Demokratia on kukistettu Jumala | |
---|---|
Demokratia | |
Tekijä | Hans-Hermann Hoppe |
Genre | Poliittinen filosofia |
Alkuperäinen kieli | Englanti |
Alkuperäinen julkaistu | 2001 |
Kustantaja | Transaction Publishers [d] jaRoutledge |
Sivut | 304 |
ISBN | 9780765808684 |
Democracy - The God That Failed on saksalais-amerikkalaisen taloustieteilijän ja filosofin Hans-Hermann Hoppen vuonna 2001 kirjoittama kirja . Kirjan pääteemana on analyysi demokratian vaikutuksista yhteiskuntaan sekä demokratian vertailu ja vastakohta muihin yhteiskunnallisiin ja poliittisiin organisaatiomuotoihin, kuten monarkismiin tai Hoppen käsitykseen luonnollisesta järjestyksestä, joka on kehitys Murray Rothbardin anarkokapitalistinen teoria . [1] Kirjoittaja tarkastelee modernia "länsimaista demokraattista tasavaltaa" "erilaisten ilmeisten epäonnistumisten" valossa, joihin hän viittaa työttömyyden kasvuna, julkisen velan ja julkisten menojen kasvuna, liittovaltion hallituksen kasvuna ja tuhoisana hyvinvointina . valtio . Kirja tekee johtopäätöksen, että demokratia on perimmäinen syy sille devilisaatiolle , joka on vallannut maailmaa ensimmäisen maailmansodan jälkeen, ja että se on delegitimisoitava . [2] Kirjan nimi on viittaus vuoden 1949 paperiin , jonka kirjoitti kuusi entistä kommunistia , jotka pettyivät ideologiaansa.
Keskeistä Hoppen väitteessä demokratiaa vastaan, jota hän luonnehtii "valtiovallaksi " ja monarkiaksi "yksityiseksi vallaksi", on aikapreferenssiteoria . Sen mukaan aikapreferenssi voidaan nähdä asteena, missä määrin yksilö pitää parempana nykyhetkessä olevaa tavaraa täsmälleen samaan hyvään tulevaisuudessa. Hoppe väittää, että yleisesti ottaen kehittyvä yhteiskunta näkee aikapreferenssin vähenemisen kohti nollaa (mutta ei koskaan saavuta nollaa), koska kun ihmiset rikastuvat, he tarvitsevat vähemmän varallisuuttaan nykyisten tarpeiden tyydyttämiseen ja siten enemmän resursseja tulevien tarpeiden tyydyttämiseen. . Tai toisin sanoen yhteiskunnan kehittyessä yksilöillä on keskimäärin korkeampi säästämisaste . [3] Kirjoittajan mukaan demokraattisesti valittu on "väliaikainen huoltaja" eikä ole kiinnostunut maan hyvinvoinnin kasvusta pitkällä aikavälillä, kun taas monarkki, kaiken valtion omaisuuden todellinen omistaja, lisää pääomahyödykkeitä . [neljä]
Lisäksi kirjassa käsitellään taloushistoriallisia kysymyksiä, sosialismin mahdollisuutta ja valtion omaisuuden taloudellista ja eettistä oikeuttamista , maahanmuuttoa ja irtautumista valtiojärjestelmän ja libertaarisen mallin puitteissa , minimaalisen valtion mahdollisuutta. ja klassisen liberalismin virheet sekä anarkokapitalistisen yhteiskunnan johdonmukainen kehitys ja kuvaus "luonnollisen järjestyksen" alla. [5] Itse kirja on kokoelma vuosina 1990–2001 kirjoitettuja esseitä, joita kirjailija on kerännyt ja täydentänyt. Hän huomauttaa, että kaikki luvut ovat itsenäisiä ja niitä voidaan lukea erikseen, mikä saattaa aiheuttaa joidenkin aiheiden päällekkäisyyttä, joka "lopulta koontuu yhdeksi ja laajenevaksi teoreettiseksi kokonaisuudeksi". [6]
Kirja sai vaihtelevia reaktioita yleisössä. Erityisesti Hoppen lauseen takia homojen, muslimien ja kommunistien "fyysistä poistamista" libertaarisesta yhteiskunnasta." [7] Myöhemmin tästä lauseesta tuli Internet-meemi . Myöhemmin eräässä haastattelussaan Hoppe selvensi, että "fyysinen poisto" tarkoitti etäisyyttä, ei mitään muuta. [kahdeksan]
Akateemisessa ympäristössä kirja sai enemmän ylistäviä arvioita. Walter Block , Hoppen kollega Mises Institutesta , oli yleisesti ottaen myönteinen kirjasta. Hän totesi, että "tämä kirja valloittaa koko poliittisen taloustieteen alan, eikä kenelläkään näistä aiheista kiinnostuneella ole varaa ohittaa sitä." Kuitenkin Block, joka on avoimien rajojen vankkumaton kannattaja , toteaa myös, että vaikka Hoppen argumentti rajoitetusta maahanmuutosta perustuu yksinomaan libertaarisiin perusteisiin, siinä on useita merkittäviä ongelmia. [9]
Myös yhdysvaltalainen taloustieteilijä ja lakimies Stephen Kinsella kehui kirjaa ja kutsui sitä "paikoin äkilliseksi, mutta kuvaa selvästi nykytilannetta parhaan Rothbardin perinteen mukaisesti". [kymmenen]
Suomi : Demokratia – Jumala, joka epäonnistui
Suomi : Demokratia on kukistettu Jumala
Saksa: Demokratie: Der Gott, der keiner ist
espanja: Monarquia, Democracia y Orden Natural: Una Vision Austriaca de la era Americana
portugali : Democracia: O Deus que Falhou
Tšekki: Demokracie, anarchie a omyly ekonomie
puola: Demokracja. Jumala, ktory zawiódł
ranska: Démocratie, le dieu qui a échoué
italia: Democrazia: il dio che ha fallito
Bulgaria: Demokratiyata: Bogt, joka epäonnistui
Korea: 실패한 신인가