| Mihail Aleksejevitš Davydov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 2. elokuuta 1939 |
| Syntymäpaikka | Odessa , Neuvostoliitto |
| Kuolinpäivämäärä | 8. toukokuuta 2013 (73-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Moskova , Venäjä |
| Kansalaisuus |
Neuvostoliiton Venäjä |
| Ammatti | historioitsija , keräilijä , muistelija |
| Äiti | Antonina Aleksandrovna Buyanovskaya (1913-1988) |
Mihail Alekseevich Davydov ( 2. elokuuta 1939 , Odessa - 8. toukokuuta 2013 , Moskova ) - historioitsija , muistelijoiden kirjoittaja , keräilijä , arkistojulkaisujen kirjoittaja tieteellisissä aikakausjulkaisuissa , historiallisissa ja arkistoissa sekä kirjallisissa ja taiteellisissa julkaisuissa.
Syntynyt vuonna 1939 Odessassa hydrobiologi A. A. Buyanovskayan (1913-1988) perheeseen. Valmistunut musiikkikoulusta. P. S. Stolyarsky selloluokassa . Myöhemmin perhe muutti Moskovaan. Vuonna 1966 hän valmistui Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan muinaisen maailman historian osastolta . Hän opiskeli Neuvostoliiton tiedeakatemian historian instituutin jatko-opiskelijoilla . Valmistuttuaan tutkijakoulusta hän työskenteli Oriental Studies -instituutissa . Vuodesta 1969 2010-luvun alkuun hän työskenteli yhteiskuntatieteiden tieteellisen tiedon instituutissa , harjoitti uskonnontutkimusta [1] [2] .
M.A. Davydov koko elämänsä keräsi ja säilytti arkistoja , jotka tulivat hänelle sekä tutuista että tuntemattomista taloista ja satunnaisesti, ja aikakauden esineitä, jotka liittyivät poikkeuksellisten persoonallisuuksien elämäkertoihin ja kohtaloihin [3] . Hän kirjoitti muistelmia, osallistui vanhempien aikalaisten, tieteen ja kulttuurin henkilöiden vaimennettujen nimien tuomiseen tieteelliseen liikkeeseen, joutui Stalinin vuosina sorron kohteeksi , oli mukana julkaisemassa ja kommentoimassa historiallisia ja arkistoaineistoja tieteellisissä aikakauslehdissä ja kirjallisuudessa . ja taiteelliset julkaisut - " Tynjanov-kokoelmat ", " Filosofian ongelmat "," Luonnontieteen ja tekniikan historian kysymyksiä "," Toronto Slavic Quarterly "," Kansojen ystävyys " jne. [4]
Hän kuoli vuonna 2013 Moskovassa. M. A. Davydovin kuoleman jälkeen lähes kaikki hänen arkistonsa katosi [5] . Osa käsikirjoituksista siirrettiin hänen elinaikanaan Venäjän kansalliskirjastoon [6] .
Y. Rostin määritelmän mukaan Davydov "keräsi aikaa nuoruudessaan, jolloin se ei ollut vielä saavuttanut historian ryppyjä" [3] .
M. A. Davydovin kokoelmassa oli materiaaleja, jotka hän oli pelastanut unohduksesta biologi B. S. Kuzinin , taiteilija Evg. Sokolova - muistokirjoittaja N. E. Semper , säveltäjä A. F. Kozlovskyn leski, kirjailija ja muistelijoiden kirjoittaja G. L. Kozlovskaja , muut historialliset ja arkistoasiakirjat sekä akateemikko N. N. Semjonovin , historioitsija N. I. Khardzhievin , ohjaaja Kazskaacya A Barnet ja ohjaaja B. V. 1900-luvun tiede- ja kulttuurihenkilöitä [3] .
Muun muassa N. I. Khardzhievin lahjoittama "valtava nahkatuoli leveillä käsinojilla ja korkealla pehmeällä selkänojalla", joka kuului aikoinaan Khardzhievin toisen vaimon L. V. Chagan , taiteilija D. I. Mitrohhinin isäpuolelle . "Kuka siinä istui. A. Akhmatova kimonossa , R. Yakobson , D. Burliuk jne . Vuodet ja monet vangit vaikuttivat kunnioitetun huonekalun ulkonäköön ja luonteeseen. Hänen istuimensa upposi melkein lattiaan ja käsinojat tärisivät” [7] .
Aikalaisen muistelmien mukaan Davydovin asunnossa Prechistenkan talossa "kirjoitettiin polkuja kirjojen ja esineiden joukkoon ..." [3] .
M. A. Davydov oli neuvostovallan vuosina salattujen tieteellisten ja kulttuuristen henkilöiden teosten ja historiallisten ja arkistoasiakirjojen ensimmäinen kustantaja ja kommentoija, heistä muistelmien kirjoittaja [4] .
Vuonna 1965 nuori historioitsija tapasi biologi B. S. Kuzinin , joka kahden vuosikymmenen maanpaossa asuttuaan asettui Borokin kylään Jaroslavlin alueelle . Kuzinan elämän viimeisen vuosikymmenen ajan Davydov oli hänen nuorempi ystävänsä ja vieraili hänen luonaan säännöllisesti Borkissa. Tiedemiehen kuoleman jälkeen (1973) hän ylläpiti ystävällisiä suhteita leskeensä A. V. Apostolovan hänen kuolemaansa asti vuonna 1984. Hänestä tuli B. S. Kuzinin arkiston materiaalien säilyttäjä ja ensimmäinen julkaisija, hän osallistui häpeän tiedemiehen nimen tuomiseen tieteelliseen liikkeeseen [K 1] . Davydov säilytti Kuzinin teosten "Systematiikan periaatteet" [10] , "Bachin kiertoradan" käsikirjoitukset, päiväkirjat elämänsä viimeisistä vuosista, epistolaariperintöä ja muuta materiaalia. 1980-1990-luvulla historioitsija valmisteli julkaisua ja julkaisi Kuzinin teoksen "On the Field Principle in Biology" [11] , materiaalia Kuzinin ystävyydestä O.E. Mandelstamin kanssa (osa yhdessä A.P. Ogurtsovin ja P.M. Nerlerin kanssa ) [12] , katkelmia tiedemiehen muistelmat [13] , hänen kirjeenvaihto A. A. Gurvichin kanssa [14] , materiaalit Kuzinin elämäkertaan [15] , muistelmat hänestä, essee hänen elämästään ja työstään [16] jne. [17] Osallistui julkaisun valmisteluun. ensimmäinen kirjapainos historiallista ja arkistomateriaalia B. S. Kuzinin perinnöstä "Muistelmat. Toimii. Correspondence”, julkaistu vuonna 1999 [6] [4] [18] [19] [20] .
Davydovin julkaisulähestymistapa säilyttämäänsä perintöön on "auttaa lukijaa rakastumaan Kuzinin kirkkaaseen ja rikkaaseen sisäiseen maailmaan", "ei antaa suuren määrän kirjeitä sisältävää "akateemista sarjaa", vaan taiteellista itseään. muotokuva elävällä kirjailijan intonaatiolla ... korosta B. S.:n elävää ääntä, vertaansa vailla olevaa ja kiehtovaa keskustelukumppania, joka osaa luoda taiteellisen kuvan mistä tahansa tavallisesta arkitilanteesta, löytää sille upean muodon ja antaa odottamattoman ja nokkelan tulkinnan siitä, mitä kuvataan” [21] .
1960-1990-luvulla Davydov keskusteli INION -kirjastossa työskennellyt taiteilijan, kääntäjän ja muistelijoiden N. E. Semperin kanssa, joka palveli stalinistisilla leireillä . Hänen kuolemansa jälkeen (1995) hän valmistautui julkaisuun ja vuonna 1997 hänestä tuli ensimmäinen julkaisija (yhdessä E. D. Shubinan kanssa) hänen keskeneräisten muistelmiensa Friendship of Peoples -lehdessä [ 22] [23] . Vuonna 2004 Semper julkaisi Semperin esseen genro Saionjin pojanpojasta , Uuden Tsukiji-teatterin perustajasta, japanilaisesta teatterihahmosta Yoshi Hijikatasta Toronto Slavic Quarterly -lehdessä (yhdessä V. Perelmuterin kanssa) [24] . Näiden julkaisujen perusteella muistelmista julkaistiin myöhemmin laajennettu kirjapainos [25] .
1960- ja 1970-luvuilla hän oli historioitsija ja tekstitieteilijä N. I. Khardzhievin naapuri ja keskustelukumppani , joka asui hänen kanssaan samassa talossa Kropotkinskajassa , 17. Suhteet olivat lämpimät ja hyvät naapuruussuhteet. Davydov osallistui tiedemiehen [K 2] elämään , toimitti Khardzhieville INIONiin saapuneiden ulkomaisten kirjallisten aikakauslehtien saavuttamattomia uutuuksia, oli kumppani näyttelymatkoilla, kävelyillä; Iltaisin he kävivät pitkiä keskusteluja. Davydovin muistelmat Khardzhievista, mukaan lukien tallenteet keskusteluista tiedemiehen kanssa, julkaistiin vuonna 2009 " Tynjanovsky-kokoelmassa " [27] .
1980-luvun puolivälistä lähtien Davydov oli kirjeenvaihdossa kirjailijan ja muistelijoiden G. L. Kozlovskajan (1906-1997) [K 3] kanssa, säveltäjän lesken , joka karkotettiin miehensä kanssa 1930-luvun puolivälissä Taškentiin . Heidän välillään alkoi ystävyys. Davydovista tuli Kozlovskajan muistelmien säilyttäjä, jotka kattavat lähes koko 1900-luvun ja sisältävät muun muassa A. Akhmatovan [K 4] , B. ja E. Pasternakovin , F. Ranevskajan , K :n elämän historialliset ja elämäkerralliset realiteetit. . Tšukovski ym. Historioitsijoiden pelastamat muistelmat julkaistiin vuonna 2015 Kozlovskajan postuumikokoelmassa "Scheherazade. Tuhat ja yksi muisto" [30] . M. A. Davydovin säilyneet kirjeet G. A. Kozlovskajalle julkaistiin myös postuumisti kokoelmassa. Kozlovskajan vastauskirjeet katosivat yhdessä muun Davydov-arkiston materiaalin kanssa [5] [31] .
Muistelijoiden mukaan historioitsijalla oli poikkeuksellisia henkilökohtaisia ominaisuuksia, jotka kiinnittivät sekä hänen vanhempiensa että nuorempien aikalaistensa huomion [5] . M. A. Davydovista tuli yksi Yu. M. Rostin kolmiosaisen "Ryhmämuotokuva vuosisadan taustalla" sankareista, joka sai pääpalkinnon "Vuoden kirja" XXI Moskovan kansainvälisessä kirjanäyttelyssä [32] [33] . Yu. M. Rost kutsuu Davydovia "prechistensky-antiikkiksi" ja viittaa historioitsijan hahmoon "Moskovan kulttuurin kadonneisiin kerroksiin" [3] .
Davydovin epistolaariperinnön säilyneen osan julkaisijan E. D. Shubinan määritelmän mukaan: "Mihail Davydovin ystävyys Galina Kozlovskajan kanssa on kuin upean ystävyyden seppeleen sulkeminen: Aleksei ja Galina Kozlovsky - Anna Akhmatova - Osip ja Osip ja Nadezh Boris Kuzin - Ariadna Apostolova - Mihail Davydov - Galina Kozlovskaja" [34] .
Tutkijat N. I. Kraineva ja E. A. Perezhogina huomauttavat Kuzinin "täydellisen elämäkerran" puutteen Davydovin julkaisuissa, että "ne sisältävät jotain yhtä arvokasta: eläviä vaikutelmia tapaamisista ja keskusteluista Kuzinin kanssa" [35] .