| Tryfon Jagika | |
|---|---|
| alb. Trifon Xhagjika | |
| Syntymäaika | 1932 |
| Syntymäpaikka | Peshtan |
| Kuolinpäivämäärä | 1963 |
| Kuoleman paikka | Tirana |
| Kansalaisuus | NSRA |
| Ammatti | ilmatorjunta-tykistöupseeri, sotilastoimittaja, runoilija, maanalainen toisinajattelija |
Trifon Lame Jagika ( alb. Trifon Lame Xhagjika ; 1932 , Peshtan , Tepelena , Albanian kuningaskunta - 1963 , Tirana , NRA ) - Albanian sotilasmies, toimittaja ja runoilija, toisinajattelija - antikommunisti . Hän kuului maanalaiseen ryhmään, osallistui ulkomaille pakenemisen ja Albanian kommunistisen puolueen johtajien salamurhayritykseen . Tuomittiin kuolemaan ja ammuttiin. Kommunistisen hallinnon kaatumisen jälkeen hänet tunnustettiin diktatuurin vastarinnan osallistujaksi. Tunnetaan myös runoilijana.
Syntynyt talonpoikaperheeseen eteläisestä Tepelenan alueesta . Hänellä oli veljet Julia ja Tasho, sisarukset Santu ja Sotira. Italian -Kreikan sodan aikana hänen perheensä talo Peshtanin kylässä paloi . Vuonna 1941 perhe muutti Tiranaan [1] .
Trifon Jagika sai koulukoulutuksensa Elbasanissa . Vuonna 1950 hän liittyi PLA:n hallitsevaan kommunistiseen puolueeseen ja suoritti journalismin kurssin puoluekoulussa [2] . Sitten hän valmistui sotakoulusta. Vuodesta 1954 hän palveli ilmatorjuntatykistössä. Hänellä oli kapteenin upseeriarvo Albanian kansanarmeijassa .
Trifon Jagika kävi journalismin, historian ja filosofian kursseja. Vuonna 1960 hänet siirrettiin puolustusministeriön henkilöstöön propagandatoimittajaksi. Toimitti armeijan sanomalehteä Luftetari - Fighter . Hän esiintyi armeijan kulttuurikeskuksessa luovien ammattiliittojen jäsenten edessä. Hän piti kirjallisuudesta ja runoudesta, hän alkoi kirjoittaa runoutta. Vuonna 1959 julkaistiin Trifon Jagikan runokokoelma Gjurmët - Traces . Hän saavutti mainetta toimittajana ja runoilijana [3] .
Lääkäri Yuli Jagika, Trifonin veli, sai lääketieteellisen koulutuksen Neuvostoliitossa . Trifon Dzhagika haki kahdesti suuntaa kirjallisuudentutkimukseen Neuvostoliitossa, mutta ei saanut lupaa [4] .
Kapteeni Jagika erottui isänmaallisista näkemyksistä ja vapautta rakastavasta luonteesta. Hän hylkäsi NRA : n hallitsevan hallinnon "monotonisena, tappavana vapaudena" [3] . Tämä kanta johti luonnollisesti Trifon Jagikan länsimaista antikommunismiin ja toisinajattelemiseen .
Toimittajatyössään Trifon Jagika tunsi läheisesti Fadil Kokomanin ja Vangel Lezhon . Koska Jagika oli antikommunisti, hän ei jakanut Kokomanin ja Lezhon " 60- luvun " näkemyksiä, heidän myötätuntoaan Hruštšovin Neuvostoliittoa kohtaan. Mutta hän oli täysin solidaarinen hänelle, kun hän hylkäsi Enver Hoxhan hallinnon ja PLA:n politiikan [5] .
Vuonna 1962 Fadil Kokomani ja Wangiel Legjo loivat maanalaisen anti-khojaistiryhmän. Heihin liittyivät Trifon Jagika, Robert Vulcani , Franco Sara , Toma Refaeli , Stavri Refaeli [6] . Jagika oli heidän joukossaan ainoa vankkumaton antikommunisti, Neuvostoliiton vastustaja ja länsimaisen järjestelmän kannattaja. Ryhmä jakoi hallinnon vastaista sisältöä - PLA:n keskuskomitean ensimmäistä sihteeriä Enver Hoxhaa ja NRA:n pääministeriä Mehmet Shehua vastaan Neuvostoliiton aseman tukemiseksi Neuvostoliiton ja Albanian välisessä konfliktissa . Propagandamateriaalina käytettiin Tryphon Jagikan runoja, erityisesti runoa Atdheu është lakuriq - Alaston isänmaa (toinen nimi: Ndihmomëni të gesh - Auta minua nauramaan ) - kutsu taistella kansallisen arvon puolesta, ilmaistuna allegorian muodossa, sitä rikkovia hallitsijoita vastaan.
Ryhmä suunnitteli myös salamurhayrityksiä PLA/NRA:n huippujohtajia kohtaan - Khoja, Shekha, sisäministeri Kadri Hazbiu . Nämä ajatukset olivat puhtaasti teoreettisia. Trifon Jagika sotilasmiehenä kuitenkin otti ne täysin vakavasti: hän tarkkaili väitettyjä esineitä, yritti hankkia aseita organisaatiolle [2] .
Hieman realistisempi oli ajatus paeta ulkomaille. Kokomani ja Lezho suunnittelivat pakenevan Pogradecista Jugoslavian kautta Neuvostoliittoon (Lezhon vaimo ja tytär asuivat Moskovassa). Länsi- ja neuvostovastainen Jagika aikoi paeta erikseen ja eri suuntaan - Italiaan .
20. heinäkuuta 1963 Vangel Lejo, Tom Refaeli ja Franco Sara pidätettiin Pogradecissa. Kolme viikkoa myöhemmin, kuulustelussa Sigurimissa , Lejo nimesi Jagikan maanalaisen ryhmän jäseneksi. 23. elokuuta 1963 Sigurimi pidätti Trifon Jagikan [3] .
Trifon Jagika -tapauksen tutkintaa johtivat kapteeni Sigurimi Rustem Chipi ja oikeusmajuri Sami Kaplani. Pääsyytös koski valtion vastaista propagandaa runojen muodossa. Teoksia, kuten Kënga e verbër - Blind Song ja Ndihmomëni të gesh, pidettiin "vihamielisinä teksteinä, joissa on dekadenttihenkeä ja jotka kuvaavat elämää Kansantasavallassa Neuvostoliiton eron jälkeen synkissä väreissä ja väittivät, että maassa ei ole demokratiaa " [2] . Jagikan runoja tulkittiin todisteeksi toiselle syytökselle - "terrorismille" [3] .
Joidenkin Jagikan tekstien kirjoittajaksi katsottiin aiemmin Lezho, jota vastaan Jagika ei haitannut. Mutta tutkinnan aikana Jagika otti täyden vastuun itsestään. Hän käyttäytyi jyrkästi vihamielisesti, ilmaisi avoimesti antikommunistisia ja anti-hoxhaistisia näkemyksiään.
Tutkinnan aikana kävi ilmi, että Kokomani ja Lezho käyttivät Jagikaa usein "pimeässä", omistamatta niitä todellisille suunnitelmilleen. Erityisesti he eivät aikoneet viedä häntä mukanaan Jugoslaviaan eivätkä auttaa häntä pakenemaan Italiaan [2] . Samalla he antoivat melko vakavia todisteita Jagikaa vastaan. Samaan aikaan lähteissä ei ole tietoa Jagikan vastaavasta käyttäytymisestä.
Trifon Jagika käyttäytyi oikeudenkäynnissä yhtä lujasti ja tinkimättömästi. "Anna minulle ase, niin ammun järjestelmääsi", hän sanoi viimeisessä puheessaan [3] . Jagika ja Tom Refaeli luonnehdittiin erityisen vaarallisiksi rikollisiksi - koska molemmat olivat sotilaita. Heidät kaksi tuomittiin kuolemaan (Fadil Kokomani, Vangel Lezho, Robert Vulcani, Franco Sara, Stavri Refaeli saivat pitkiä vankeusrangaistuksia; Kokomani ja Lezho teloitettiin vuonna 1979 yhdessä Celal Koprentskajan kanssa ).
Yuli Jagika puhui tuomion julkistamisen jälkeen veljelleen rohkaisevin sanoin: "Pidä kiinni, emme pelkää." Hänet myös pidätettiin lähes välittömästi.
Trifon Jaghikin teloituksen tarkkaa päivämäärää joulukuussa 1963 ei tunneta. Hautaa ei löydetty [2] .
Albanian kommunistisen hallinnon kaatumisen jälkeen Trifon Jagikan maanalainen toiminta tunnustettiin arvokkaaksi vastustukseksi totalitaarista diktatuuria vastaan. Häntä luonnehditaan sankariksi ja "runoilija-marttyyriksi" [3] . Hänen elämäkertaansa tutkitaan, runoja julkaistaan. Sisarukset Sotira [3] ja Santa [4] puhuivat yksityiskohtaisilla tarinoilla Tryphonista .