Janibak as-Sufi

Janibak as-Sufi
Arabi. جاني الصوفي
Mameluk -sulttaanikunnan valtionhoitaja
vuosina 1421-1422 _ _
Hallitsija kuten Salih Muhammad
Atabek al-asakir Mameluk-
sulttaanaatista
vuonna 1421
Hallitsija al-Zahir Tatar
Kuolema 26. lokakuuta 1437( 1437-10-26 )
puoliso Nefise Khatun

Janibak as - Sufi ( Janibeg as - Sufi , Janibey as - Sufi Sulttaani as-Salih Muhammad ibn Tatar (1421-1422). Mamluk-valtaistuimen teeskentelijä vuodesta 1422, sulttaani al-Ashraf Barsbeyn (1422-1438) poliittinen vastustaja.

Ura Kairon tuomioistuimessa

Dzhanibak oli oletettavasti tšerkessilaista alkuperää. Nuorena miehenä hän aloitti sulttaani al-Zahir Barquqin (1382-1399) Mameluk - joukon palveluksessa Kairossa . Barquqin pojan, mamlukkien sulttaani an-Nasir Farajin (1399-1412) alaisuudessa Janibakin ura oli vielä suurelta osin poissa tuon ajanjakson historiallisten lähteiden näkyvistä, mutta tiedetään, että hän edistyi merkittävästi mamlukkien sotilaspoliittisessa hierarkiassa. sai arvoarvon "Sadan emiiri" [K 1] , minkä ansiosta Janibak sai arvohenkilön aseman Kairon hovissa . Seuraavan Mamluk-sulttaanin , al-Mu'ayyad Shaikhin (1412-1421) aikana Janibak nimitettiin useisiin korkeisiin hovitehtäviin, mutta vuonna 1415 hänet heitettiin yllättäen vankilaan tuntemattomista syistä ja vapautettiin vasta vuonna 1418 [2] .

Seuraavat kaksi vuotta vapautumisensa jälkeen Janibak al-Sufi pysyi varjossa, kunnes vuonna 1421 uusi sulttaani az-Zahir Tatar toi hänet takaisin oikeuteen. Jonkin ajan kuluttua emir Janibak nimitettiin Mameluk-armeijan ( atabek al-asakir ) komentajaksi. Kun az-Zahir Tatar, hallitessaan noin kolme kuukautta, sairastui vakavasti, ennen kuolemaansa hän testamentti valtaistuimen kymmenvuotiaalle pojalleen Muhammadille ja nimitti Janibak al-Sufin vastuuseen valtion hallinnasta ( hallitsija ) ja emirin. Barsbey sulttaanin hovin johtajana ja nuoren sulttaanin mentorina. Puoli vuotta tatarin kuoleman jälkeen emiirien Dzhanibakin ja Barsbeyn välillä taistelu vallasta jatkui, jonka voittaja oli jälkimmäinen. Lyhyen selkkauksen aikana Janibakin kannattajat kukistettiin, ja Barsbey vangitsi hänet ja lähetti hänet vankilaan Aleksandriaan , jossa hallitsevien sulttaanien vastustajat olivat vangittuna Burjit- kaudella. Huhtikuussa 1422 Barsbey syrjäytti nuoren sulttaani as-Salih Muhammadin ja otti itse valtaistuimen nimellä al-Malik al-Ashraf Barsbey [3] [4] .

Heinäkuussa 1423 Janibak onnistui ihmeen kaupalla pakenemaan Aleksandrian vankilasta. Mamelukien hovikronikon kirjailija Ibn Taghriberdi kuvaili seuranneita tapahtumia tyypillisellä draamallaan: "Sultaani jatkoi [hallitsemista], kunnes mikään ei häirinnyt häntä, perjantaihin, 7. Shabaniin (16. heinäkuuta 1423). [Sinä päivänä] sulttaani sai uutisen, että vanhempi emiiri Janibak al-Sufi oli paennut Aleksandriasta tornista, jossa hän oli vangittuna, ja [että] hän oli lähtenyt tästä rajakaupungista kenenkään huomaamatta. Kun sulttaani kuuli tämän uutisen, hänen sielunsa melkein kuoli ja hän suuttui. Siitä päivästä lähtien hän aiheutti kärsimystä, rangaistuksia ja hyökkäyksiä kotitalouksiin, joista tulemme mainitsemaan koko hänen sulttaanikuntansa ajan. Al-Ashrafin elämä oli häiriintynyt siitä päivästä lähtien, kun hän kuuli uutisen, ja hän hyökkäsi suurta joukkoa emiirejä vastaan ​​vangiten heidät ja karkottaen heidät sen mukaisesti." Muut mamelukkilähteet todistavat myös, että jopa lähes kahden vuoden vankilassa olon jälkeen Janibak al-Sufia otettiin edelleen vakavasti Kairon oikeudessa täysin legitiiminä vaihtoehtona al-Ashraf Barsbeylle Mamluk-valtaistuimella ja hahmona, jonka ympärillä oppositio voisi mahdollisesti yhdistyä ja luoda todellinen uhka Barsbayn vallalle. Monien vuosien ajan vuoden 1423 jälkeen, aktiivisista etsinnöistä huolimatta, Barsbayn agentit eivät pystyneet luotettavasti määrittämään Janibakin sijaintia - Kairoon saapuivat vain huhut, että hänet oli nähty joko Egyptissä, Syyriassa tai Anatoliassa ; kaikki tämä huolestutti sulttaani Barsbeyta ja pakotti hänet jatkuvasti pelkäämään mahdollista uhkaa Janibak al-Sufin ja hänen kannattajiensa taholta. Vastauksena Baybars käynnisti todellisen terrorikampanjan, jonka aikana Janibakin sukulaiset ja entiset kannattajat kärsivät, ja pienintäkään epäilyä sympatiasta sulttaanin karannutta kilpailijaa kohtaan pidettiin riittävänä syynä pidätykseen tai ankarampien toimenpiteiden käyttöön [5] .

Sillä välin Aleksandriasta lähtiessään Janibak pysyi Egyptissä useita vuosia, ja lisäksi, kuten kerrottiin, hän onnistui 1420-luvun puolivälissä jopa asumaan jonkin aikaa yhdessä Kairon muinaisista asuinalueista, aivan Barsbayn nenän alla. Kun huhut tästä lopulta saavuttivat sulttaanin, hän määräsi joukot tuhoamaan korttelin, mikä aiheutti suurta vahinkoa sen asukkaille, mutta Janibak onnistui jälleen pakenemaan. Sen jälkeen hänet pakotettiin etsimään turvaa Egyptin ulkopuolelta, ensin Syyriasta ja sitten siirtymään yhä kauemmas Anatolian pohjoispuolelle [6] .

Vastakkainasettelu Itä-Anatoliassa

Kahdentoista vuoden ajan Janibak al-Sufi onnistui piiloutumaan sulttaani Barsbeyn agenttien etsinnästä ja sen seurauksena Kairon hovikronikoiden huomiosta. Ilmeisesti jossain vaiheessa hän onnistui löytämään turvapaikan Anatolian paikallisten hallitsijoiden luota . Vasta keväällä 1435 Barsbey sai luotettavaa tietoa, että Janibak oli asunut jonkin aikaa Isfandiyar ibn Bayazidin ( hallitsi 1402-1439), Anatolian Sinop -kaupungin Mustanmeren rannikolla paikallisen turkomaanin hallitsijan kanssa. Sulttaani sai tämän uutisen kuvernööriltään pohjoisissa provinsseissa - Naib Khaleb Kurkumas ash-Shabanilta ja Naib Darandalta (Darende), jotka väittivät, että emiiri Janibak kokosi joukkojaan Keski-Anatoliaan ja lähetti ne mamelukkuvernöörien ja paikallisten turkomaanien hallitsijoiden luo. Itä-Anatolian ja Pohjois-Syyrian kirjeistä, joissa heidät kutsuttiin liittymään hänen seuraansa Barsbeyta vastaan. Siten Janibak al-Sufista tuli alueellinen johtaja Barsbeyn viranomaisille vastarintamassa, joka pyrki vahvistamaan hallintaansa Itä-Anatoliassa, alueella, joka oli 1430-luvun puolivälissä monimutkaisen taistelun paikka Barsbeyn sotilaallisten ja poliittisten etujen välillä. Mamelukkien sulttaani Barsbey, ottomaanien sulttaani Murad II ja Timuridien emiiri Shahrukh . Itä-Anatolian turkomaanien hallitsijat - Konyan karamanidit , Tarsin ja Adanan ramasanidit , dulgadiridit Elbistanista ja Marashista sekä Kara Yuluk Osman ja hänen poikansa, jotka johtivat Ak-Koyunlun turkomaanien heimojen liittoa , jonka keskukset olivat Diyarbakirit ja Erzinjan , - he kaikki yrittivät käyttää tätä taistelua "supervoimia" Anatolian itäosan hegemoniaan omien etujensa vuoksi. Juuri tätä tilannetta Janibak al-Sufi käytti hyväkseen saadakseen tuen paikallisilta turkomaanisilta hallitsijoilta lännessä olevista ramasanideista idässä sijaitsevaan Aq Koyunluun ja osallistui kannattavien hyökkäysten järjestämiseen Kairon hallitsemille Divrigin ja Malatyan alueille. [7] .

Janibak valitsi odottamattomaksi ilmestymisensä Itä-Anatolian sotilaspoliittiselle areenalle hetken, jolloin Karamanidien ja Dulgadiridien välillä jatkunut pitkäaikainen taistelu strategisesti tärkeän Kayserin kaupungin hallinnasta paheni , mikä johti vuoden 1435 alussa avoin aseellinen konflikti, jolla oli merkittäviä alueiden välisiä seurauksia. Sulttaani al-Mu'ayyad Shaikhin hallituskaudesta lähtien toistuvien kiistojen ratkaiseminen siitä, kuka paikallisista turkomaanista johtajista omistaisi Kayserin, pidettiin Kairon etuoikeutena, joten Barsbey osallistui automaattisesti konfliktin puhkeamiseen. Karamanidien hallitsija Ibrahim Bey II (kuoli vuonna 1464 [8] ) ja hänen vastustajansa Dulgadirid-klaanista Nasir ad-Din Mehmed (hallinnassa 1399-1442) kääntyivät sulttaanin puoleen vaatien kiistan ratkaisemista. Vastineeksi lupauksista merkittävästä kunnianosoituksesta Barsbey hyväksyi toukokuussa 1435 virallisesti Ibrahim Beyn Kayserin lailliseksi omistajaksi. Lisäksi karamanidien eduksi oli se, että he olivat sodassa pohjoisten naapureidensa - ottomaanien - kanssa , jotka olivat mamelukien kilpailijoita Anatolian itäosien hallinnasta. Tästä syystä ottomaanien sulttaani Murad II asettui tässä konfliktissa dulgadiridien Nasir al-Din Mehmedin ja hänen poikansa Suleimanin puolelle , jotka yrittivät saada Kayserin takaisin hallintaansa. Osapuolten vastakkainasettelu ilmeni pääasiassa pysyvinä ryöstöinä toistensa kaupunkeihin, joihin myös Ak-Koyunlun johtajat liittyivät, ja johti myös useisiin Barsbeyn sotilaskampanjoihin Dulgadirideja vastaan ​​ja Murad II:n yhteen kampanjaan karamanideja vastaan . 9] [10] .

Kairon hovikronikon Ibn Taghriberdin mukaan Janibak al-Sufi aloitti aktiivisen työnsä toukokuussa 1435 ottomaanien kaupungissa Tokatissa , jonka varakuningas Arkuj Pasha tarjosi hänelle tukea. Sieltä emir Dzhanibak alkoi lähettää kirjeitään, joissa vaadittiin taistelua sulttaani Barsbeyta vastaan. Ibn Taghriberdin mukaan "Sen jälkeen suuri joukko ihmisiä kokoontui Janibak al-Sufin ympärille. Hän aseistautui ja lähti heidän kanssaan Tokatista. Janibakin vetoomusta tukivat useat paikalliset turkomaanien johtajat sekä toinen Barsbeyn hallinnon poliittinen pakolainen, Emir Kurmush al-Awar, Janibakin vanha toveri, joka myös yhtäkkiä ilmestyi uudelleen Itä-Anatoliaan. Kokoaessaan kannattajia Janibak muutti etelään, missä hän yhdisti voimansa Chemishgezekin linnoitettua kaupunkia omistavan Mehmed ibn Kara Yuluk Osmanin joukkojen kanssa , minkä jälkeen hän hyökkäsi yhdessä Mehmedin ja yhdistettyjen joukkojen kanssa Kairon hallitsemaan Divrigin kaupunkiin. Kuten Ibn Taghriberdi kirjoitti: "Mehmed kunnioitti heitä ja vahvisti heidän rivejään. Sen jälkeen he aloittivat hyökkäykset sieltä Divrigin kaupunkiin, ajoivat sen asukkaita takaa ja ryöstivät sen ympäristöä. Pian kuitenkin Mehmed ibn Kara Yuluk Osman joukkoineen joutui hänen suzerainilleen , Timurid-emiiri Shahrukhin kutsumaan osallistumaan sotaan Kara Koyunlu -heimoyhdistyksen kanssa Van - järven alueella . Samaan aikaan Shahrukh ilmeisesti yritti käyttää Janibakia saavuttaakseen omia sotilaallisia ja poliittisia tavoitteitaan Itä-Anatoliassa ja vaihtoi viestejä hänen kanssaan. Egyptiläisten lähteiden mukaan lokakuussa 1435 Naib Khaleba lähetti Kairoon Shahrukhin sieppaaman kirjeen Janibakille, jossa hän "yllytti Janibak al-Sufia valtaamaan Syyrian maat ja [hän lupasi hänelle] lähettävänsä poikansa Jukin ja [hänen pääkomentajansa] Baba-Hadji auttamaan häntä taistelussa Egyptin sulttaania vastaan. Sillä välin pysyttyään Divrigin alueella ilman Mehmedin tukea Janibak ja hänen kannattajansa muuttivat etelään kohti Malatyaa. Malatyan piirityksen aikana 10. lokakuuta 1435 Suleiman, Dulgadiridin hallitsijan Nasir ad-Din Mehmedin poika, vangitsi yllättäen emir Janibakin. Ennen kuin kukaan hänen kannattajistaan ​​ehti tulla järkiinsä, Janibak lähetettiin kahleissa Elbistaniin. Kun tämä uutinen saavutti sulttaani Barsbeyn, hän lähetti välittömästi lähettilään Dulgadirideihin pyytäen Janibak al-Sufin luovuttamista Kairoon [11] .

Ibn Hajarin mukaan vangittuaan Janibakin Suleiman "kirjoitti Aleppon naibille vangituneensa hänet 17. Rabi I :nä [839] ja oli valmis vaihtamaan hänet 5 000 dinaariin . Naib Khaleba lähetti kirjeen sulttaanille Egyptiin. Nasir ad-Din [Mehmed] lähetti kuitenkin lähettilään pojalleen Suleimanille, joka käski kirjoittaa Egyptin hallitsijalle ja ilmoittaa hänelle tästä sekä kertoa Janibakille, että hän pani kätensä hänen päälleen vain saadakseen vapautuksen. hänen poikansa Fayyadista ... [Nasir ad-Din] ei ollut vielä tietoinen hänen vapauttamisestaan ​​ennen kuin kaiken tämän aikana [hänen vaimonsa] Khadija ja hänen poikansa Fayyad saapuivat [Elbistaniin]" [12] . Jo joulukuussa 1435 Nasir ad-Din Mehmed vapautti Janibakin huolimatta Sultan Barsbeyn lähettilästä, joka saapui Elbistaniin. Kun tämä lähettiläs palasi tyhjin käsin Kairoon tammikuussa 1436, ärtynyt Barsbey määräsi, että hänen hovinsa johtavien emiirien johtama valtava armeija koottaisiin ja lähetettiin pohjoiseen. Palautettuaan asemansa Janibak muutti kannattajiensa kanssa Elbistanista etelään kohti Marashia. Sillä välin Barsbayn joukot olivat saavuttaneet Aleppon, jonka Mamluk naib oli Ramadanin 839 AH alussa (maaliskuun puolivälissä 1436) jo lähtenyt omilla joukkoillaan kohti Anatoliaa. Alepposta sulttaanin joukot siirtyivät Marashin ohi Elbistaniin Nasir ad-Din Mehmediä vastaan, joka saatuaan tietää tästä pakeni kaupungista. Ymmärtäessään, että Mehmediä ei voitaisi ohittaa, mamelukkijoukot ryöstivät kokonaan Elbistanin ja sen ympäristön ja kääntyivät takaisin kohti Aleppoa jättäen jälkeensä vain poltetut maat (egyptiläisten lähteiden mukaan Elbistan "poltettiin ja ryöstettiin - sekä [kaupunki] että sen kylät - ja karu tasango jäi jäljelle"). Sulttaanin armeija sijaitsi lähellä Ayntabia (nykyinen Gaziantep ), noin 100 km Alepposta pohjoiseen, ja koska Janibak ja hänen kannattajansa jatkoivat liikkumista etelään, vihollisjoukkojen yhteenotosta tuli väistämätön [13] .

9. - 10. heinäkuuta 1436 Ayntabissa Janibakin joukkojen ja emir Khuj Sudunin komennossa olevien Mamluk-joukkojen välillä käytiin kaksipäiväinen taistelu, jossa Janibakin kahdestatoistatuhannen armeija ja hänen kannattajansa (mukaan lukien erityisesti Nasir al-Din Mehmedin poikia oli useita) kukistettiin täysin, ja hän itse tuskin onnistui pakenemaan. Monet Janibakin työtoverit, joiden joukossa olivat emiirit Kurmush al-Awar ja Kumushbuga al-Zahiri, vangittiin ja teloitettiin Aleppossa [K 2] . Mamluk-joukkojen painostamana Janibak al-Sufi ja Nasir ad-Din Mehmed joutuivat pakenemaan kauemmas luoteeseen Keski-Anatolian Sivasiin , missä heidän takaa-aansa lopetettiin syys-lokakuussa ja Barsbeyn joukot palasivat Aleppoon. Pian Kairoon saapui uutinen, että Janibak al-Sufi ja Nasir ad-Din Mehmed olivat turvautuneet ottomaanien sulttaanikunnan alueelle, lähellä Ankaraa . Sen jälkeen ottomaanien sulttaani tuki avoimesti Dulgadirideja heidän aluekiistoissaan karamanidien kanssa ja siirsi armeijansa Kayseriin, joka tuli tunnetuksi Kairossa 22. joulukuuta 1436. Barsbey lähetti välittömästi rahaa ja aseita auttamaan karamanideja. 18. maaliskuuta 1437 saapui uutinen, että Janibak al-Sufi, Nasir ad-Din Mehmed ja hänen poikansa Suleiman olivat liittyneet ottomaanien hyökkäykseen karamanideja vastaan ​​ja vetäneet joukkonsa Kayseriin. Barsbey määräsi syyrialaisia ​​naibejaan lähettämään joukkoja auttamaan karamanideja, mutta kun mameluk-joukot saavuttivat Marashin, tuli tiedoksi, että karamanidit ja ottomaanit olivat jo tehneet rauhan. Sillä välin Janibak as-Sufi ja Nasir ad-Din Mehmed, jättäen pääjoukkonsa piirittämään Kayseria Suleimanin komennossa, siirtyivät etelään pienellä osastolla Elbistaniin, mutta 19. heinäkuuta 1437, noin kaksi päivää Marashista, he yhtäkkiä Egyptiläinen Divrigin naib hyökkäsi kahdella tuhannella ratsumiehellä. Janibek ja Mehmed pakenivat eri suuntiin - Mehmed turvautui jälleen ottomaanien alueelle, ja Janibakin täytyi etsiä turvaa Aq Koyunlun alueelta Mehmed ibn Kara Yuluk Osmanin ja hänen veljensä Mahmudin kanssa [15] [16] .

Ak-Koyunlun tilanne kuitenkin kääntyi Janibak al-Sufin kannalta epäedulliseen suuntaan - Barsbeyn käskystä toiminut Naib Khaleba onnistui vakuuttamaan Kara Yuluk Osmanin pojat Mehmedin ja Mahmudin veljekset huomattavasta palkkiosta. 5000 dinaaria, ottaa Janibak vangiksi ja luovuttaa hänet sulttaanille (On huomattava, että kolmas veli Hamza ibn Kara Yuluk Osman vastusti Janibakin luovuttamista ja vaati Mehmediä lähettämään hänet hänelle [K 3] . ). Perjantaina 25. lokakuuta 1437 Emir Janibak, varoitettu Ak-Koyunlu-bejien pettämisestä, yritti paeta, mutta seuranneessa taistelussa hänet haavoittui nuolesta ja putosi hevosensa selästä, minkä jälkeen hänet vangittiin. Seuraavana päivänä Janibak al-Sufi kuoli vammoihinsa. Kun saattue Alepposta saapui ottamaan vangin ja maksamaan Mehmedille ja Mahmudille, vain Janibakin katkaistu pää vaihdettiin tuotuun rahaan. Vali Aleppo lähetti pään välittömästi Kairoon, missä iloinen Barsbayn sulttaani käski 30. lokakuuta kantaa sen huipulle ympäri kaupunkia ja sitten heittää ojaan. Noin kaksi kuukautta myöhemmin, tammikuussa 1438, Janibakin miekka tuotiin myös Kairoon Mahmud ibn Qara Yuluk Osmanin pojan kanssa. Tämä symbolinen teko, joka oli suunniteltu havainnollistamaan Barsbeyn voittoa ja valtaa, päätti hänen pitkän vastakkainasettelun historian emir Janibak al-Sufin kanssa. Brittiläisen mamelukkihistorioitsija Peter Holtin mukaan Janibakin kuolema vapautti Barsbeyn "vaarallisimmilta vihollisilta", koska, kuten Holt väitti, "Janibekin saapuminen Anatoliaan yhdisti yksilöitä ja kokonaisia ​​ryhmiä, jotka vastustivat Barsbeyta ja yleisemmin Mamluk-sulttaanikuntaa sellaisenaan. Sulttaani Barsbey itse kuoli vain muutamaa kuukautta myöhemmin, kesäkuussa 1438 [18] .

Perhe

Tiedetään, että Janibak as-Safin oleskelun aikana Elbistanissa lokakuun 1435 ja helmikuun 1436 välisenä aikana Dulgadiridin hallitsija Nasir ad-Din Mehmed nai tyttärensä Nefise-khatunin hänen kanssaan. Vuonna 1440 leskeksi jääneen Nefise Khatunin isä meni naimisiin mamelukkien sulttaani al-Zahir Jakmakin kanssa [16] [19] .

Muistiinpanot

Kommentit

  1. ↑ Leo Africanuksen mukaan "sadan emiiri" ( amir mia ) johti sataa Mamelukia; nämä emiirit seurasivat aina sulttaania hänen ratsastusmatkoillaan ja sotilasoperaatioiden aikana [1] .
  2. ↑ Ibn Tagriberdin mukaan "Emir Kurmush al-Avar ja Emir Kumushbug Amir Ashar, jotka olivat kaksi [Janibakin] korkeinta valtaa kantavaa 'siipeä', sekä 18 ratsumiestä Janibak al-Sufin kumppaneista otettiin vangiksi. Dzhanibak lähti lentoon joidenkin ihmisten kanssa ja joukot ajoivat heitä takaa, mutta eivät päässeet kiinni heitä, joten he palasivat. [Komentaja] Khuja Sudun otti Kurmushin ja Kumushbugan seuraajineen, laittoi heidät kahleisiin ja toi Aleppoon. [Näistä tapahtumista] ilmoitettiin sulttaanille kirjeessä, joka saapui Safariin 840 (elokuu 1436), ja sanansaattaja toi mukanaan Amir Kurmush al-Awarin pään ja Amir Kumushbugan pään Amir Asharin kertoen, että ne, jotka olivat vangittiin yhdessä heidän kanssaan, teloitettiin Aleppossa. Kaksi päätä asetettiin näytteille Kairossa , ja sitten sulttaanin käskystä ne heitettiin kouruun, eikä niitä haudattu .
  3. ↑ Al-Maqrizin mukaan "kun [Hamza] sai tietää Janibakin oleskelusta veljiensä Mehmedin ja Mahmudin luona, hän kirjoitti veljelleen Mehmedille [käski häntä] lähettämään hänet hänen luokseen pelästyttääkseen sulttaanin liitolla hänen kanssaan. Mehmed piti kuitenkin parempana Aleppon naibin antamia rahalupauksia ja tappoi Janibakin. Sitten Hamza jatkoi lupausten antamista veljelleen ja herätti hänen halunsa, kunnes hän tuli hänen luokseen, luullen, että hän antaisi hänelle hallinnan yhden kaupungeistaan. Mutta heti kun [Mehmed] oli [Hamzan] ulottuvilla, hän tappoi hänet" [17] .

Lähteet

  1. ↑ Afrikkalainen leo, 1983 , s. 339.
  2. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 592-593.
  3. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 593.
  4. ↑ Hotko S. Kh., 1993 , s. 90.
  5. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 593-594.
  6. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 629.
  7. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 594-597, 617.
  8. ↑ Venzke ML, 2000 , s. 423.
  9. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 595-597.
  10. ↑ Venzke ML, 2000 , s. 421.
  11. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 597-598, 607, 610, 623.
  12. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 620.
  13. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 598-599.
  14. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 619.
  15. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 599-600, 603-606, 619.
  16. ↑ 12 Venzke ML, 2000 , s. 422.
  17. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 621.
  18. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 600-601, 603, 621.
  19. ↑ Adriaenssens V., Van Steenbergen J., 2016 , s. 610.

Kirjallisuus