Bento de Goish

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. syyskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Bento de Goish
Syntymäaika 1562 [1] [2] [3]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 11. huhtikuuta 1607( 1607-04-11 ) [4] [5]
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti tutkimusmatkailija , lähetyssaarnaaja

Bento de Goish tai Benedict Goish ( satama . Bento de Góis , 1562, Vila Franca do Campo - 11. huhtikuuta 1607, Suzhou) - jesuiittalähetyssaarnaaja , matkustaja. Ensimmäinen tunnettu eurooppalainen, joka saapui Kiinaan Intiasta Keski-Aasian kautta. Bento ja hänen opas Isaac onnistuivat todistamaan, että Cathay Marco Polon kirjoista ja Kiina ovat yksi ja sama valtio.

Elämäkerta

Syntynyt Vila Francan kaupungissa yhdellä Azoreista . Varhaislapsuudesta tiedetään vähän. Mainittiin ensimmäisen kerran kronikoissa 26-vuotiaana, sotilaana yhdellä portugalilaisista laivoista matkalla Intiaan. Koulutuksensa perusteella Bento Goish valmistautui todennäköisesti palvelemaan hovissa [6] . Goassa hän liittyi jesuiittaritarikuntaan. Vuonna 1595 hän meni yhdessä ritarikunnan perustajan Jerome Xavierin veljenpojan kanssa Lahoreen, Mughal-Intian pääkaupunkiin . Tämän kokemuksen ansiosta hän oppi puhumaan persiaa ja myös "saraseenia" eli muslimien tavat [7] .

Matkan edellytykset

Pitkään uskottiin, että Marco Polon ja Hetum Patmichin 1200-luvulla kuvaama Katay, jonka pääkaupunki on Khanbalik, on puolilegendaarinen maa. Idän uudelleen löytäneet portugalilaiset kutsuivat taivaallista "Sinaa" ja sen pääkaupunkia "Pechiniksi" [8] . Näin ollen ei ollut syytä liittää näitä kahta nimeä samaan valtioon, ennen kuin vuonna 1598 lähetyssaarnaaja Matteo Ricci kutsuttiin Wanlin keisariin. Matteo Ricci ehdotti ensimmäisenä, että ehkä Khanbalik ja Peking ovat identtisiä [9] . Kaiken lisäksi vuonna 1598 kuusikymmentävuotias muslimikauppias tuli keisari Akbar I:n hoviin, joka vakuutti olevansa matkalla Cathaystä. Hän kuvaili yksityiskohtaisesti sen kaupunkeja, hopeakaivoksia ja mainitsi myös kristityt, jotka käyttivät täsmälleen samoja hattuja kuin jesuiitat [10] . Tämä viesti oli viimeinen katalysaattori tutkimusmatkan järjestämiselle Kiinaan.

Matkalla Cathayyn

Euroopassa retkikunnan hyväksyivät paavi Klemens VIII ja Espanjan kuningas Philip III, ja Intiassa Akbar I jakoi henkilökohtaisesti 600 kultarahaa kassasta. Ritarikunnan veljien joukosta matkalle valittiin Bento Goish [11] . Ennen lähtöä hän otti armenialaisen nimen Isai [12] ja pukeutui armenialaiseen kauppapukuun. Ilman näitä toimenpiteitä hänet olisi ollut pidätettynä monissa maissa, mutta armenialaisena hän olisi voinut kulkea esteettä [13] . Lahoressa Bento palkkasi paikallisen oppaan, armenialaisen Isaac- nimisen , joka asui siellä perheensä kanssa. Joulukuussa 1602 seuralaiset liittyivät yli viidensadan ihmisen karavaaniin, joka oli matkalla Kabuliin. Matkan varrella he vierailivat Dardikansojen [14] asuttamalla Kafiristamin alueella ja jättivät kuvauksen joistakin paikallisten tavoista - "kafireista" eli "uskottomista". Kabulissa he tapasivat Kashgarin valtakunnan hallitsijan Ageh Khanumin sisaren, joka oli palaamassa Mekasta . Koska hänen varat olivat loppumassa, nainen sopi Bento Goishin kanssa ja lainasi häneltä useita satoja kultaa. Vastineeksi hän lahjoitti heille arvokkaan jadepalan  - hyödykkeen, joka on välttämätön, jotta he saisivat kunnian Kiinan keisarin luona yleisötilaisuudessa [15] .

Sitten he seurasivat pohjoista reittiä - voitettuaan Hindukushin harjanteen ja ohittaneet Samarkand-Fergana-Bukharan khaanin alaiset alueet [16] . Muutamaa kuukautta myöhemmin he saavuttivat Kashgarin valtakunnan pääkaupungin  - Yarkandin kaupungin Tarimin altaan länsiosassa . Sitten tuli Aksun keidas ja "Kara-Kitaiden maat" tai "mustakiinalainen", alue, jossa Länsi-Liaon valtakunta kerran kukoisti [17] .

Chialisin kaupungissa, jota historioitsijat eivät tunnistaneet, Bento tapasi toisen asuntovaunun, joka oli juuri palannut Pekingistä . Kauppiailta hän sai tietää, että Cathayn pääkaupungissa todella on kristitty yhteisö , jota johtaa Matteo Ricci . Todisteena muslimikauppiaat osoittivat portugalilaisella murteella kirjoitetun kirjeen, jonka he pitivät mukanaan [18] . Näin kävi selväksi, että "Kiina" ja "Katay" ovat yksi ja sama valtio.

Kuten historioitsija Henry Yule sanoi : "... tästä hetkestä lähtien Cathay jättää kirjojen sivut ja karttojen pinnat ikuisesti. Jäljellä on vain Kiina (Kiina), jonka jokainen tuntee [19] ”

Bento Goishin kuolema

Ming-imperiumin harjoittaman eristäytymispolitiikan vuoksi Bento Goish ja Isaac armenialainen pidätettiin pitkäksi aikaa kiinalaisessa Suzhoun kaupungissa , jonne he saapuivat joulukuussa 1605. Ulkomainen karavaani muodostui muutaman vuoden välein ja vain harvat pääsivät Pekingiin . Sillä välin itse Pekingissä veljet tiesivät jo Bento Goishin tutkimusmatkasta ja odottivat hänen saapumistaan ​​[20] . Epätoivoisena Bento Goish lähetti useita viestejä Matteo Riccille. Vasta keväällä 1607 nuori kiinalainen, äskettäin kristinuskoon kääntynyt mies, nimeltään Ferdinand, saapui Suzhouhun . Mutta siihen mennessä Goish oli jo vakavasti sairas. Yhdentenätoista päivänä, Ferdinandin saapumisen jälkeen, hän kuoli. Hänen työtovereidensa mukaan Benton olisi voinut myrkyttää paikallinen saraseeniyhteisö [21] . Kauppiailla oli tapana jakaa keskenään kuolleen toverin tavarat. Ensinnäkin Bento Goishin arvokas päiväkirja, johon hän kirjasi yksityiskohtaisesti kaikki viiden vuoden matkan yksityiskohdat, vaurioitui. Ehkä muut uskoivat, että se sisälsi velallisten nimiä ja tuhosivat siksi päiväkirjan alun perin [22] .

Iisakin matka

Isaac joutui vaikeaan asemaan saraseenien armoilla, jotka vaativat häntä kääntymään islamiin. Asian ratkaisemiseksi Ferdinand sai Suzhoun kaupungin kuvernööriltä oikeudenkäynnin, joka kesti viisi kokonaista kuukautta. Kääntääkseen saraseenit pois, Isaac ja Ferdinand kattivat eräänä päivänä pöydän suoraan tuomarin eteen ja alkoivat syödä sianlihaa, minkä vuoksi muut lähtivät kiireesti huoneesta [23] .


Isaac saavutti onnistuneesti Pekingin, jossa hänen mukaansa Matteo Ricci kirjoitti muistiin kaikki matkan yksityiskohdat, koska hänellä ei ollut muita lähteitä jäljellä. Sitten armenialainen meni etelään, missä hän nousi Intiaan matkaavaan laivaan. Matkalla tehtiin merirosvohyökkäys ja Isaac heitettiin orjien ruumiiseen. Kun kapteeni sai tietää, että yksi hänen vangeistaan ​​oli juuri ollut Kiinassa, hän kutsui Isaacin luokseen ja kirjoitti hänen tarinansa yksityiskohtaisesti [24] . Kun Isaac saapui Intiaan, hän huomasi, että hänen poissaolonsa aikana hänen koko perheensä oli menehtynyt. Hän päätti olla palaamatta Mughal-Intiaan ja asettui Portugalin hallitsemaan Chaulin kaupunkiin, joka on kuusikymmentä kilometriä nykyaikaisesta Bombaysta [25] .

Lähteet

Goishin historian hahmotteli ensimmäistä kertaa 1600-luvun flaamilainen lähetyssaarnaaja Nicolas Trigo :

Muisti

Vuonna 1907 Bento Goisin muistomerkki pystytettiin Vila Franca do Campon kaupungin aukiolle kuvanveistäjä Simos del Almeidan toimesta.

Muistiinpanot

  1. ↑ Bento de Gois // Aiheterminologian fasetoitu soveltaminen
  2. ↑ Bento de Góis // Portugalin kansalliskirjasto - 1796.
  3. ↑ Bento de Goís // Trove - 2009.
  4. ↑ Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  5. ↑ Bento de Góis // SNAC  (englanti) - 2010.
  6. ↑ Henri Yule, 1866 , s. 531.
  7. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 499.
  8. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 218.
  9. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 499-500.
  10. ↑ Pierre de Jarric, 1615 , s. 576.
  11. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 501.
  12. ↑ Henri Yule, 1866 , s. 552.
  13. ↑ Nicolas Trigault, 1616 , s. 603.
  14. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 206.
  15. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 209.
  16. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 207.
  17. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 213.
  18. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 512.
  19. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 197.
  20. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 516.
  21. ↑ Louis J. Gallagher, 1953 , s. 518.
  22. ↑ Ruben Guini, 2015 , s. 220.
  23. ↑ Henri Yule, 1866 , s. 589.
  24. ↑ Petri Larrici, 1615 , s. 226.
  25. ↑ Henri Yule, 1866 , s. 591.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat