Dadu, Yusuf

Yusuf Dadu
Englanti  Yusuf Dadoo
Syntymäaika 5. syyskuuta 1909( 1909-09-05 ) [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 19. syyskuuta 1983( 1983-09-19 ) [1] [2] (74-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus
Ammatti poliitikko , lääkäri
koulutus
Uskonto islam
Lähetys
Palkinnot
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Yusuf Mohamed Dadoo ( eng.  Yusuf Mohamed Dadoo ; 5. syyskuuta 1909 - 19. syyskuuta 1983) - Etelä-Afrikan ja kansainvälisen kommunistisen liikkeen aktivisti ja taistelija apartheidia vastaan. Intialaista alkuperää olevien eteläafrikkalaisten joukosta . Hän toimi sekä Etelä-Afrikan intiaanikongressin että Etelä-Afrikan kommunistisen puolueen puheenjohtajana ja oli myös yksi näiden järjestöjen ja Afrikan kansalliskongressin välisen yhteistyön tärkeimmistä edistäjistä . Viranomaiset pidättivät hänet toistuvasti ja ahdistelivat häntä; uhmakampanjan johtaja ja yksi syytetyistä "valtiopetos"-oikeudenkäynnissä vuonna 1956. Hänen viimeiset päivänsä kuluivat maanpaossa Lontoossa , missä hän on haudattu Highgaten hautausmaalle , muutaman metrin päässä Karl Marxin haudasta .

Varhaiset vuodet

Yusuf syntyi 10. syyskuuta 1909 Krugersdorpissa West Randissa lähellä Johannesburgia . Hänen vanhempansa, Mohammed ja Fatima Dadu, olivat gujaratimuslimeja Länsi -Intian Suratista [3] .

Jo varhaislapsuudessa hän kohtasi nöyryyttävän erottelu- ja syrjintäjärjestelmän: häntä esimerkiksi moitittiin yksinkertaisesti siitä, että hän kiipesi puuhun läheisessä vain valkoisessa puistossaan [4] . Krugersdorpin kunta yritti häätää hänen isänsä liikkeestään rodullisin perustein, mutta Mohandas Gandhi puolusti häntä menestyksekkäästi oikeudessa .

Lukiossa Yusuf osallistui entisten Gandhi-kumppaneiden kokouksiin ja keräsi yhdessä Ismail Kachalian ja muiden luokkatovereiden kanssa varoja All India National Congressille. 15-vuotiaana hän oli yksi intialaisen runoilijan Sarojini Naidun järjestämän ja johtaman mielenosoituksen johtajista ehdotettua luokkaaluelakia vastaan.

Koulutus ulkomailla

Jatkamaan opintojaan hänet lähetettiin Aligarh Collegeen Intiaan , koska hänen kotimaassaan ei ollut mahdollista valmistua lukiosta. Kahdeksantoista vuotiaana suoritettuaan toisen asteen koulutuksensa Yusuf palasi Krugersdorpiin; jossa hänen isänsä vaati, että hän auttaisi hoitamaan liiketoimintaansa huolimatta Yusufin halusta opiskella lakia. Kahden vuoden taistelun jälkeen, mukaan lukien Yusufin isänsä afrikkalaisten työntekijöiden lakon järjestäminen ja kotoa pakoon, Mohammed suostui lähettämään Yusufin Lontooseen opiskelemaan lääketiedettä [5] .

Lontoossa Yusuf jatkoi poliittisesti aktiivisuuttaan ja hänet pidätettiin, koska hän osallistui mielenosoitukseen Simonin komissiota vastaan. Saatuaan kuulla hänen pidätyksestään, hänen vanhempansa pakottivat hänet siirtymään Edinburghin yliopistoon , jossa hän suoritti korkeakoulututkinnon. Edinburghissa Yusuf oli vuorovaikutuksessa opiskelutovereiden kanssa eri puolilta Brittiläistä imperiumia , mikä antoi hänelle laajemman näkökulman kolonialismiin . Työväenpuolueen nousun Britannian parlamenttivaaleissa 1929 innoittamana hän alkoi lukea marxilaista kirjallisuutta ja liittyi itsenäiseen työväenpuolueeseen .

Paluu Etelä-Afrikkaan ja taistelun elpyminen

Saatuaan korkeamman lääketieteellisen koulutuksen hän palasi kotimaahansa vuonna 1936 vakaana tarkoituksenaan tehostaa siellä rotusyrjinnän vastaista taistelua ja osallistui aktiivisesti Etelä-Afrikan edistyksellisten poliittisten järjestöjen toimintaan. Pian kotiin palattuaan hän osti myös talon ja avasi lääkäriaseman Dornfonteinissa Johannesburgissa . Hän liittyi Transvaal Indian Congressiin (TIC), organisaatioon, joka oli ollut mukana aikaisemmissa Gandhi-mielenosoituksissa , mutta havaitsi sitä hallitsevan Intian porvariston edut työväenluokan sijaan .

Vuonna 1938 Yusufista tuli yksi NEUF:n [5] perustajista ja sihteeri . Vuonna 1939 hän perusti yhdessä sekä nuorten aktivistien että Gandhin kampanjoiden veteraanien kanssa TEC:hen nationalistisen blokin, jonka tarkoituksena oli käynnistää passiivisen vastustuksen kampanja äskettäin hyväksyttyä "Aasian maanomistuslakia" vastaan. Tuolloin Natal Indian Congress (NIC) ja Etelä-Afrikan intiaanikongressi (SAIC) eivät virallisesti hyväksyneet kampanjaa intialaisten julkisesta tuesta huolimatta, ja se itse hyllytettiin Gandhin henkilökohtaisesta pyynnöstä. Sen jälkeen Yusuf liittyi Etelä-Afrikan kommunistiseen puolueeseen (CPSA) ja keskittyi sodanvastaiseen aktivismiin toisen maailmansodan puhjettua .

Vuonna 1941 Saksan hyökkäys Neuvostoliittoon sai Etelä-Afrikan kommunistisen puolueen luopumaan aikaisemmasta vastustuksestaan ​​sotaan osallistumista kohtaan ja siirtymään tukemaan "kansansotaa". Puna-armeijan hyökkäyksistä Neuvostoliiton puolustamiseksi innoittamana ei-eurooppalaiset protestiliikkeet Etelä-Afrikassa muuttuivat militatiivisemmiksi. Sodan jälkeen Afrikan kansalliskongressia hallitsivat sellaiset johtajat kuin Walter Sisulu , Oliver Tambo ja Nelson Mandela , kun taas TEC:tä ja NIK:tä hallitsi Yusuf Dadu (josta tuli Etelä-Afrikan kommunistisen puolueen keskuskomitean jäsen ja Johannesburgin kaupungin puolueorganisaation johtaja vuonna 1944) ja Monty Naiker, vastaavasti.

Vuonna 1946 Yusuf ja Monti johtivat Intian passiivisen vastarinnan kampanjaa, joka jatkui vuoteen 1948 asti, mutta eivät onnistuneet kumoamaan mitään vastustamiaan syrjiviä lakeja. Vuonna 1947 he allekirjoittivat yhdessä Alfred Bitini Xumran kanssa "Kolmen lääkärin sopimuksen" ANC:n, TEC:n ja NIK:n välisestä yhteistyöstä vaatien, että kaikille eteläafrikkalaisille annetaan äänioikeus , vapaa liikkuvuus , pääsy koulutukseen ja yhtäläiset mahdollisuudet . [6] .

Apartheid ja vastarinta

Avoimesti rasistinen kansallispuolue nousi valtaan vuoden 1948 parlamenttivaaleissa harjoittaen välittömästi muodollista apartheid -politiikkaa . Vuonna 1949 hallitus valmisteli myös luonnoksen "Laki kommunismin tukahduttamisesta", jossa määrättiin kommunistisen puolueen kiellosta. Välttääkseen jäsentensä syytteen CPUA:n keskuskomitea teki juuri ennen lakiesityksen hyväksymistä parlamentissa ennaltaehkäisevän päätöksen puolueen hajottamisesta, ja sen aktivistit menivät maan alle. Kommunistisen puolueen hajoamisen jälkeen vuonna 1950 Dadu johti yhdessä Moses Kotanen ja J. B. Marxin kanssa puolueen toiminnan uudelleenjärjestelyä laittomuuden olosuhteissa.

Samana vuonna 1950 Yusuf valittiin SAIC:n presidentiksi, joka liittyi välittömästi ANC:hen järjestämään kampanjaa epäoikeudenmukaisia ​​lakeja vastaan. Yusuf oli suunnittelulautakunnan varapuheenjohtaja, jota johti Walter Sisulu. Vuoteen 1952 mennessä hallitus vastasi uhmakampanjaan säätämällä entistä tiukemman lainsäädännön. Viranomaiset kielsivät isää osallistumasta kaikkiin kokouksiin ja määräsivät hänet poistumaan järjestöistä, joissa hän oli jäsen.

Vuonna 1953 Dadu ja hänen toverinsa muuttivat CPSA:n salaa Etelä-Afrikan kommunistiseksi puolueeksi (SACP), ja sen ensimmäisessä kongressissa hänet valittiin keskuskomitean puheenjohtajaksi. Samana vuonna Yusufia kiellettiin osallistumasta viiteentoista protestijärjestöön. Näiden kieltojen takia hän ei voinut avoimesti osallistua Kongressiliiton työhön ja vapausperuskirjan laatimiseen , vaikka hän olikin yksi niiden tärkeimmistä aloitteista. Vuonna 1957 häntä kiellettiin puhumasta useamman kuin yhden henkilön kanssa kerrallaan.

Maanpako ja puolueen johtajuus

Vuonna 1960 Sharpevillen ampumisen jälkeen hallitus julisti kansallisen hätätilan ja antoi pidätysmääräyksen protestijärjestöjen näkyvimmille johtajille. Dadu vältti pidätyksen ja toimi maan alla useita kuukausia, kunnes SACP päätti neuvotellen SAIC:n kanssa salakuljettaa hänet pois maasta toimiakseen heidän taistelunsa kansainvälisenä tiedottajana. Dadu oli jyrkästi eri mieltä tästä ajatuksesta, mutta hänen protestinsa hylättiin ja lopulta hän joutui poliittiseen maanpakoon Lontooseen. Näin tehdessään hän antoi tärkeän panoksen vuonna 1962 hyväksytyn Etelä-Afrikan Path to Freedom -ohjelman kehittämiseen.

Vuonna 1969 Dadusta tuli Afrikan kansalliskongressin vallankumousneuvoston varapuheenjohtaja. Vuonna 1972 SACP:n silloinen kansallinen puheenjohtaja J. B. Marks kuoli, ja Yusuf Dadu valittiin yksimielisesti hänen paikalleen [5] . Hän pysyi tässä roolissa maanpaossa puheenjohtajana kuolemaansa asti. Vuonna 1979 hänelle myönnettiin Neuvostoliiton kansojen ystävyyden ritari .

Kuolema ja perintö

Dadu kuoli eturauhassyöpään 19. syyskuuta 1983. Ennen kuolemaansa hän yritti sopia Joe Slovon kanssa, että hänen ruumiinsa salakuljetetaan Etelä-Afrikkaan haudattavaksi uhmaustoimena, mutta suunnitelma epäonnistui. Sen sijaan hänet haudattiin muslimimaisesti (hänen tahtonsa mukaan) ja haudattiin Highgaten hautausmaalle toisen muslimikommunistin ( Irakin kommunistisen puolueen jäsen ) Saad Saadi Alin viereen, muutaman metrin päässä Karl Marxin haudasta [5] . Hänen kuolevat sanansa olivat: "Et saa koskaan luovuttaa, sinun on taisteltava loppuun asti."

Osanottoni lähettivät kommunististen ja sosialististen puolueiden johtajat eri puolilta maailmaa sekä muiden apartheidia vastustavien järjestöjen edustajat. Itse Etelä-Afrikassa ralli ja kaksi sille omistettua pamflettia kiellettiin kuitenkin välittömästi.

Vuoden 1994 parlamenttivaalien ja apartheidin kaatumisen jälkeen tohtori Dadua pidettiin kansallisena sankarina (jo vuonna 1955 ANC myönsi hänelle tällaisen arvonimen korkeimmalla palkinnolla, Izitvalandwe-mitalilla ). Krugersdorpissa hänen mukaansa on nimetty alakoulu ja sairaala .

Vuonna 2009 Johannesburgin yliopisto isännöi tohtori Dadun 100-vuotisjuhlia. Viestissään Nelson Mandela kutsui Dadaa "yhdeksi maamme vapaustaistelun jättiläisistä" ja "demokraattisen Etelä-Afrikan perustajista".

Muistiinpanot

  1. 1 2 Yusuf Dadoo // SNAC (  englanti) - 2010.
  2. 1 2 Yusuf Mohamed Dadoo // Find a Grave  (englanniksi) - 1996.
  3. Chris Hani ja tohtori Yusuf Mohamed Dadoo . www.durban.gov.za . Haettu 21. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 21. syyskuuta 2017.
  4. Van Wyk, Chris. Yusuf Dadoo . - Awareness Publishing, 2006. - S. 5. - ISBN 978-1-77008-156-7 .
  5. 1 2 3 4 Pahad, Essop. Ylpeä taistelun historia  //  Afrikkalainen kommunisti :lehti. - Etelä-Afrikan kommunistinen puolue , 1979. - Ei. 78 .
  6. Xuma, Alfred (1947), yhteinen julistus yhteistyöstä , < http://www.sacp.org.za/docs/history/dadoo-45.html > . Haettu 20. kesäkuuta 2011. Arkistoitu 27. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa 

Linkit