisia käännöksiä, jotka myös tehtiin 1200-luvun alussa.

Tämän version tunnusomaisia ​​piirteitä ovat: juonen vanhan, niin kutsutun "jonglöörin" kehityksen kaikkien piirteiden poistaminen, jotka ovat ristiriidassa hovikäsityksen kanssa tai eivät vastaa hovielämän hienostuneita muotoja, huolellinen kehitys toiminnan psykologisista motiiveista, lukuisten lyyristen dialogien ja monologien esittelystä , rakkaudesta yksityiskohtaisiin luontokuvauksiin ja rikkaaseen kuvaustilanteeseen ja hovielämään. Tällaisen juonen muokkauksen seurauksena vanhalle versiolle tyypillinen traaginen konflikti kohtalokkaasta vastustamattomasta intohimosta ja feodaalisesta uskollisuudesta katoaa ja Tristanin ja Isoolden rakkauden kuvauksessa alkavat kuulua myöhemmän aikakauden motiivit. - harmoninen ilo lihan kuntouttamisesta. Ei ihme, että "kohteliaan" runouden runoilijoista suurin, Gottfried of Strasbourg, edustaa sosiaalisen asemansa mukaan uutta yhteiskuntaryhmää - kaupunkitilaa .

Gottfried of Strasbourg laittoi edeltäjältään perityn uudelleen muokatun juonen hämmästyttävän mestaruuden muotoon. Säkeen musikaalisuus ja keveys, joka saavutetaan trokeen ja jaambin vuorottelulla ja tahdin oikealla täytteellä; suoraa riimiä sisältävien parien yksitoikkoisuuden tuhoaminen ottamalla käyttöön nelisarjoja ja runsautta enjambementteja ; runsaasti riimejä (ainoastaan ​​kolme epätarkkoja riimiä löytyy kaikkialta Tristanista); toistuva sanaleikki, homonyymi riimi, acrostic ; arkaaisten muotojen puute; ranskalaisten sanojen ja jopa kokonaisten säkeiden tuominen saksan puheeseen; lopuksi mieltymys metaforeihin ja antiteeseihin , jota toisto korostaa - kaikki tämä luonnehtii Gottfried of Strasbourgia yhdeksi hovityylin suurimmista mestareista - "tyyli, joka on hienostunut tarkkuuteen asti, täynnä tuo viehätys ja kirkas ilo, tuo ylevyys tunteesta ja lievästä päihtymyksestä, jota keskiajan runoilijat kutsuvat la joie" ( Bedier ).

Runoilijan teema on yhtä hienostunut ja rikas. Gottfried korvasi normanneille tyypilliset kuivat luettelot elävillä yksityiskohtaisilla kuvauksilla. Kaupunkiluokan kotoisin olevaa, koulutettua maallikkoa, Strasbourgin Gottfriediä kiehtoo ei niinkään ritarillisuuden ideologia sen mystisen feodaalisen uskollisuuden ja Jumalan palvelemisen fuusioineen (joka oli ominaista Wolfram von Eschenbachille ), vaan hienostuneesta ja hänen elämänsä kauniit muodot, ritarillinen " kärkisyys " - kohteliaisuus .

Hän on valmis omistamaan satoja säkeitä tämän elämän jokaiselle pikkuasialle. Runoilijan jokaisessa sanassa kaikuu ilo maallisen elämän kauneudesta. Luokan edustajana, joka ei ollut vielä kehittänyt omaa kulttuuriaan, Gottfried Strasbourgista saattoi ilmaista uutta elämäntajuaan vain toisen, korkeamman sosiaalisen ryhmän kulttuurin muodoissa, joka oli esikuvana kolmannelle asemalle .

Tietenkin Gottfried of Strassburgin käsitys ritarillisuudesta ja sen kulttuurista oli väistämättä ulkoista. Hänen ihanteensa ei voinut olla Parsival  - ulkoisesti ahdasmielinen ja töykeä ("mies"), mutta täynnä mielenvoimaa, jonka superhenkilökohtaisten tavoitteiden halu antaa, askeettinen ritari , joka luopuu kaikesta maallisesta. Strasbourgin Gottfriedin ihanne on maallinen henkilö, tyylikäs, kohtelias, erehtymätön etiketissä ; ei ankara soturi tai saarnaaja, vaan lempeä, rakastava luonne, joka on alttiina kaikille elämän kiusauksille, tavoittelee nautintoa.

Maallisen ilon laulaja Gottfried Strasbourgista on myös toisessa suhteessa uuden kulttuurin esikuva: hänen kertomuksessaan ei keskity poikkeukselliseen seikkailuun, vaan hahmojen kokemusten analysointiin, imagoon. nousevan ja voittoisa maallisen rakkauden hienovaraiset sävyt, maailman rakastajatar, " diu gewaltaerinne Minne ". Yhtä viitteellinen on Gottfriedin Strasbourgin rakkaus iloiseen kevätmaisemaan : esimerkiksi kuva maanpaossa oleskelevien Tristanin ja Isoolden elämästä karussa metsässä muuttuu sarjaksi idyllisiä kohtauksia riemuitsevan luonnon taustalla.

Voimme huomata Strasbourgin Gottfriedissa joukon piirteitä, jotka tuovat hänet lähemmäksi renessanssin runoilijoita : rakkaus allegoriaan , antiikin runouden viittauksiin ja muistelmiin , didaktisiin poikkeamiin - kaikessa tässä voi tuntea ensimmäisiä välähdyksiä erilaisesta. kulttuuri - rikkaan ja koulutetun kaupunkilaisen kulttuuria.

Gottfried of Strasbourgin romaani jäi keskeneräiseksi, ilmeisesti kirjailijan kuoleman vuoksi. Hän katkaisee ajatuksistaan ​​Tristanin, joka aikoo mennä naimisiin Isolde Belorukan kanssa. Siinä on kaksi runoilijoiden kokoamaa loppua - Ulrich von Türheim Švaabista ( noin 1240 ) ja Heinrich von Friberg Ylä-Saksista (noin 1300 ). Kolmas alafrankkien murteella kirjoitettu jatko on säilynyt pieninä katkelmina.

"Tristanin" teksti julkaistiin monta kertaa: toim. vd Hagen ( 1819 ), Golther ( 1888 ), Bechstein ( 1890 );  W. Hertzin ( 1877 ) erinomainen selostettu käännös nykysaksaksi .

Muistiinpanot

  1. ↑ Archivio Storico Ricordi - 1808.
  2. ↑ 1 2 Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta

Kirjallisuus

Artikkelissa käytetään Literary Encyclopedia 1929-1939 -tekstiä , joka on siirtynyt julkisuuteen , koska kirjoittaja R. Sh  . kuoli vuonna 1939.


  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat