Stepan Guljajev | |
---|---|
Syntymäaika | 28. heinäkuuta ( 9. elokuuta ) , 1806 |
Syntymäpaikka | Kanssa. Aleiskoye, Kolyvano-Voskresenskyn kaivosalue |
Kuolinpäivämäärä | 14. (26.) toukokuuta 1888 (81-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Barnaul |
Maa | Venäjän valtakunta |
Tieteellinen ala | etnografia , folkloristiikka |
Palkinnot ja palkinnot |
Stepan Ivanovitš Guljajev ( 28. heinäkuuta [ 9. elokuuta ] 1806 , Aleiskojen kylä, Kolyvano-Voskresenskyn kaivosalue - 14. toukokuuta [26], 1888 Barnaul ) - venäläinen historioitsija , etnografi , folkloristi , luonnontieteilijä ja keksijä. Altain tutkimusmatkailija .
Stepan Gulyaev syntyi Aleiskin kylässä , Kolyvano-Voskresenskyn vuoristoalueella (V.S. Grishaevin mukaan se on nyt Staroaleiskoyen kylä, Tretjakovin piiri, Altain alue). Lähteet vaihtelevat Stepanin syntymäajan suhteen, koska se vaihtelee eri muodoissaan, mutta hänen veljensä Vasilyn, joka ilmeisesti tutustui kirkkokirjaan, todistuksen mukaan hän syntyi 28. heinäkuuta 1806. Stepanin isä oli Altain piirin Loktevskin hopeasulaton mestari , äiti oli Siperian kasakan tytär [1] .
12-vuotiaana Stepan aloitti Barnaulin kaivoskoulun [2] , josta hän valmistui vuonna 1827, minkä jälkeen hänet lähetettiin Pietariin keisarillisen kabinetin kaivososaston kirjurina . Pääkaupungissa oleskelunsa aikana Gulyaev osallistui aktiivisesti itsekoulutukseen ja kiinnostui filologiasta. Hän vieraili "lauantaisin" kielitieteilijä I. I. Sreznevskin talossa ja julkaisi jo vuonna 1839 Otechestvennye zapiskissa tutkimuksen "Siperian kiertolauluista", jossa hän kiinnitti huomion tällä alueella säilyneisiin vanhan runouden muistomerkkeihin, mukaan lukien satuja ja lauluja prinssi Vladimirista . Vuonna 1848 Library for Reading -lehdessä julkaistiin laaja valikoima Guljajevin laatimia kansanperinne- ja etnografisia muistiinpanoja yleisnimellä Ethnographic Essays of Southern Siberia. Julkaisu sisältää parantajien loitsuja ja panetteluja, kiertokirjeitä, rituaali- ja laululauluja sekä Guljajevin itsensä kokoaman etnografisen sanakirjan [3] . Vuonna 1845 Guljajevin essee "Altai vapaamuurarit" ilmestyi " Pietarin Vedomostiin " ihmisistä, jotka pakenivat Altai-vuorille - "Kivi" - etsimään legendaarista Belovodyeä [4] .
Guljajevin kiinnostuksen kohteet Pietarissa ulottuivat paljon filologian ja etnografian ulkopuolelle. Hän osallistui myös Taideakatemian iltakursseihin [5] . Vuonna 1845 Guljajev toimitti Imperiumin vapaatalousyhdistykselle useita artikkeleita Altain kasveista (mukaan lukien "Siperian värikasvit" madderin , sirpin ja viherkasvien ominaisuuksista ), minkä jälkeen hänet valittiin tämän seuran vastaavaksi jäseneksi ja julkaisi myöhemmin aktiivisesti Proceedingsissaan [ 6] . Julkaisttuaan vuosina 1852-1853 useita artikkeleita Kulundan arosta ja joistakin kivistä ja mineraaleista hänet valittiin Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran jäseneksi [4] . Palveluksessa yksityisten kultakaivosten osastolla Gulyaev julkaisi vuonna 1852 "Guide for Gold Miners". " Vestnik promyshlennost " -lehdessä vuonna 1858 hänen artikkelinsa julkaistiin keksijöistä Ivan Polzunovista ja Kozma Frolovista , " Journal for Education " - "Huomautuksia Altain piirin oppilaitoksista", joka sisältää myös yleistä tietoa alueesta ja sen alueesta. väestö [7] . Yhteensä Guljajev oli jäsen 11 eri tieteellisessä seurassa [5]
Pietarissa Guljajev meni naimisiin. Kun hänet kutsuttiin antamaan oppitunteja korkea-arvoisen virkamiehen Philip Poyarkovin tyttärelle, hän rakastui opiskelijaansa, hän vastasi ja meni naimisiin hänen kanssaan 16-vuotiaana. Guljajevilla oli kymmenen lasta, joista kolme poikaa ja kolme tytärtä jäi henkiin [8] . Vuonna 1859 Guljajev siirrettiin tuomioistuimen neuvonantajana Pietarista Altain kaivoshallituksen Barnaulin haaratoimistoon [9] . Siellä hän omistautui kokonaan käytännön ja tieteelliselle toiminnalle. Tutustuttuaan Altain luonnon- ja elinoloihin hän loi perustan uusille käsitöille, viljelykasvien parantamiselle ja uusien karja- ja maatalouskasvien jalostukselle [2] . Free Economic Society myönsi Guljajeville vuonna 1864 suuren hopeamitalin menestyksestä amerikkalaisen ja turkkilaisen tupakan jalostuksessa ; hän aloitti ensimmäisenä Altaissa sokerijuurikkaan kokeellisen viljelyn ja suostutteli sokeritehtaan Brockmillerin aloittamaan laajan viljelynsä [8] . Vuonna 1867 Guljajevin artikkeli "Kuumat lähteet Tomskin maakunnan Biyskin alueella" ilmestyi " Keisarillisen Venäjän maantieteellisen seuran julkaisussa ", mikä merkitsi vuosisadan alussa löydettyjen Belokurikhan kuumien lähteiden popularisoinnin alkua [ 7] . Myöhemmin Guljajevin ponnisteluilla ensimmäinen klinikka rakennettiin näiden lähteiden varaan [9] . Altaissa ollessaan Guljajev tutustui hienovillalammasrotuihin, joita Voronežin ja Tambovin maakuntien uudisasukkaat veivät joihinkin Altain alueen volosteihin. Kerättyään tiedot näiden lampaiden lukumäärästä, kasvatuspaikoista ja pidätysolosuhteista sekä niistä saaduista tuotteista Guljajev lähetti Pietariin artikkelin, jossa oli näytteitä villasta, langasta ja aineesta; artikkeli julkaistiin vuonna 1876 Proceedings of the Imperial Free Economic Society -julkaisussa [7] . Keksijänä Gulyaev saavutti mainetta lampaannahoille luomansa mustan maalin ansiosta, joka ylisti lyhyitä turkisia - "barnaulkaa", sekä menetelmän hattujen olkien valkaisuun [10] . Vuonna 1878 hänelle myönnettiin valtioneuvoston jäsen [9] .
Guljajevin talossa Barnaulissa vierailivat jatkuvasti sekä venäläiset että ulkomaiset matkailijat, Altain tutkimusmatkailijat. Kuusiosaisen " Eläinten elämä " kirjoittaja Alfred Brem vieraili hänen kotonaan , jolle Guljajev esitteli kolme Obin ja Chumyshin rannalta löydettyä sarvikuonon pääkalloa , ranskalainen arkeologi Marie-Louis-Gustave Meunier, venäläinen maantieteilijä Grigory Potanin , kirjeenvaihtoa hänen kanssaan pitivät P. P. Semjonov-Tyan-Shansky , V. V. Radlov , N. M. Yadrintsev , hänen pietarilainen tuttavansa I. I. Sreznevski. Guljajev avasi Barnauliin kirjapainon, jota johti poikansa Alexander, ja pienen maksullisen kirjaston, joka kuitenkin jouduttiin pian sulkemaan asiakaskunnan puutteen vuoksi. Stepan Guljajev kuoli Barnaulissa toukokuussa 1888 ja haudattiin Vuoristo-hautausmaalle , joka purettiin 1920-luvun lopulla [11] .
Vuonna 1986 rintakuvan muistomerkki Stepan Guljajeville pystytettiin lähelle yhtä Altain valtionyliopiston rakennuksista [12] . Vuonna 2018, hänen kuolemansa 130-vuotispäivänä, V. Voichishinin Guljajevin marmorinen rintakuva asennettiin Katunin parantolaan ( Belokurikha ) [13] .
Brockhausin ja Efronin Encyclopedic Dictionary -sanakirja mainitsee Guljajevin tärkeimmiksi julkaistuiksi teoiksi:
Julkaisemattomasta:
Kokoelma Eeps and Historical Songs from Southern Siberia, joka on kokoelma Guljajevin hajallaan olevista kansanperinnejulkaisuista eri painoksissa, julkaistiin Novosibirskissä vuonna 1939 folkloristi M. K. Azadovskin ponnistelujen ansiosta . Myös Novosibirskissä vuonna 1952 julkaistiin Guljajevin "Eeposet ja laulut Etelä-Siperiasta" ja vuonna 1988 Altai-kirjakustantaja - "Altain eeppisiä ja lauluja" Yu. L. Troitskyn esipuheella [14] .