Georgialaiset Pietarissa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. syyskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .
Georgialaiset Pietarissa
Moderni itsenimi kartvelebi
väestö 8274 [1] [2]
Kieli Georgia ,
venäjä
Uskonto ortodoksisuus
Alkuperä indoeurooppalainen

Georgians in St. Petersburg on Pietarissa tilapäisesti tai pysyvästi asuvien georgialaisten  yhteisnimi . Nykyään se on Pietarin 10. suurin diaspora ja samalla yksi vanhimmista, joka jätti kaupunkiin kulttuurisen jäljen.

Numero

Georgian väestön dynamiikka Pietarin kaupungissa
1897 [3] 1926 [4] 1939 [5] 1959 [6] 1970 [7] 1979 [8] 1989 [9] 2002 [10] 2010 [1] [2]
203 588 1640 1917 3798 4363 7804 10104 8274

Historia

Ensimmäiset georgialaiset asettuivat Pietariin melkein sen olemassaolon alusta lähtien. Yksi Pietari I :n lähimmistä kumppaneista oli Georgian prinssi Alexander Archilovich Bagrationi , joka osallistui taisteluun tulevan kaupungin alueesta. Ensimmäiset pysyvästi asuvat georgialaiset ilmestyivät kaupunkiin 1700-luvun 10-20-luvuilla [11] . Nämä olivat pääosin Moskovan Georgian siirtokunnan edustajia . Venäjän kenttämarsalkka Munnich kuvaili georgialaisia ​​"rohkeiksi ja luotettaviksi ihmisiksi, jotka tekevät työnsä hyvin". Vuonna 1812, isänmaallisen sodan aikana, Pietariin muodostettiin Georgian husaarirykmentti [11] .

Georgian liittämisen jälkeen Bagrationien kuninkaallisen dynastian ja aateliston edustajat häädettiin väkisin Pietariin, jotta he eivät voisi osallistua Georgian valtion palauttamiseen. Yhdessä heidän kanssaan alempien luokkien edustajat saapuivat kaupunkiin [11] . Karkean arvion mukaan vuonna 1830 Pietarissa asui yli 1000 georgialaista. Joten Georgian viimeisen kuninkaan pojat olivat aktiivisia julkisessa toiminnassa; Teimuraz Bagrationista tuli Venäjän tiedeakatemian kunniajäsen. John Bagrationista tuli kuuluisa kirjailija ja kouluttaja [11] .

Muiden kuuluisien hahmojen joukossa erottui Dmitri Tsitsianov , joka kirjoitti yhden ensimmäisistä venäläisistä geodesian oppikirjoista, Pjotr ​​Romanovitš Bagration , insinööri ja tiedemies, joka löysi menetelmän kullan uuttamiseksi malmeista syanidoimalla. Akateemikot Niko Marr ja David Chubinov, jotka tutkivat Georgian ja Kaukasian kieliä, Ivan Tarkhanov , jotka tutkivat keskushermoston toimintoja ja hypnoosin vaikutuksia uneen [11] .

Georgialaiset olivat myös laajasti edustettuina kirjallisessa ja käännöstoiminnassa. Esimerkiksi kuuluisa runoilija Nikolai Tsertelev opiskeli venäläistä kansanperinnettä, ja myös runoilija ja kustantaja Pjotr ​​Šalikov jätti jälkensä , hänen tyttärestään Natalja Šalikovasta tuli sitten ensimmäinen naistoimittaja Venäjällä. Georgian liittämisen jälkeen merkittävä osa eliittiä ja julkisuuden henkilöitä, mukaan lukien kulttuurin edustajat, asui Pietarissa [11] . Jossain vaiheessa yritettiin julkaista aikakauslehteä - "Iversky Telegraph" georgiaksi, mutta viranomaiset kielsivät tämän aloitteen. Georgian älymystön piirissä syntyi kansallismielisiä ja separatistisia tunteita, esimerkiksi kuuluisa georgialainen runoilija Alexander Chavchavadze liittyi myöhemmin kansannousuun palattuaan Georgiaan [11] .

Monet georgialaiset tulivat Pietariin opiskelemaan, heidän joukossaan oli Ilja Chavchavadze , tunnettu kulttuuri- ja julkisuuden henkilö sekä Tbilisin yliopiston perustaja [11] . Osa Georgian perheistä asettui kaupunkiin ja sulautui venäläiseen yhteiskuntaan. Yhdessä näistä perheistä syntyi säveltäjä ja kemisti Aleksanteri Borodin , muiden assimiloituneiden georgialaisten joukosta erottuivat George Balanchine , erinomainen koreografi ja Irakli Andronikov , kuuluisa kirjailija, kirjallisuuskriitikko ja TV-juontaja [11] .

Neuvostoaika

1900-luvun alkuun mennessä kaupungissa asui noin 6 000 georgialaista. Vallankumous ja Georgian itsenäistyminen johtivat georgialaisten joukkopakoon Pietarista, ja Georgian siirtomaa Moskovassa sai takaisin ylivallan [11] .

Toisin kuin monet muut Stalinin sortotoimien uhreiksi joutuneet diasporat, Georgian diaspora säilyi Leningradissa. Monet georgialaiset yhdistivät uransa teatteriin ja elokuvaan, kuten Oleg Basilashvili tai Temur Chkheidze [11] .

Georgian poliittisen kriisin aiheuttaman perestroikan aikakaudella monet ihmiset muuttivat muille Neuvostoliiton alueille, mukaan lukien Leningradiin. Siten diaspora kasvoi nopeasti ja saavutti 7 800 ihmisen rajan. [11] Monet georgialaiset olivat pakolaisia ​​Abhasiasta ja olivat taloudellisissa vaikeuksissa. Samaan aikaan ilmestyi ensimmäinen kansallinen Georgian järjestö "Iveria", joka vuonna 1992 organisoitiin uudelleen yhteisöksi [12] .

Moderniteetti

Vaikka muodollisesti kaupungissa asuu vuoden 2010 väestönlaskennan tulosten mukaan 8 274 georgialaista, kaupungissa on noin 40 000 georgiaa, jotka työskentelevät eri työalueilla. Nykyaikainen Georgian diaspora voidaan jakaa ehdollisesti kahteen luokkaan, niihin, jotka tulivat Leningradiin 1900-luvulla saadakseen koulutusta. Tämän seurauksena näistä ihmisistä tuli osa Georgian älymystöä ja heillä on kunniallisia ammatteja itse Pietarissa; lääkärit, fyysikot ja matemaatikot [12] . Toinen osa diasporaa koostuu Abhasiasta tulleista pakolaisista, jotka saapuivat kaupunkiin vuonna 1993, ja heidät yhdistetään yleensä vähemmän arvokkaisiin ammatteihin [12] .

JSC "Petrokholod":n pääjohtajan ja julkisuuden henkilönä toimivan Badri Kakabadzen mukaan Venäjän ja Georgian kireät suhteet eivät vaikuttaneet Pietarin georgiadiasporaan Pietarin viranomaisten toimivaltaisen politiikan vuoksi, mikä tukahdutti kaikki yritykset kansallista kitkaa. Moskovan diaspora oli Kakabadzen mukaan epäonninen tässä suhteessa [12] .

Viime vuosina georgialaiset ovat avanneet kaupunkiin monia ravintoloita, joissa on tarjolla georgialaista ruokaa , ja kaupunkiin ilmestyy yhä enemmän georgialaisia ​​design-brändejä [13] .

Nykyään Pietarissa on Shestokovskajan Jumalanäidin ikonin kirkko , josta on tullut yksi Georgian ortodoksisen yhteisön keskuksista. Kirkon entisöinnin ja vihkimisen jälkeen vuonna 2002 suurin osa sen seurakuntalaisista kuului Georgian yhteisöön, minkä jälkeen jumalanpalvelukset päätettiin pitää venäjäksi ja georgiaksi. Nykyään kirkossa on Georgian ikonimaalajien luomia ikoneja ja kirkkotaideteoksia [14] [15] , kirkossa on myös georgialaisten kansallislaulujen ja tanssien kokonaisuus [16] . Diasporan aloitteesta pystytettiin myös Shota Rustavelin muistomerkki Rustaveli-kadun ja Prosveshcheniya- kadun risteykseen [17] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan virallinen verkkosivusto. Venäjän federaation väestön kansallinen koostumus. . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2014.
  2. ↑ 1 2 Vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan tulokset. Väestön kansallinen koostumus Venäjän federaation subjektien mukaan. . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2012.
  3. ↑ Ensimmäinen yleinen väestölaskenta Venäjän keisarikunnan väestöstä vuonna 1897. Väestön jakautuminen äidinkielen ja läänien mukaan 50 eurooppalaisen Venäjän provinssiin. Pietarin kaupunki . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017.
  4. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1926. Väestön kansallinen koostumus RSFSR:n alueiden mukaan . " Demoskooppi ". Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2014.
  5. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1939. Väestön kansallinen koostumus Venäjän alueittain . " Demoskooppi ". Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 4. kesäkuuta 2011.
  6. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1959. Väestön kansallinen koostumus Venäjän alueittain . " Demoskooppi ". Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2014.
  7. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1970. Väestön kansallinen koostumus Venäjän alueittain . " Demoskooppi ". Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2012.
  8. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1979. Väestön kansallinen koostumus Venäjän alueittain . " Demoskooppi ". Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2014.
  9. ↑ Koko unionin väestölaskenta vuodelta 1989. Väestön kansallinen koostumus Venäjän alueittain . " Demoskooppi ". Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2014.
  10. ↑ Koko Venäjän väestölaskenta 2002. Väestön kansallinen koostumus Venäjän alueittain . " Demoskooppi ". Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2012.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Pietarin Georgian yhteisön historia . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2017.
  12. ↑ 1 2 3 4 Georgian maanmiehiä Nevan rannoilta . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017.
  13. ↑ Kuinka Pietari rakastui Georgiaan: Ruoka, muoti, kulttuuri ja kieli . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2017.
  14. ↑ Jumalanäidin Shestokovskajan ikonin kirkko (Georgian seurakunta) . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017.
  15. ↑ Pietari: Georgialainen valittiin paikallisen aateliston johtajaksi . Haettu 25. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. tammikuuta 2018.
  16. ↑ Georgian kansallislaulujen ja -tanssien yhtye "Sakartvelo" (pääsemätön linkki) . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017. 
  17. ↑ Pietarin georgialainen diaspora avasi muistomerkin Shota Rustavelille . Haettu 31. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2017.
 Pietarin kansalliset vähemmistöt
vanhoja yhteisöjä
Nuoret yhteisöt