Serto, Michel de

Michel de Certeau ( fr.  Michel Jean Emmanuel de La Barge de Certeau ; 17. toukokuuta 1925 , Chambéry , Savoien departementti  - 9. tammikuuta 1986 , Pariisi ) - ranskalainen historioitsija, antropologi, kulturologi, yhteiskuntafilosofi ; Jeesuksen seuran (Jesuiittojen ritarikunnan) jäsen .

Elämäkerta

Michel de Certeau syntyi vuonna 1925 Chambéryssä , Savoyssa , Ranskassa . Hän sai monipuolisen koulutuksen noudattaen keskiaikaista " akateemisen matkustamisen " (Peregrinatio academica) perinnettä, jolloin opiskelija matkusti opettajalta toiselle etsimään tietoa. Saatuaan klassisen filologian ja filosofian tutkinnot Grenoblen ja Lyonin yliopistoista , hän opiskeli Pierre Favren (1506-1546), yhden jesuiittaritarikunnan perustajista , kirjoituksia käytännön korkeakoulussa (ranskaksi: École pratique ). des hautes etudes ) Jean Orcibalin johdolla. Hän opiskeli teologisessa seminaarissa Lyonissa , jossa hän liittyi jesuiittaritarikuntaan (Jeesusyhdistys) vuonna 1950 ja hänet nimitettiin munkina vuonna 1956. Certo liittyi Jeesuksen Seuraan toivoen voivansa tehdä lähetystyötä Kiinassa. Tonsurointivuonna Certosta tuli yksi Christus-lehden (Christus) perustajista, jonka kanssa hän teki aktiivisesti yhteistyötä suurimman osan elämästään. Vuonna 1960 Certo puolusti väitöskirjaansa Sorbonnessa 1500-1600-luvun jesuiittojen kristillisestä mystiikasta. (Pierre Favre, Jean-Joseph Suren).

Certo on opettanut useissa yliopistoissa: Genevessä , San Diegossa ja Pariisissa . 1970 - ja 1980 - luvuilla hän julkaisi useita teoksia , jotka osoittivat hänen kiinnostuksensa mystiikan , fenomenologian ja psykoanalyysin historiaan . Hän nousi julkisuuteen julkaistuaan artikkelin, jossa arvosteltiin toukokuun 1968 tapahtumia Ranskassa . Ensinnäkin Sigmund Freud , samoin kuin Jacques Lacan , jotka yhdessä Serton kanssa olivat epävirallisen Freud-koulun alkulähteillä, vaikuttivat suuresti Certon näkemyksiin .

Toimii

De Certon tunnetuin ja vaikutusvaltaisin teos on The Invention of the Everyday (1980). Se on omistettu jokapäiväiselle elämälle, tavallisten ihmisten, "käyttäjien" tai " kuluttajien " elämälle, jotka on pakotettu noudattamaan sääntöjä ja toimimaan asetettujen mallien ja odotusten mukaisesti. Tässä teoksessa kirjoittaja, yhdistäen monipuoliset tieteelliset kiinnostuksensa, kehittää alkuperäisen teorian jokapäiväisestä elämästä , jossa "käyttäjät" käyvät näkymätöntä taistelua, vastustavat asetettuja sääntöjä ja määräyksiä, muuttavat niitä "hallinnan" prosessissa.

Metodologinen periaate, josta kirjan kirjoittaja lähtee, on ajatus, että mikä tahansa lukeminen (tulkinta) on luovuuden tekoa, vaikka sitä ei sellaisena tunnustettaisikaan. Kulutuskäytännöt (ruoasta ja juomasta, televisiosta, elokuvista kaupunkitilakehityksen käytäntöihin) pitää Serto, analogisesti monimuuttujalukemisen kanssa, jokapäiväisenä anonyyminä luovuudena. Kulutus on erityinen piilotuotanto. Tavallista näkyvää tuotantoa luovat ne, joilla on valtaa (dominoivaa). Hallitsevien salainen tuotanto on "omituista, hajallaan olevaa, mutta kaikkialla tunkeutuvaa, hiljaista ja melkein näkymätöntä, koska se ei tee itsensä tunnetuksi oman tuotantonsa kautta, vaan hallitsevan taloudellisen järjestyksen määräämien tuotteiden avulla". [yksi]

De Certo kiinnittää erityistä huomiota käsitteiden "strategia" ja "taktiikka" eroon. Serto yhdistää "strategian" käsitteen instituutioihin ja valtarakenteisiin, kun taas yksilö käyttää "taktiikkaa" vapaan henkilökohtaisen tilan luomiseen strategioiden määräämässä ympäristössä. "Walking in the City" -teoksen johdossa hän kuvaa kaupunkitilan kehittämisen käytäntöjä. Hän kirjoittaa, että jos ajattelemme kaupunkia "strategisesti", niin kaupunki muuttuu "konseptiksi". Se syntyy hallitusten, yritysten ja muiden institutionaalisten elinten strategioista, jotka tuottavat kaupungin karttana, kuvaavat kaupunkia abstraktina kokonaisuutena lintuperspektiivistä. Mutta jos tarkastellaan kaupunkia "taktisesti", sen "kuluttajan" ominaisuuksien näkökulmasta, kaupunki saa uusia ominaisuuksia. Esimerkkinä tavoista "kävellä", "katsella", "nimetä" kaupunkia, kirjailija luonnehtii kaupunkitilaa valtarakenteiden "taktikkojen" ja "käytäntöjen" väliseksi taisteluksi. Samalla hän siirtyy omien subjektiivisten vaikutelmiensa kuvaamisesta historiallisiin poikkeamiin ja semioottiseen analyysiin.

Serto kiinnittää suurta huomiota käsitteiden " lukeminen " ja " kirjoittaminen " vastakkainasettelu nykyaikana . Kirjoittaminen liittyy hallitsevan hallintastrategioihin. Lukeminen - luovalla käyttäjätaktiikilla, jolloin lukijasta tulee tekstin epämääräinen kirjoittaja.

”Lukeminen on vain yksi, mutta tärkein osa kuluttamista. Yhä lukutaitoisemmassa yhteiskunnassa, joka perustuu kykyyn muuttaa asioita ja muuttaa rakenteita, jotka perustuvat kirjoitusmalleihin (tieteellinen, taloudellinen, poliittinen), jotka vähitellen kehittyvät monitahoisiksi "teksteiksi" (hallinnollinen, kaupunkilainen, teollinen), pari "tuotanto-kulutus" voidaan usein korvata sen vastaavalla ja pääpuhuja - parilla "kirjoittaminen-luku".

Historia kirjoittamisena (L'Ecriture de l'Histoire), Michel de Certeaun teos, käännetty englanniksi hänen kuolemansa jälkeen, selittää historian ja uskonnon suhteen ongelmia. Siinä kirjailija kiinnittää huomiota kirjoittamisen historian ja poliittisen vallan legitimoinnin väliseen yhteyteen. Hän arvostelee myös "länsimaista" perinnettä kuvata kirjoittamisen historiallista kehitystä kolonialismin välineenä.

Sävellykset

ranskaksi

• Memorial du Bienheureux Pierre Favre, trad. et kommentoi. Michel de Certeau. Pariisi: Desclee de Brouwer, 1960
• Jean-Joseph Surin. Guide spirituel pour la perfection/ Texte établi et présenté par Michel de Certeau. Pariisi: Desclée de Brouwer, 1963 (uudelleenpainos 1989, 2008)
• Le Mépris du monde: käsite mépris du monde dans la tradition spirituelle occidentale. Editions du Cerf, 1965 (käsikirjoitus)
• La Correspondance de Jean-Joseph Surin / Texte etabli et présenté par Michel de Certeau, préface de Julien Green . Pariisi: Desclee de Brouwer, 1966
• La Solitude, une verite oubliée de la communication. Desclée de Brouwer, 1967 (François Roustangin kanssa)
• La Prize de parole, pour une nouvelle -kulttuuri. Desclee de Brouwer, 1968
• L'Étranger ou l'union dans la différence. Desclée de Brouwer, 1969 (uusi painos 1991, 2005)
• La Possession de Loudun. Gallimard, 1970 (uudelleenpainotettu 1980, 1990, 2005).
• L'absent de l'histoire. Kiertueet: Mame, 1973 (uudelleenpainos 1996)
• La Culture au Pluriel. Union Generale d'Editions, 1974 (julkaistu uudelleen 1980, 1993, 2005)
• Le Christianisme eclate. Le Seuil, 1974 (yhdessä Jean-Marie Domenach kanssa )
• L'Ecriture de l'Histoire. Painokset Gallimard, 1975 (julkaistu uudelleen 1978, 1988, 1993, 2001, 2002, 2007, 2011)
• Une Politique de la Langue: La Revolution Francaise et les Patois, l'enquete de Gregoire. Gallimard, 1975 (avec Dominique Julia et Jacques Revel; uudelleenjulkaisut 1980, 1986, 2002)
• L'Invention du Quotidien. Voi. 1, Arts de Faire. Unionin yleisjulkaisut, 1980 (julkaistu uudelleen 1990, 1998, 2001, 2004, 2007, 2008, 2010, 2012)
• La Fable Mystic. vol. 1, XVIe-XVIIe Siecle. Painokset Gallimard, 1982 (julkaistu uudelleen 1987, 1995, 2002, 2006, 2007, 2013)
• L'Ordinaire de la communication. Dalloz, 1983 (avec Luce Giard)
• La Faiblesse de Croire/Toim. Luce Giardin nimissä. Seuil, 1987 (uudelleenpainos 2003)
• Histoire et Psychanalyse entre science et fiction. Gallimard, 1987 (uudelleenpainos 2002)
• La prize de parole et autres ecrits politiques. Seuil, 1994
• Le Lieu de l'autre: historiallinen uskonnollinen ja mystiikka. Gallimard; Seuil, 2005
• La Fable mystique: XVIe et XVIIe siècle, tome 2. Gallimard, 2013

Englanninkieliset käännökset

• Historian kirjoittaminen. Kääntäjä Tom Conley. Columbia University Press. 1988.
• Puheen ja muiden poliittisten kirjoitusten vangitseminen. Kääntäjä Tom Conley. University of Minnesota Press. 1998.
• Certeaun lukija. Toimittaja Graham Ward. Blackwell Publishers. 1999.
• Kulttuuri monikossa. Kääntäjä Tom Conley. University of Minnesota Press. 1998.
• Heterologiat: Diskurssi toisesta. Kääntäjä Brain Massumi. University of Minnesota Press. 1986.
• Mystinen satu: kuudestoista ja seitsemästoista vuosisata. Kääntäjä Michael B. Smith. University of Chicago Press. 1995.
• Arjen käytäntö. Kääntäjä Steven Randall. University of California Press. 1984.
• Luce Giardin ja Pierre Mayolin kanssa. Arjen käytäntö. Voi. 2, asuminen ja ruoanlaitto. Kääntäjä Timothy J. Tomasik. University of Minnesota Press. 1998.
• Hallitus Loudunissa. University of Chicago Press. 2000.

Venäjänkieliset julkaisut

• Michel de Certo. Kirjoituksen lajikkeet, historian lajikkeet
• Michel de Certo. Kävellen ympäri kaupunkia // Communitas. 2005. Nro 2. S. 80-87. [3]
• Michel de Certo. Yleinen paikka: tavallinen kieli // hätävaraus. 2007. nro 4(54). [neljä]
• Michel de Certo. Ghosts in the city // hätäreservi. 2010. nro 2 (70). [5]
• Michel de Certo. Arjen keksintö. 1. Tekemistä / käännös. alkaen fr. D. Kalugina, N. Movnina. St. Petersburg: Publishing House of the European University in St. Petersburg, 2013. 330 s. (Sarja "Pragmaattinen käännös"; numero 5). ISBN 978-5-94380-150-1 .
• Michel de Certo. historiografinen menettely. Kirje

Julkaisut muilla kielillä

• Politiikka ja Mistica. Questioni di Storia Religiosa. Milano: Jaca Book, 1975
• Il parlare angelico: Figuuri per una poetica della lingua (secoli XVI ja XVII). Firenze: LS Olschki, 1989
• La lanterna del diavolo: elokuva ja possessione. Milano: Medusa, 2002

Muistiinpanot

1. ↑ Michel de Certo. Arjen keksintö. 1. Tekemistä / käännös. alkaen fr. D. Kalugina, N. Movnina. Pietari: Pietarin Eurooppa-yliopiston kustantamo, 2013. Ss. 41
2. ↑ Michel de Certo. Arjen keksintö. 1. Tekemistä / käännös. alkaen fr. D. Kalugina, N. Movnina. Pietari: Pietarin Eurooppa-yliopiston kustantamo, 2013. Ss. 282
3. ↑ Michel de Certo. Kävellen ympäri kaupunkia. Arkistokopio päivätty 13. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa – Kaupunki – Sivustoluettelo – Venäjän antropologinen koulu
4. ↑ Päiväkirjahuone | Emergency Reserve, 2007 N4(54) | Michel de Certo - Yhteinen paikka: Tavallinen kieli
5. ↑ Päiväkirjahuone | Hätävaraus, 2010. Nro 2(70) | Michel de Certo. - Kummituksia kaupungissa

Kirjallisuus

• Matkan mystiikka: Michel de Certeau / Luce Giard, toim. Paris: Recherches de Science Religieuse, 1988.
• Histoire, mystique and politique: Michel de Certeau / Luce Giard ja Pierre-Jean Labarriere, toim. Grenoble: J. Millon, 1991
• Uusi maailma: esseitä Michel de Certeaun muistoksi / Stephen Greenblatt, toim. Berkeley: University of California Press, 1991
• Michel de Certeau, ou, La différence chrétienne/ Claude Geffré, toim. Paris: Editions du Cerf, 1991
• Ahearne J. Michel de Certeau: tulkinta ja sen muut. Stanford: Stanford UP, 1995
• Michel de Certeau: Tulkinta ja sen muu. Kirjailija: Jeremy Ahearne Stanford University Press. 1996_ _
• BAUERSCHMIDT FC Abrahaminen matka: MICHEL DE CERTEAU JA TEOLOGIA // Moderni teologia. 1996. Volume 12, Issue 1, ss. 1–26.
• Sluipwegen van het denken. Michel de Certeau / Koenraad Geldof & Rudi Laermans, toim. Nijmegen: SUN; Antwerpen: Kritak, 1996
• Michel de Certeau: de nouvelles frontières / Maria Letizia Cravetto, de Marie-Florine Bruneau, toim. PUF, 1999
• Michel de Certeau: Kulttuuriteoreetikko. Kirjailija: Ian Buchanan Sage Press. 2000 .
• Michel de Certeau - monikossa. Ian Buchananin toimittama South Atlantic Quarterly -lehden erikoisnumero. Duke University Press. 2001.
• Michel de Certeau: les chemins d'histoire/ Toimittaja Christian Delacroix. kompleksi, 2002.
• Dosse F. Michel de Certeau: Le marcheur blessé. Decouverte, 2002.
• Michel de Certeau, histoire/psychanalyse: mises à l'épreuve. EspacesTemps, 2002
• Bogner D. Gebrochene Gegenwart: Mystik und Politik bei Michel de Certeau. Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag, 2002
• Jerrold Seigel. Mystiikka ja epistemologia: Michel De Certeaun historiallinen ja kulttuurinen teoria // Historia ja teoria. 2004, osa 43, numero 3, s. 400-409.
• Wim Weymans. Michel de Certeau ja historiallisen esityksen rajat // Historia ja teoria. 2004. Volume 43, Issue 2, s. 161-178.
• Quirico M. La differentenza della fede. Singolarità e storicita della forma cristiana nella ricerca di Michel de Certeau. Torino: Effata, 2005
• Michel de Certeau: Analysing Culture, Ben Highmore. Jatkuvuus. 2006 .
• Dosse F. Paul Ricoeur ja Michel de Certeau: l'histoire, entre le dire et le faire. Pariisi: L'Herne, 2006
• Michel de Certeau: Geschichte, Kultur, Uskonto / Marian Füssel, Hrsg. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft, 2007
• Valentina Napolitano, David Pratten Michel de Certeau: Etnografia ja moniarvoisuuden haaste // Sosiaalinen antropologia. 2007. Volume 15, Issue 1, s. 1–12.
• Ben Highmore. Epistemologinen herääminen: Michel de Certeau ja kulttuurin kirjoittaminen // Sosiaalinen antropologia. 2007. Volume 15, Issue 1, s. 13–26.
• Lire Michel de Certeau - la formalité des pratiques = Michel de Certeau lesen - die Förmlichkeit der Praktiken/ Philippe Büttgen, Hrsg. Frankfurt am Main: Klostermann, 2008
• Mboukou S. Michel de Certeau, l'intelligence de la sensibilité: anthropologie, expérience et énonciation. Strasbourg: Le Portique, 2009
• Michel de Certeau, un pensador de la diferencia/Perla Chinchilla, toim. Meksiko: Universidad Iberoamericana, 2009
• York GB Michel de Certeau tai Unionin ero. Leominster: Gracewing; Uusi Malden: Inigo, 2009
• Revue d'histoire des sciences humaines, 2010, nro 23
• Hengelliset tilat: historia ja mystiikka Michel de Certeaussa/ Iñigo Kristien Marcel Bocken, toim. Leuven; Walpole: Peeters, 2013
• Boris Dubin . Michel de Certo, yliviivatun kronikoija
• Boris Dubin. Nykyajan harhaoppinen": historioitsija Michel de Certeaun silmin

Temaattiset sivustot	MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen kroatialainen Brockhaus Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90080344 BNE : XX1116261 BNF : 11895772j CiNii : DA01660923 CONOR : 13783395 GND : 118870831 ICCU : CFIV072418 ISNI : 0000 0001 2132 6104 J9U : 987007313641205171 LCCN : n82144576 LNB : 000200122 NDL : 00435604 NKC : js20020722024 NLA : 36105111 NSK : 000301808 NTA : 07390984X NUKAT : n94004135 PTBNP : 80479 LIBRIS : jgvxxrh25j45ntt SUDOC : 026774747 VcBA : 495/380725 VIAF : 51687040 WorldCat VIAF : 51687040 ULAN : 500252015