Prinssi, Derek

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. syyskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
Peter Prinssi Derek Vaughan

Derek Princen hauta hautausmaalla Jerusalemissa
Syntymäaika 14 elokuuta 1915( 14.8.1915 )
Syntymäpaikka Bangalore , Intia
Kuolinpäivämäärä 24. syyskuuta 2003 (88-vuotias)( 24.9.2003 )
Kuoleman paikka Jerusalem , Israel
Maa
Ammatti Kansainvälinen Raamatun esittelijä , opettaja , saarnaaja
Verkkosivusto derekprince.org
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Peter Prince Derek Vaughan (14. elokuuta 1915, Bangalore  - 24. syyskuuta 2003, Jerusalem ) oli amerikkalainen saarnaaja, tunnettu Raamatun tulkki, yli 60 kirjan, 600 ääni- ja 150 videokasetin kirjoittaja, joista monet on käännetty ja julkaistu suurissa painoksissa yli 100 kielellä. Hänen päivittäinen radio-ohjelmansa "Tänään Derek Princen kanssa" lähetettiin lähes kaikkialla maailmassa - 6 mantereella, mukaan lukien käännökset venäjäksi, englanniksi, kiinaksi, espanjaksi, arabiaksi, malaijiksi, kroatiaksi, mongoliksi ja muille kielille sekä murteille. [1] .

Lyhyt elämäkerta

Derek Prince oli yksi 1900-luvun johtavista raamatunkommentoijista. Derekin ei-tunnustuksellinen, ei-lahkollinen lähestymistapa hengellisiin totuuksiin on tehnyt hänen opetuksensa kaikkien etnisten ja uskonnollisten taustojen ulottuvilla. Derekin tärkein lahja oli tulkita Raamattua ja selittää sen opetuksia selkeällä ja yksinkertaisella tavalla. Osana maailmanlaajuista evankelioimisohjelmaa Derekin kirjoja ja kasetteja lähetettiin ilmaiseksi kolmannen maailman kristillisiin maihin, kommunistisiin maihin ja Kaukoidän maihin.

Huolimatta siitä, että Derek Prince ei ole enää elossa, hänen ministeriönsä "Derek Prince Ministries" on edelleen elossa - se toimii 115 maassa, jokaisella mantereella ja jokaisella aikavyöhykkeellä. [2] Ja Derek Princen materiaalit ovat nyt saatavilla suurimmalle osalle maailman väestöstä kielellä, jota he ymmärtävät.

Varhainen elämä

Derek Prince syntyi vuonna 1915 Intiassa, Bangaloren kaupungissa . Hänen isänsä Paul Ernest oli upseeri, ja hänen äitinsä Gwendolyn oli kenraalimajuri Robert Edward Vaughanin tytär. 5-vuotiaana Derekin vanhemmat asettivat hänet isovanhempiensa hoitoon, jotka asuvat Isossa-Britanniassa. Tuolloisessa koulujärjestelmässä kilpailuhenki säilyi niin luokassa kuin urheilussakin. Derek osallistui urheiluun innostuneesti ja menestyksekkäästi, ja akateemisesti hän oli yleensä muita luokkaa edellä. Lapsuudessa häneen juurrutetut ahkeruuden ja huomaavaisuuden taidot auttoivat häntä säilyttämään tämän aseman. Kun Derek oli 13-vuotias, hänen luokanopettajansa syötti nimensä osallistuakseen kilpailukokeeseen paikan saamiseksi Eton Collegessa , ja hän oli yksi 14 ikäisestä pojasta, jotka hyväksyttiin opiskelijoiksi King's Collegessa. Muiden hänen ikäistensä poikien tavoin hän alkoi oppia latinaa 9-vuotiaana ja kreikkaa 10-vuotiaana, ja 12-vuotiaana hän käänsi ja kirjoitti runoja molemmilla kielillä.

Viiden vuoden oleskelunsa aikana Etonissa hänet kastettiin ja konfirmoitiin Englannin kirkossa ja hän osallistui vaadittuihin kirkon jumalanpalveluksiin. 18-vuotiaana hän kuitenkin päätti, että "uskonto ei tee minulle paljon" ja osallistui King's Collegen kappeliin vasta, kun oli hänen vuoronsa antaa oppitunti. Opiskellessaan klassikoita Derek kiinnostui enemmän ideoiden maailmasta ja otti yhteyttä filosofiaan.

Valmistuttuaan Eton Collegesta hän siirtyi Cambridgen yliopistoon , jossa hänet valittiin vanhemmaksi tutkijaksi (1938-1940). Hänen erikoistumisestaan ​​tuli Platonin filosofia . Vuonna 1940, 24-vuotiaana, hänen väitöskirjansa "Platonisen määritysmenetelmän evoluutio" valittiin Cambridgen King's Collegen neuvostoon, ja hänestä tuli antiikin ja modernin filosofian lehtori . Derekin akateeminen ura keskeytti kuitenkin töykeästi toinen maailmansota . [3]

Katumus

Filosofisten vakaumustensa perusteella Derek Prince valitsi ei - taistelevan palveluksen , jonka hän aloitti kuninkaallisen armeijan lääkintäjoukkojen sotilaana. Tällä hetkellä hän päätti tarkastella toista filosofiaa, josta hän tiesi hyvin vähän. Hän osti uuden mustakantisen Raamatun "lukumateriaaliksi" armeijassa. Ensimmäiset 9 kuukautta armeijassa hän työskenteli Raamatun läpi ja piti sitä hämmentävänä ja hämmentävänä, toisin kuin mikään kirja, jonka hän oli koskaan lukenut. Hän sanoi: "En voinut laittaa häntä mihinkään kategoriaan. Oliko se historiaa, filosofiaa, kirjallisuutta, teologiaa, runoutta - tai jopa jumalallista inspiraatiota?

Derekin mukaan heinäkuussa 1941 hän kohtasi ihmeellisen Jumalan kohtaamisen Yorkshiren kasarmissa, jossa hän palveli Britannian kuninkaallisen armeijan lääketieteellisessä joukossa. Muistaessaan tuon yliluonnollisen kokemuksen Derek sanoi:

”Tästä kokouksesta tein kaksi johtopäätöstä, joita minulla ei koskaan ollut syytä muuttaa: ensinnäkin Jeesus Kristus elää; toiseksi Raamattu on tosi, ajankohtainen ja moderni kirja. Nämä kaksi löytöä muuttivat elämäni suunnan radikaalisti ja ikuisesti. Sillä hetkellä Raamattu tuli minulle selväksi ja ymmärrettäväksi. Rukouksesta ja yhteydestä Jumalan kanssa on tullut yhtä luonnollista kuin hengittäminen. Tärkeimmät toiveeni, motiivini ja tavoitteeni elämässä muuttuivat yhdessä yössä. Löysin mitä etsin! Elämän tarkoitus ja tarkoitus on persoonallisuus!”

Eräässä kirjassaan [4] Derek Prince, kuvaillen seuraavan päivän tapahtumia, kirjoittaa:

”Herra maalasi kauniilla runollisella kielellä kuvan siitä, mikä oli edessäni hänen kohtalonsa mukaan. Tämä maalaus sisälsi kohtauksia ja kuvia, joita ei olisi koskaan voinut tulla mielikuvituksestani. Myöskään muistini ei voinut säilyttää niitä kaikkia. Mieleeni on kuitenkin jäänyt lähtemätön lause - "Se tulee olemaan kuin pieni puro. Pienestä purosta tulee joki; joesta tulee suuri joki; suuresta joesta tulee meri ja merestä tulee mahtava valtameri…” Jotenkin tiesin, että näissä sanoissa oli avain Jumalan tarkoitukseen elämässäni.”

Melkein välittömästi yliluonnollisen kääntymyksen jälkeen Derek lähetetään Pohjois-Afrikkaan. Täällä Derek Prince saa tartunnan erittäin vakavaan iho- ja hermosairauteen, jota ei tuossa ilmastossa ja noissa olosuhteissa voitu parantaa. Lääkäreiden yritykset parantaa nuoren sotilaan olivat toivottomia eivätkä antaneet mitään myönteisiä tuloksia. Lukeessaan Raamattua ja etsiessään vihjeitä paranemiseen, Derek alkaa rukoilla kolme kertaa päivässä ja pyytää Jumalaa parantamaan hänet. Hänen rukoustensa tuloksena oli täydellinen ja yliluonnollinen toipuminen, jonka hän myöhemmin muisteli:

”Toisen maailmansodan aikana, palvellessani lääketieteellisessä yksikössä Pohjois-Afrikassa, sairastuin iho- ja hermosairauteen, jota ei tuossa ilmastossa ja olosuhteissa voitu parantaa. Neljä kuukautta peräkkäin olin ketjutettuna sairaalasänkyyn. Lopulta vuotta myöhemmin pääsin sairaalasta omasta tahdostani, parantumatta. Päätin luopua kaikista lääkkeistä tai hoidoista ja turvautua Jumalan lupaukseen, josta puhutaan Sananlaskuissa 4:20-22, kokeillakseni sitä itse. Kolme kertaa päivässä menin eristäytymiseen Jumalan ja Hänen Sanansa kanssa ja pyysin rukouksessa, että Hänen Sanansa tekisi minulle sen, mitä se lupasi – että se olisi terveyttä koko keholleni. Ilmasto, ruoka ja kaikki muut ulkoiset olosuhteet olivat mahdollisimman huonot. Jopa terveet miehet ympärilläni sairastuivat. Kuitenkin vain Jumalan Sanan kautta, turvautumatta muihin keinoihin, toivuin hyvin pian, täysin ja ikuisesti. Minusta tuli fyysisen parantumisen lisäksi täysin erilainen ihminen. Raamattu on uudistanut mieleni, muuttanut prioriteettejani, arvojani ja asenteeni elämään.” [5]

Muistellen kolmea Egyptin , Libyan ja Sudanin autiomaassa vietettyä vuotta hän sanoi olevansa "kasvatettu erämaassa". Hän opiskeli Raamattua samalla ahkeralla ja perusteellisella tavalla kuin hänen akateemisen uransa oli. Hän havaitsi myös paaston ja rukouksen tehokkuuden .

Avioliitto ja ministeriö

Derek Prince on ollut naimisissa kahdesti. Hänen ensimmäinen avioliittonsa oli Lydian kanssa vuonna 1946 ja toinen, Lydian kuoleman jälkeen, Ruthin kanssa vuonna 1978. Derekin mukaan Herra itse liitti hänet sekä Lydiaan että Ruthiin ja antoi hänelle suoran ja henkilökohtaisen ilmoituksen Jumalan tahdosta mennä naimisiin heidän molempien kanssa. Derek Prince uskoi, että polku, jolle Jumala johdatti hänet, oli täsmälleen sama kuin klassinen raamatullinen avioliittomalli, jossa miehen ja naisen välisen avioliiton tekijä ei ole mies, vaan Jumala. Näiden kahden upean avioliiton tulos oli vuonna 1986 julkaistu kirja "Jumala on avioliittojen tekijä" [6] [7]

Elämän loppu ja henkinen perintö

Kansainvälisesti tunnustettu helluntailiikkeen opettajaksi ja hengelliseksi patriarkkaksi, Derek Prince on opettanut ja palvellut ihmisiä yli kuusikymmentä vuotta kuudella mantereella. Hänen mukaansa näiden palveluvuosien aikana hän opetteli ulkoa koko Raamatun King James -versiossa. [8] Vuonna 2002 hän sanoi: ”Haluan – ja kuinka uskon sen olevan Herran toive –, että tämän palvelutyön, jonka Jumala aloitti kauttani yli kuusikymmentä vuotta sitten, tulisi jatkua Jeesuksen tulemiseen asti. ” [9]

Derek Prince kuoli 24. syyskuuta 2003 88-vuotiaana useiden kroonisten sairauksien jälkeen. Hän kuoli ikuisuuteen unessa kotonaan Jerusalemissa. Hän kuitenkin jatkoi elämänsä viimeisiin päiviin asti palvelutyötä, johon Jumala hänet kutsui, matkusti ympäri maailmaa, jakoi ilmoituksia Jumalan sanan totuudesta, rukoili sairaiden ja kärsivien puolesta, jakoi profeetallisen näkemyksensä maailman tapahtumia Raamatun valossa. Yli puoli vuosisataa kestäneen työnsä aikana Jumalan alalla hän jätti valtavan perinnön ääni- ja videotallenteisiin ja kirjoihin, joita monet kristityt käyttävät edelleen ympäri maailmaa.

Derek Prince Ministriesin (tai lyhennettynä DPM) perusti aikoinaan, ja se harjoittaa nykyään samoja toimintoja kuin ennenkin – eli "Tavoittaa tavoittamattomat ja opettaa kouluttamattomia!" (Tällä mottolla Derek Prince saarnasi evankeliumia). Derek Prince Ministries (Derek Prince Ministries), jonka pääkonttori sijaitsee Charlottessa , Pohjois-Carolinassa , Yhdysvalloissa , jakaa ja kääntää Derek Princen kirjoja ja opetusmateriaaleja useille kielille, kouluttaa lähetyssaarnaajia, kirkkojohtajia ja maallikoita monissa Euroopan unionin maissa sijaitsevien toimistojensa kautta. maailman.

Nykyään DPM (Derek Prince Ministries) toimii 115 maassa, jokaisella mantereella ja jokaisella aikavyöhykkeellä. Jokaisen toimiston perusti henkilö, joka sai kutsun Jumalalta tukea tätä palvelutyötä maassaan ja alueellaan. Jokaista toimistoa johtaa hallitus, mutta kansainvälinen hallitus vastaa maailmanlaajuisesta koordinoinnista ja suunnittelusta.

Derek Prince Ministries kasvattaa ja kouluttaa Jeesuksen Kristuksen opetuslapsia Derek Princen raamatullisten opetusten avulla. Tavoitteemme on tavoittaa kaikki maailman kansat Derek Princen opetusten kautta heidän ymmärtämällään kielellä käyttäen kaikentyyppisiä välineitä ja kaikkia jakelumuotoja vastaanottajien taloudellisista keinoista riippumatta. Pyrimme "tavoittamaan tavoittamattomat ja opettamaan oppimattomia" Jumalan sanan puhtailla totuuksilla kaikissa maissa, erityisesti maissa, joissa on vainoa tai poliittista, uskonnollista ja taloudellista sortoa. [kymmenen]

— Derek Prince Ministriesin verkkosivusto

Opetukset

Derek Prince ei noudattanut kirkkojen opetuksia, selittäen niitä vaatimuksella noudattaa omia sääntöjään, joita ei Raamatun mukaan ole välttämätöntä noudattaa .

Hän nosti esiin legalismin synnin pitäen sitä yleisimpana:

Kun käännymme pois Jumalan armosta ja palaamme ihmisten pyrkimyksiin saavuttaa vanhurskaus, sydämemme kääntyy pois Herrasta. Kun luotamme kykyymme elää "kristillistä elämää" ja noudattaa sen normeja, luotamme ihmiseen, lihalliseen voimaan, ja tämä saa meidät kirouksen alle. Tämä kuulostaa hämmästyttävältä monien kristittyjen mielestä. Mutta se kuvaa niin tarkasti tämän päivän tilannetta kirkossa. Täytyy sanoa, että kirkolla on monia ongelmia, mutta suurin ja yleisin ongelma kirkossa nykyään on uskonnollisen näköinen legalismi.

Jeremia 17 :5: "Kirottu olkoon se mies, joka luottaa ihmiseen ja tekee lihaksi voimansa ja jonka sydän on kaukana Herrasta", hän kommentoi:

Uskon, että monet kristityt, sekä henkilökohtaisesti että kokonaiset kirkkokunnat ja kirkot, ovat kirouksen alla. He menettävät Jumalan siunaukset, koska he ovat vaihtaneet Pyhän Hengen johdatuksen omiin lihallisiin pyrkimyksiinsä, omiin sääntöihinsä.

Hän uskoi, että useimmat kristilliset uskontokunnat ja kirkot ovat syyllistyneet siihen, että he syrjäyttävät kristillisen opin perusteet ja luovat monia oppeja, rituaaleja ja perinteitä, joilla ei ole raamatullista perustaa ja joita ei harjoitettu varhaisessa apostolisessa kirkossa, jota kuvataan Sanassa. Jumala.

Uskon, että on tullut aika lakaista pois uskonnollisten perinteiden roskat, jotka ovat hämärtäneet Uuden testamentin puhtaan ilmestyksen, ja palauttaa kirkon palvelutehtävän lujalle perustalle – Jeesukselle ja evankeliumille.

"Kristinusko ei ole joukko sääntöjä"

Derek opetti saarnoissaan, että Jumalan siunausta ei voi ansaita noudattamalla erilaisia ​​uskonnollisia määräyksiä tai rituaaleja, koska se on jo jokaisen uskovan saatavilla Jeesuksen Kristuksen ristillä tapahtuneen uhrikuoleman vuoksi.

Eräänä päivänä puhuin suurelle yleisölle ja sanoin vahingossa nämä sanat: "Kristinusko ei ole joukko sääntöjä." Ja yhtäkkiä näin yllätyksen useimpien kokoontuneiden kristittyjen kasvoilla ja tajusin, että olin sanonut jotain, mitä he eivät olleet koskaan ajatelleet. Mutta sanon sen uudelleen: kristinuskossa ei ole kyse sääntöjen noudattamisesta. Kristinusko on suhde ihmiseen. Ja se henkilö on Jeesus Kristus . Ja suhde Häneen rakentuu toisen henkilön – Pyhän Hengen – kautta .

Kaikki, mitä tarvittiin ihmisten synnin sovittamiseksi ja anteeksiannon ja pelastuksen saamiseksi kaikille ihmisille, on jo tehty Kristuksen kärsimyksen ja ristinkuoleman kautta. Sanoa, että ihmisen täytyy tehdä jotain enemmän kuin se, mitä Kristus on jo tehnyt, on hylätä todisteet Jumalan sanasta ja pitää Kristuksen sovituksen tehokkuutta tyhjänä. Tämän valossa ihmisen jokainen yritys ansaita pelastuksen, joko kokonaan tai osittain hyvillä teoillaan, on loukkaus sekä Isä Jumalaa että Jumala Poikaa kohtaan ja itse asiassa toteamus, että lunastuksen työ ja pelastus, jonka Isä on synnyttänyt ja Pojan toteuttanut, jossain määrin epätäydellisesti ja epätäydellisesti. Tämä on vastoin koko Uuden testamentin todistusta.

Et saa Pyhän Hengen ohjausta noudattamalla tiettyjä sääntöjä. Monet kristilliset kirkot sanovat nykyään, etteivät ne ole Mooseksen lain alaisia, mutta silti ne luovat omat sääntönsä. Itse asiassa käytännössä kaikilla kirkkokunnilla on oma pieni lakinsa. Haluan kertoa teille, että jos Jumalan antama Mooseksen laki oli voimaton tekemään ihmisistä vanhurskaita Jumalan edessä, niin vielä vähemmän mikään muu kirkkokunnallinen laki tai sääntö ei voi muuttaa ihmisissä mitään. Ja älä odota, että tällä tavalla voit saavuttaa ainakin jonkin verran kypsyyttä. Sinun on tehtävä parannus, jos olet laillisessa tilassa. Tee parannus ja käänny elämään Pyhän Hengen ohjauksessa .

Vaihtoehto uskonnollisten sääntöjen ja määräysten noudattamiselle, Derek Prince uskoi, oli tietää Jumalan tahto elämäsi suhteen ja tehdä se.

On kolme asiaa, jotka erottavat Herran todelliset seuraajat, Hänen opetuslapsensa ja Hänen kansansa. Ensin he kuulevat Hänen äänensä (he tuntevat Hänet, tunnistavat Hänen äänensä, hyväksyvät Hänen äänensä). Toiseksi Hän tuntee ne, tunnistaa ne. Kolmanneksi he seuraavat Häntä. Eikä kyse ole uskonnollisista nimikkeistä: Jeesus ei ole katolilainen, ei protestantti, ei baptisti, ei metodisti, ei presbyteeri, ei helluntailainen. Hän ei sano: "Minun kansani tulee luokseni sellaisesta ja sellaisesta kirkkokunnasta tai ryhmästä." Mutta Jeesus näyttää sanovan: ”Kansani erottava piirre, joka erottaa sen kaikista muista ihmisistä, mikä tekee heistä erilaisia ​​ja tekee heistä minun, on se, että he kuulevat minun ääneni. Minä tunnen heidät ja he seuraavat Minua." ... Sallikaa minun rakkaudella huomauttaa, että Jeesus ei sanonut: "Minun lampaani lukevat Raamattua." Uskon, että on välttämätöntä lukea Raamattua, mutta se ei riitä, koska monet ihmiset lukevat Raamattua, mutta eivät kuule Herran ääntä. Emme voi seurata Jeesusta Raamatun lukemisesta, vaan Hänen äänensä kuulemisesta. "Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja he seuraavat minua."

Meidän tulee nöyrtyä, olla alistuvia ja avoimia oppimiselle. Monet ihmiset lukevat Raamattua ennakkoluulottomasti. Heillä on jo oma mielipiteensä siitä, mitä Jumala voi sanoa ja mitä ei. Ja kun Jumala todella sanoo tai tekee jotain, mikä on vastoin heidän "varmuuttaan" (heidän ymmärrystään), he hylkäävät sen ja menettävät kykynsä kuulla. He itse "sulkivat" korvansa Jumalan ääneltä. Heistä tulee kuuroja omien ennakkoluulojensa tai uskonnollisten ennakkoluulojensa vuoksi. Useimmat ihmiset kaikista kirkkokunnista lukevat Raamattua oman uskontonsa näkökulmasta. Ja jos heidän kirkkokuntansa ei usko johonkin, he ajattelevat, ettei se voi olla Jumalasta. Luota minuun, Raamatussa on monia kohtia, joita kuullaan kirkossa äärimmäisen harvoin, enkä usko, että missään on mitään kirkkokuntaa, joka saisi kaiken oikein. Usein ihmiset eivät hyväksy jotain, josta he eivät kuule kirkossa. Ja jos odotamme Jumalalta, että Hän sanoo vain sen, mitä meille on jo kerrottu seurakunnassa, silloin olemme hengellisesti kuuroja. Tulemme kaipaamaan sitä, mitä Jumala haluaa kertoa meille.

Paraneminen

Derek Prince uskoi, että parantuminen kuului oikeutetusti kaikille uskoville Jeesuksen Kristuksen sovitusuhrin kautta, kuten Jesaja 53:5 ja 1. Piet 2:24 todetaan. Hän uskoi myös, että jokainen uskova voi oikeutetusti vaatia raamatullista lupausta paranemisesta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.

Kirjassa The Foundations of the Doctrine of Christ kommentoidessaan Jeesuksen keskustelua kanaanilaisen naisen kanssa Matteuksen evankeliumin luvussa 15, Derek Prince kirjoittaa:

Jeesus kutsuu parantavaa lasten leipää; toisin sanoen se on osa Jumalan lasten jokapäiväistä leipää. Se ei ole ylellisyyttä, josta on esitettävä erityisiä vetoomuksia ja jonka he voivat vastaanottaa tai olla vastaanottamatta. Ei, tämä on heidän "leipänsä", osa päivittäistä, tarpeellista taivaallisen Isän ruokavaliota.

Derek ei vain opettanut, vaan myös harjoitteli parantamista kokouksissaan. Kerran, kun hän rukoili parantumista yhdessä Etelä-Afrikan kaupungeista , eräs teologian professori haastatteli ihmisiä, jotka saivat rukouksen parantumisesta ja parantumisesta, ja kirjoitti muistiin heidän osoitteensa ja kaikki yksityiskohdat tapahtuneesta. Hän piti yhteyttä näihin ihmisiin 6 kuukautta, ja hänen mukaansa noin 75 % säilytti heidän paranemisensa. Melkein jokainen heistä koettiin kuuden viikon kuluessa parantumisesta, ja juuri tässä vaiheessa jotkut menettivät paranemisensa. Myöhemmin tämä professori käytti havaintojaan teologisena asiakirjana teologisessa yliopistossa.

Demonien karkottaminen

Kun Derek Prince joutui kasvokkain sen tosiasian kanssa, että uudestisyntyneet uskovat voivat olla epäpuhtaiden henkien riivaamia, hän tajusi, että jotkin hänen näkemyksensä Raamatusta olivat ristiriidassa helluntaikirkon opetusten kanssa . Kirjassa nimeltä "He ajavat ulos demonit" hän antaa henkilökohtaisen todistuksensa:

”Voivatko kristityt tarvita vapautusta demoneista? Tämä kysymys on kysytty minulta useammin kuin keneltäkään muulta. Usein se annetaan epäuskoisella äänellä, mikä tarkoittaa, että vastaus on selvä: "Ei!". Aikoinaan suuren kirkkokunnan virallinen julkaisu luokitteli Don Bashamin ja minut harhaoppiseksi, koska ajoimme demoneja ulos kristityistä. "Mitä me teemme?" kysyin Donilta. "Anna heidän demoninsa pysyä niissä?" Meitä vastaan ​​esitetty syytös perustui tietysti olettamukseen, ettei kristityillä voi koskaan olla demoneja karkotettaviksi. (Myöhemmin tämä syytös ilmeisesti unohtui, kun tähän kirkkokuntaan kuuluvat kirkot kutsuivat minua toistuvasti palvelemaan heitä vapautuksena.) Yli kolmeenkymmeneen vuoteen en ole koskaan kuullut todellista todistetta Raamatun tukemasta opillisesta kannasta, jonka mukaan kristityt eivät tarvitse vapautusta demoneista."

”En löytänyt ainuttakaan raamatunkohtaa, joka vahvistaisi, että demonit jättävät automaattisesti ihmisen, joka hyväksyy Jeesuksen Herrakseen. Itse asiassa Filippuksen palvelus Samariassa osoittaa päinvastaista. Jos demonit lähtisivät automaattisesti, kun ihmiset uskovat ja heidät kastetaan, niin miksi Philip käytti aikaa ja energiaa demonien ajamiseen? Hän voisi vain kastaa uusia uskovia, ja se voisi tuhota demonit. Loogisesti sanottuna, jos evankelista ei noudata Filippuksen asettamaa mallia saarnattaessa evankeliumia ja ajaessaan ulos riivaajia, niin monet uskovat ja kastetaan, mutta eivät vapaudu demoneista. Tämä tapahtuu monille nykyajan kristityille. ... Meillä ei ole raamatullista perustetta väittää, että tämä vapaus tulee automaattisesti. Missä tahansa löydämme demoneja, Raamatun vastaus on ajaa heidät ulos käyttämällä Kristuksen meille annettua valtaa."

Suhde yliluonnolliseen

Derek Prince uskoi, että nykykristittyjen yliluonnollisten kokemusten tulisi olla sellaisia ​​kuin ne olivat varhaiskristityille – toisin sanoen "ei mitään sattumaa tai ylimääräistä; vaan olennainen osa heidän koko kristillistä elämäänsä."

Jos tutkimme Uutta testamenttia avoimin mielin, meidän on pakko myöntää, että varhaiskristittyjen koko elämä ja kokemus oli yliluonnollisen tunkeutunut. Yliluonnolliset kokemukset eivät olleet mitään sattumaa tai ylimääräistä; he olivat olennainen osa heidän koko kristillistä elämäänsä. Heidän rukouksensa oli yliluonnollista; heidän saarnansa oli yliluonnollista; heillä oli yliluonnollinen ohjaus; yliluonnollinen voima; yliluonnollinen liike; yliluonnollinen suoja. Poista yliluonnollinen Apostolien tekojen kirjasta ja sinulle jää jotain merkityksetöntä tai absurdia. Pyhän Hengen laskeutumisesta Apostolien tekojen luvussa 2 ja koko ajan sen jälkeen tässä kirjassa ei ole lukua, jossa ei käsitettäisi yliluonnollista.

Apostolien teot 19:11 kuvattaessa Paavalin palvelusta Efesossa löydämme seuraavan mielenkiintoisen lauseen: "Jumala ei tehnyt muutamia ihmeitä Paavalin käsissä." Kun venäjänkielisessä käännöksessä käytetään ilmaisua "ei muutama ihme", kreikkalaisessa alkuperäisessä yhdistelmässä "ei muutama" vastaa sanaa, joka voitaisiin kääntää "sellaisia ​​ihmeitä, joita ei tapahdu joka päivä". Ihmeet olivat normaaleja ensimmäisessä kirkossa. Yleensä ne eivät aiheuttaneet suurta yllätystä tai kommentteja. Mutta ihmeet, jotka tapahtuivat täällä Efesossa Paavalin palvelusaikana, olivat sellaisia, että ne mainitaan erityisesti.

Kuinka monessa kirkossa meidän pitäisi nykyään mainita tämä lause - "ihmeitä, joita ei tapahdu joka päivä"? Kuinka monessa kirkossa ihmeitä edes tapahtuu, puhumattakaan joka päivä? Koko asia on siinä, että missä emme näe emmekä koe yliluonnollista, meillä ei ole oikeutta puhua Uuden testamentin kristinuskosta. Nämä kaksi käsitettä - yliluonnollinen ja Uuden testamentin kristinusko - liittyvät erottamattomasti toisiinsa.

Siellä missä emme näe tai koe yliluonnollista, meillä ei ole oikeutta puhua Uuden testamentin kristinuskosta. Nämä kaksi käsitettä - yliluonnollinen ja Uuden testamentin kristinusko - liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Ilman yliluonnollista meillä voi olla Uuden testamentin dogmatiikkaa, mutta tämä on vain dogmatiikkaa, ei kokemusta. Tämän kaltaisesta, yliluonnollisista kokemuksista erotetusta dogmista puhutaan 2. Kor. 3:6:ssa: "...koska kirjain tappaa, mutta henki tekee eläväksi." Vain Pyhä Henki voi herättää Uuden testamentin opetuksen kirjaimen henkiin ja tehdä opetuksesta elävän, henkilökohtaisen, yliluonnollisen elämäntavan jokaiselle uskovalle.

Kristuksen seurakunnan on kokonaisuudessaan otettava vastaan ​​Paavalin 1. Kor. 4:20:ssa esittämä haaste: "Sillä Jumalan valtakunta ei ole sanoissa, vaan voimassa." ... Kyse ei ole sanoista, joita puhumme, vaan voimasta, joka tekee sanoistamme tehokkaita. Avain sellaiseen hengelliseen voimaan on kaste Pyhässä Hengessä. Eikä sitä voi korvata mikään.

Kirjat

Koko elämänsä ajan Derek on kirjoittanut yli 60 kirjaa, jotka on käännetty yli 100 kielelle ja myyty valtavia määriä ympäri maailmaa. Kaikista kirjoistaan ​​Derek arvosti yhtä eniten - Kristuksen opin perusteita. Tämä on kirja, joka käsittelee hyvin yksityiskohtaisesti Jeesuksen Kristuksen opetusten kuutta alkua (tai perustaa), jotka on lueteltu Heprealaiskirjeen 6:1-2:ssa.

Jos minua pyydettäisiin kaikista kirjoittamistani joukosta valitsemaan yksi kirja, jonka voisin jättää Kristuksen ruumiille, valitsisin epäröimättä Kristuksen opin perusteet.

Luettelo Derek Princen kirjoista:

  1. "Raamattu, filosofia ja yliluonnollinen"
  2. "Raamattullinen johtajuus. Tarkkaile itseäsi tai onnistuneen johtamisen avaimia
  3. "Ihana valtakunnan hyvä uutinen"
  4. "Kiitospäivä, ylistys ja palvonta"
  5. "Grace of Compliance (Grace of Toko)"
  6. "Siunaus tai kirous: sinä valitset!"
  7. "Jumala on avioliittojen tekijä"
  8. "Jumala kirjoitti käsikirjoituksen elämällesi"
  9. "Jumalan suunnitelma rahoillesi"
  10. "Jumalan lääke hylkäämiseen"
  11. "Avioliitto"
  12. "Kirkon ja Israelin tulevaisuus"
  13. "Viholliset, joita kohtaamme"
  14. "Usko elämäntapana"
  15. "Usko, jolla elät"
  16. "Elämäni virstanpylväät. Luottamus Jumalan valintaan"
  17. "Vaikuttaminen paaston ja rukouksen kautta"
  18. "Sota taivaassa"
  19. "Sisääntulo Jumalan läsnäoloon"
  20. "Elämänkumppanin valinta"
  21. "Hengellinen sodankäynti"
  22. "Jos haluat Jumalan parasta"
  23. "liitto"
  24. "Suoja viettelyltä"
  25. "Lunastus"
  26. "Kuinka tulla Pyhän Hengen johdattamaksi"
  27. Kuinka löytää Jumalan suunnitelma elämällesi
  28. "Kuinka paastota"
  29. "Kuinka soveltaa Jeesuksen verta"
  30. Kuinka kuulla Jumalan ääntä
  31. "Kristinisen elämän avaimet"
  32. "Kaste Pyhässä Hengessä"
  33. "Kuka huolehtii orvoista, köyhistä ja sorretuista?"
  34. "Lucifer paljastettiin"
  35. "Aviomiehet ja isät"
  36. "Tehtävä Jerusalemiin"
  37. "Velkamme Israelille"
  38. "Tarvitseeko kielesi hoitoa?"
  39. "Vaihto ristillä"
  40. "Jumalaa odotellessa"
  41. "He ajavat ulos demoneita"
  42. "Kristuksen opetusten perusteet (kristillisen elämän luja perusta)"
  43. "Isyys"
  44. "Hautaus kasteen kautta. Kaste Pyhässä Hengessä"
  45. "Viimeinen sana Lähi-idässä"
  46. "Raamatun itseopiskelun käsikirja"
  47. "Profeetallisten lopun aikojen opas"
  48. "Paljon ylös - alas"
  49. "Aloituspolku"
  50. "Viidenkertainen palvelu"
  51. "Turhallinen rakkaus"
  52. "Kokoelma #1: Ensimmäinen kenttä / Alien Piispa / Witchcraft: Public Enemy #1"
  53. "Kokoelma 2: Henkinen sokeus: syy ja hoito / Kuinka tarkistaa epätavalliset ilmenemismuodot / Kristuksenmurto"
  54. "Pyhyys"
  55. "Pyhä Henki sinussa"
  56. "Julistuksen voima"
  57. "Voima heikkouden kautta"
  58. "Making the Flow"
  59. "Sivuja elämäni kirjasta"
  60. "Daavidin harpun kielet"
  61. "Tuomari: Missä? Kun? Miksi?"
  62. "Kolme kirjettä israelilaisille"
  63. "Takuu Jumalan valinnasta"
  64. "Läpimurto"
  65. "Melu kirkossa"
  66. "Jumalan kirkko"

Katso myös

Linkit

Muistiinpanot

  1. ↑ Legacy Radio | Podcastit | Derek Prince  ministeriöt . www.derekprince.com . Haettu 14. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2022.
  2. ↑ Derek Prince Ministries: Ota yhteyttä (downlink) . Haettu 16. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. syyskuuta 2015. 
  3. ↑ Derek Prince - Derek Princen elämäkerta arkistoitu 25. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  4. ↑ Derek Prince. Kirja "Jumala on avioliittojen kirjoittaja" . Käyttöpäivä: 16. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2015.
  5. ↑ Derek Prince. Kirja "Kristuksen opetusten perusteet" . Haettu 16. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. elokuuta 2016.
  6. ↑ Derek Prince. Kirja "Jumala on avioliittojen kirjoittaja" . Käyttöpäivä: 16. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2015.
  7. ↑ Derek Prince - Lydia ja Ruth Arkistoitu 22. joulukuuta 2015 Wayback Machinessa
  8. ↑ Esther on kirkon prototyyppi: Kuningatar, jota Jumala etsii | Derek Princen ministeriö - Ukraina . Haettu 28. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2017.
  9. ↑ Derek Prince - Derek Prince - elämä ja palvelutyö . Käyttöpäivä: 16. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2016.
  10. ↑ Derek Prince Ministries: Meidän tehtävämme (downlink) . Käyttöpäivä: 26. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2015. 
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sukututkimus ja nekropolis