Surendranath Dasgupta | |
---|---|
beng. সুরেন্দ্রনাথ দাশগুপ্ত | |
Syntymäaika | lokakuuta 1887 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 18. joulukuuta 1952 [1] [2] (65-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | bengali ja englanti |
Vaikutettu |
Debiprasad Chattopadhyaya Mircea Eliade |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Surendranath Dasgupta ( Eng. Surendranath Dasgupta , Beng. সুরেন্দ্রনাথ সুরেন্দ্রনাথ , October 1887 , Kushtiya , British India - December 18, 1952 [1] [2] , Calcutta ) - Indian philosopher , religious historian , religious scholar and Sanskritologist specializing in the history of Intialainen filosofia . Dasgupta tunnettiin parhaiten viisiosaisesta tietosanakirjastaan History of Indian Philosophy, jonka ensimmäinen osa julkaistiin vuonna 1922 ja viimeinen vuonna 1955 kirjailijan kuoleman jälkeen.
Syntyi 18. lokakuuta 1885 Kustiassa, Bengalissa . Valmistunut Ripon Collegesta Kalkutan yliopisto , jossa on BA-tutkinto sanskritissa.
Hän valmistui sanskritin kielen maisteriksi Sanskrit Collegesta vuonna 1908..
Vuonna 1910 hän sai toisen M.A:n länsimaisesta filosofiasta Kalkutan yliopistosta .
Vuosina 1920-1922 hän opiskeli Cambridgen yliopistossa filosofiaa D. E. McTaggartin johdolla . Sieltä hän valmistui myös Intian filosofian tohtoriksi. Vuodesta 1924 vuoteen 1931 hän toimi Calcutta Collegen filosofian tiedekunnan dekaanina, jossa hän luennoi kolmen vuoden ajan uskontojen historiasta.
Hän oli naimisissa Himani Devin, Himash Rain nuoremman sisaren kanssa., yksi ensimmäisistä intialaisista elokuvantekijöistä ja elokuvastudion Bombay Talkies luoja.
Vuosina 1935-1936 ja sitten vuonna 1939 hän piti luentoja Italiassa, Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa, Englannissa ja Puolassa.
Vuodesta 1931 vuoteen 1942 hän toimi Sanskrit Collegen johtajana. Vuonna 1942 hän jätti Sanskrit Collegen ja hänestä tuli George V:n psykologian ja yhteiskuntatieteiden professori Kalkutan yliopistossa. Vuonna 1945 hänestä tuli sanskritin professori Edinburghin yliopistossa .
Dasguptan tarkoituksena oli alun perin esitellä Intian filosofisten ajattelujärjestelmien historia yhdessä osassa. Niinpä hän halusi koota saatavilla olevat materiaalit yhteen kirjaan. Kuitenkin myöhempi valtava määrä julkaistuja ja julkaisemattomia lähteitä sai hänet yrittämään muokata niitä kaikkia. Se oli ensimmäinen ja ainoa yritys, joka perustui sanskritiksi , paaliksi ja prakritiksi kirjoitettuihin primaarilähteisiin , esitellä systemaattisesti Intian filosofian historiaa. Ainoastaan 1300-luvun filosofin Madhvan Sarva-darshana-sangrahassa (kaikkien näkemysten kokoelma) oli heikko yritys antaa yleiskatsaus Intian erilaisiin filosofisiin koulukuntiin. Toisin kuin Madhva, Dasgupta seurasi historiallisesti ja kriittisesti Intian filosofian eri polkujen kehitystä. Hän ei säästellyt vaivaa ja teki huolellista työtä Intian filosofisen ajattelun unohdettujen aarteiden etsimiseksi. Hän tarkisti alkuperäistä tarkoitustaan ja päätti viisiosaisen sarjan.
Kun Lord Lawrence DundasBengalin kuvernöörinäopiskeli Chittagong Collegessa, hän kävi pitkän keskustelun Dasguptan kanssa hänen toimistossaan, ja hän teki siitä niin vaikutuksen, että hän pyysi Intian filosofian historian ensimmäisen osan omistamista hänelle.
Marraskuussa 1945 hän piti viimeisen julkisen luennon hindulaisuudesta Trinity Collegessa . Sen jälkeen hän joutui sänkyyn kovan sydänkivun vuoksi. Vuoteen 1950 asti hän asui Isossa-Britanniassa. Tänä aikana hän onnistui julkaisemaan neljännen osan "History of Indian Philosophy" -julkaisusta Cambridge University Pressissä , hänen "History of Sanskrit Literature" julkaisi Calcutta University, "Rabindranath Tagore: Poet and Philosopher" Calcutta-julkaisussa. talo tekee yhteistyötä hänen kanssaan. Myös hänen kirjansa estetiikasta julkaistiin Bengalissa.
Palattuaan Lucknowiin Jawaharlal Nehrun ystävällisellä tuella vuonna 1951 hän alkoi kirjoittaa Intian filosofian historian viimeistä viidettä osaa. Hän aikoi myös valmistella kaksiosaisen kirjan omista filosofisista näkemyksistään. Lisäksi hänen ystävänsä ja oppilaansa pyysivät häntä saattamaan ensin valmiiksi omat filosofiset kirjoituksensa. Siitä huolimatta Dasgupta piti moniosaista työtään elämänsä pyhänä päämääränä ja oli täysin uppoutunut siihen yksin.
Hän kuoli 18. joulukuuta 1952 Lucknowissa Uttar Pradeshissa kello kahdeksan illalla keskustelemassa modernin psykologian ongelmista.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|