| Luostari | |
| Goshavank | |
|---|---|
| Գոշավանք | |
| Goshavankin luostarikompleksi | |
| 40°43′47″ s. sh. 44°59′51″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Armenia |
| Sijainti | Gosh [1] ja Tavushin alue |
| tunnustus | Armenian apostolinen kirkko |
| Hiippakunta | Tavushin hiippakunta |
| Arkkitehtoninen tyyli | armenialaista arkkitehtuuria |
| Arkkitehti | Mkhitar Gosh |
| Perustaja | Mkhitar Gosh |
| Perustamispäivämäärä |
Perustettu vuonna 1188, päärakennus - 1191-1196, gavit - 1197-1203 |
| Tunnetut asukkaat | Kirakos Gandzaketsi , Vardan Areveltsi , Mkhitar Gosh |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Goshavank ( Arm. Գոշավանք ), Nor Getik ( armeniaksi Նոր Գետիկ ) on armenialainen keskiaikainen luostarikompleksi 1100-1300-luvuilla Goshin kylässä Tavushin alueella Armeniassa .
Se sijaitsee Kaienin alueella historiallisen Gugarkin maakunnassa Suur-Armeniassa . Vuonna 1188 Mkhitar Gosh perusti Mkhitar Goshin maanjäristyksen tuhoaman luostarin paikalle prinssi Ivane Zakarianin avustuksella . Sai nimen Nor-Getik, joka armeniaksi tarkoittaa uutta Getikia (sanasta Get - joki, koska joki kulkee lähellä). Goshin kuoleman jälkeen vuonna 1213 luostari kutsuttiin myös Goshavankiksi. Yksi keskiaikaisen Armenian suurimmista kulttuuri-, koulutus- ja uskonnollisista keskuksista. Lähteet mainitsevat sen seminaarina , yliopistona jne. Täällä opiskelivat ja asuivat Armenian merkittävimmät kulttuurihenkilöt Vanakan Vardapet ja Kirakos Gandzaketsi . Kirkon kirjoitusten sekä Gandzaketsin raporttien mukaan suurimman osan rakennuksesta rakensi arkkitehti Mkhitar, lempinimeltään "Hyusn". Hänen lisäksi lähteissä mainitaan arkkitehdit Grigor ja Zakios.
Kompleksissa on Astvatsatsinin (1191-1196) kupolityyppiset kirkot, gavit (1197-1203), Pyhän Nikolauksen kirkko. Gregoriuksen (1208-1241) kupolityyppinen sali sekä pieni Lusavorichin kirkko (1237-1241) holvikaarityyppinen, 2-kerroksinen rakennus, jonka 1. kerroksessa on kirjavarasto (vuoteen 1231) ja kirkon kruunaa toisessa kellotapuli-rotunda (1241-1291), useita kappeleita (mm. Hripsime, 1208) ja muita rakennuksia. Luostarin alueella on Mkhitar Goshin tuhoutunut krypta , hautausmaita ja taitavasti valmistettuja khachkareja.
1300-luvulla armenialainen historioitsija Kirakos Gandzaketsi , kuvaillessaan Goshavankin kirkon vihkimistä, ylisti mattoa, jonka sen kuninkaalliset suojelijat ja heidän sisarensa kutoivat luostarille [2] :
kaunis huntu, jonka hän (prinsessa Arzu-Khatun ) kutoi peittämään pyhän apsin, ulkonäöltään upea, (kudottu) erittäin hienosta vuohenkarvasta, värjätty eri väreillä ... veistokseksi ja maalauksellisilla kuvilla .... Vapahtaja ja muut pyhät, jotka hämmästyttivät yleisöä kauneudellaan Ihmiset, jotka näkivät tämän maton, ylistivät Jumalaa siitä, että hän antoi naisille kudontataidon ja kyvyn luoda kaltaisia... Sen lisäksi, että hän kutoi kannen tälle kirkolle, hän teki samoin Haghpatin luostarit, Makaravank ja Dadi Vank
1890-luvulla Smbat Parsadanyan kunnosti Mkhitar Goshin rakentaman St. Hovhannes Karapetin kirkon.
Vuosina 1957-1966 Goshavankin muistomerkit kunnostettiin. Vuonna 1958 hänelle pystytettiin muistomerkki Mkhitar Goshin haudan lähelle. Vuonna 1972 tänne perustettiin historiallinen ja arkkitehtoninen museo. Vuonna 1978 luostarin alue maisemoitiin.
Monet Goshavankissa kirjoitetut käsikirjoitukset ovat säilyneet tähän päivään asti.
Parin kilometrin päässä Goshavankista, metsässä, kaunein paikka on Goshalich (kirjaimellisesti Gosh-järvi)
Surb Astvatsatsinin kirkko
Surb Gevorgin kirkko
Pyhän Grigorin kirkko
Gavit Goshavank sisältä
Yksityiskohdat päätemppelin julkisivusta
Kuuluisa khachkar Goshavankissa, joka tunnetaan nimellä "Asegnagors" (neulalla veistetty), 1291 [3]
1300-luvulla armenialainen historioitsija Kirakos of Gandzak kuvaili kirkon vihkimistä Nor Getikin luostarissa, joka tunnetaan nykyään nimellä Goshavank, ja ylisti mattoa, jonka sen kuninkaalliset suojelijat ja hänen sisarensa olivat kudoneet sille: ..... .kaunis verho , jonka hän ( prinsessa Arzu - Khat'un ) kutoi pyhälle apsisille päällysteen , joka oli ihmeellistä katsoa , ( kudottu ) erittäin herkästä vuohenkarvasta , joka on värjätty eri väreillä ... kuten veistoksella ja maalatuilla esityksillä ... Vapahtajastamme ja muista pyhimyksistä , jotka hämmästyttivät katsojia .. ja jokainen, joka näki sen, ylisti Jumalaa siitä, että hän antoi naisille kudontataidon ja kyvyn tehdä kaltaisia... eikä hän vain kutonut peitteen tämä kirkko, mutta muille (kuten) Haghbat, Makaray ja Dadi Vank