Kurkumas ash-Shabani

Kurkumas ash-Shabani
Arabi. قرقماس الشباني
Mameluk Naib Alepposta
vuosina 1434-1435 _ _
Hallitsija al-Ashraf Barsbey
Hajib al-hujab Mameluk- sulttaanaatista
vuosina 1426-1434 _ _
Hallitsija al-Ashraf Barsbey
Mameluk Sahib Hijazista
vuosina 1423-1425 _ _
Hallitsija al-Ashraf Barsbey
Kuolema 1. joulukuuta 1438( 1438-12-01 )

Sayf ad-Din Kurkumas ash-Shabani az-Zahiri an-Nasiri Ahram Dag (teloitettiin 1. joulukuuta 1438 ) oli sotilaskomentaja ja Mamluk Sultan al-Ashraf Barsbeyn arvohenkilö . Mamelukkien sulttaanikunnan pääkamariherra ( hajib al-hujab ) 1426-1434, Khaleban naib 1434-1435 , mamelukien valtaistuimen esittäjä vuonna 1438. Teloitettiin kapinasta al-Zahir Jaqmaqia vastaan , joka otti vallan sulttaani Barsbayn kuoleman jälkeen.

Sotilaspoliittinen elämäkerta

Emir Sayf al-Din Kurkumasin tuhka-Shabani al-Zahiri al-Nasirin, lempinimeltään Ahram Dag , alkuperää ei tiedetä, mutta hän syntyi todennäköisesti 1380-luvun lopulla jossain Kaukasuksella . Hänen nimensä - Kurkumas - on arabisoitu versio turkkilaisesta nimestä Kurkmas (tai Korkmas tai Korkmaz ), joka voidaan kääntää "pelottomaksi", ja lempinimestä Ahram Dag ("Pyramidivuori"), Ibn Tagriberdin mukaan Kurkumas sai. ylimielisyydestään ja ylimielisyydestään. 1390-luvulla mamlukkien sulttaani al-Zahir Barquq (k. 1399) osti hänet Kairon orjamarkkinoilta ja värvättiin sulttaanin henkilökohtaiseen seurakuntaan ( hassakiyya  - "hevosmiehet" [1] ). Barquqin pojan, sulttaani an-Nasir Farajin, alaisuudessa Kurkumas siirrettiin "Sulttaanin mustesäiliön" ( davadariya ) etuoikeutettuun joukkoon, jossa hän palveli myös sulttaani al- Mu'ayyad Shaykhin hallituskauden aikana . Ilmeisesti an-Nasir Farajin aikana Kurkumas alkoi saada vaikutusvaltaa hovissa , koska Ali al-Jawharin mukaan hän sai jopa sulttaani Farajin tyttären vaimokseen. Vuonna 1421, uuden sulttaani al-Zahir Tatarin alaisuudessa, jo kolmekymppinen Kurkumas sai lopulta arvohenkilön aseman ja vakaan tulon Kairon hovissa [2] .

Vuonna 1422 valtaan noussut sulttaani al-Ashraf Barsbey nimitti Kurkumasin pian toisen tason ensimmäisen toimeenpanevan sihteerin ("kuninkaallisen mustesäiliön toiseksi hoitajaksi" - ad-davadar tani [K 1] ) ylempään hallituksen virkaan. mikä antoi hänelle merkittäviä valtuuksia osallistuessaan oikeudenkäyttöön (Ibn Taghriberdin mukaan hän "tuomi ihmisten kesken", ja järjestyksenvalvojat odottivat hänen ovella ). Syyskuussa 1423 Kurkumas sai "sadan emiirin" ( amir mia [K 2] ) korkean sotilasarvon ja saman vuoden marraskuussa lähetettiin joukkojen kärjeksi Mekkaan vahvistamaan sulttaani Barsbeyn valtaa. Hijazissa . _ Kahden vuoden ajan, marraskuuhun 1425 asti, Emir Kurkumas oli Mekan tosiasiallinen hallitsija ( sahib ), joka edusti Barsbeyn etuja täällä ja pyrki saamaan sotilaallisen ja poliittisen kontrollin Hijaziin, Mekan Hassanidi-sarifien vaikutusvaltaiseen perheeseen ja alueen kaupallisen liikkeen tuottamien resurssivirtojen yli Punainen meri . Erityisesti Kurkumaksen tehtävänä oli edistää Jeddan sataman roolin lisäämistä kansainvälisessä kaupassa Rasulid Adenin ja muiden alueen satamien kustannuksella [K 3] . Se oli Emir Kurkumas, joka loi perustan Mamluk-byrokratialle Hijazissa, jonka päätarkoituksena oli täydentää Barsbayn kassaa veroista ja tulleista Mekassa ja Jeddassa. Elokuussa 1426 Kurkumas sai Kairon hovissa suuren (tai päällikön) kamariherran ( hajib kabir tai hajib al-hujab ) [K 4] korkean viran , jossa hän Ibn Hajarin mukaan suoritti tehtävänsä "energialla ja kurinalaisuutta ... [tässä ominaisuudessa] kunnioitettiin [kaikki], hän kohteli suotuisasti lakimiehiä, joiden kanssa hän kommunikoi [neuvottelua varten], ja opiskeli uskonnollisen tiedon kirjoja. Siten Emir Kurkumas oli korkea-arvoisessa asemassa Barsbayn hovissa, ja hänestä tuli sulttaanin jälkeen korkein auktoriteetti kuninkaallisen oikeuden täytäntöönpanon alalla kansallisessa mittakaavassa [6] .

Al-Makrizi lainaa joitakin tietoja Emir Kurkumasin toiminnasta kahdeksan vuoden aikana, kun hän oli ollut Hajib al-Khujabin asemassa kaupunkilaisten moraalisen käyttäytymisen ylläpitämiseksi . Todistuksensa mukaan Muharram 832 Hijri -kuussa (1428) ylikamariherra Emir Kurkumas jäljitti "irstailupaikat", "hän kaatoi [monia tynnyreitä] viiniä ja poltti paljon päihdyttävää hasista " [ K 5] , sitten tuhosi nämä "turmeluspaikat" ja kielsi ihmisiä kokoontumasta niihin. Ilmeisesti taistelu moraalin ja islamin normien noudattamisen puolesta , jota johti hajib al-hujab , tuli luonnolliseksi reaktioksi luonnonkatastrofeihin (pakkaset, satopuute, Niilin alhainen nousu ja nopea lasku , kuivuus Syyriassa) joka osui Mameluk-valtioon 1420-luvun lopulla [8] [9] .

Lisäksi hajib al-hujabin asemassa "sadan emiiri" Sayf ad-Din Kurkumas osallistui aktiivisesti kahteen sotilaskampanjaan Itä-Anatoliassa. Keväällä 1429 sulttaani lähetti Kurkumasin, kolmen muun vanhemman emiirin ja neljäsataa mamelukia, auttamaan Anatolian Harputin kaupunkia , jota Ak Koyunlun joukot piirittivät . Heidän saapuessaan Harput oli jo vapaa piirityksestä, ja Kurkumas emiirien ja useiden Syyrian kuvernöörien kanssa käytti tilaisuutta hyväkseen valloittaakseen Edessan , joka oli Ak Koyunlun vallan alla (edessan ottaessaan mamelukit alistivat sen hirviömäisesti tuho, joka tekee paljon julmuuksia kaupunkilaisia ​​kohtaan [K 6] ). Sen jälkeen, kesän 1430 loppuun asti, Kurkumas sijoitettiin sulttaanin käskystä al-Biran rajalinnoitukseen Eufratin rannoilla . Vuonna 1433 Emir Kurkumas osallistui Barsbeyn Amid-kampanjaan, jonka tarkoituksena oli valloittaa Ak-Koyunlun hallussa oleva Amidin kaupunki . Tämän kampanjan aikana koko sulttaanin tuomioistuin (mukaan lukien useat kronikot) tuotiin Aleppoon , minkä jälkeen Barsbay piiritti Amidaa kuukauden ajan tuloksetta. Tapaus päättyi neuvotteluihin Ak-Koyunlun johtajan kanssa ja hänen symboliseen tunnustamiseen sulttaani Barsbeyn ylivallan, minkä jälkeen sulttaanin armeija palasi kiireesti Aleppoon ja sitten Kairoon. Puhuessaan joukkojen hätäisestä ja suurelta osin häiriöttömästä vetäytymisestä Amidasta, Ibn Taghriberdi totesi, että Kurkumas oli itse asiassa "yksi niistä, jotka eivät tienneet minne heidän rykmenttinsä olivat menneet" ja joilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin "tehdä suoja ja piiloutua hänen varjoonsa". auringosta, koska hänen rykmenttinsä mameluksineen ja matkatavaroineen lähti [Amidasta] [eri] reittiä, ja oli mahdotonta sanoa, milloin hän palaisi hänen luokseen” [11] .

Maaliskuussa 1434 sulttaani Barsbey nimitti hänet naibin ("varakuninkaan") virkaan Aleppoon Pohjois-Syyriaan, missä hän oli myös aktiivisesti mukana oikeudenkäytössä ja kaupunkilaisten moraalisen käyttäytymisen ylläpitämisessä. islamista. Ibn Tagriberdin mukaan "Kurkumas meni Aleppoon ja hallitsi sitä tavanomaisella tavallaan. Siellä hän sai myös korkean aseman ja suuren kunnioituksen. Hän otti käyttöön kaikenlaisia ​​uusia rangaistuksia pahantekijöille." Lisäksi Aleppon naibina Kurkumas osallistui ainakin kolmeen paikalliseen kampanjaan Itä-Anatoliassa: toukokuussa 1434 - kampanjassa Ak-Koyunlun joukkojen piirittämän Edessan auttamiseksi saman vuoden joulukuussa - Kampanja Marashia vastaan , joka oli Dulgadirid , ja huhti-kesäkuussa 1435 - operaatiossa kiistanalaisen Kayserin kaupungin vangitsemiseksi . Useimmat näistä kampanjoista eivät saavuttaneet tavoitteitaan, pääasiassa Kurkumasista riippumattomista syistä. Suurin Itä-Anatolian mameluk-sulttaanin suunnitelmien toteuttamista haittaava tekijä oli Barsbeyn pitkäaikaisen vihollisen ja valtaistuintaistelussa kilpailijan, emiiri Janibak al-Sufin (kuoli vuonna 1437), odottamaton vahvistuminen siellä tuolloin. Dulgadiridien tuella. Kurkumasin löytäminen niin epävakaasta ja ristiriitaisesta poliittisesta ympäristöstä Pohjois-Syyriasta vaikeutti pian vakavasti hänen suhdettaan sulttaani Barsbeyyn, joka alkoi epäillä uskollisuuttaan ja epäili Kurkumasia yhteistyöstä Janibak al-Sufin kanssa ja kapinaan valmistautumisesta. Syyskuussa 1435 Kurkumas sai sulttaanilta käskyn ilmoittautua kiireellisesti hoviin, ja siksi palasi kiireesti Kairoon vakuuttaakseen sulttaanin uskollisuudestaan. Kurkumaksen nopea saapuminen oikeuteen näytti Barsbaylle riittävän todisteeksi hänen uskollisuudestaan. Kuitenkin saman vuoden lokakuussa Kurkumas vapautettiin Aleppon naibin virastaan ​​ja palautettiin hoviin "aseemiiriksi" ( amir-joukot [K 7] ) [12] .

Syyskuussa 1436 sulttaani lähetti Amir silakh Kurkumasin ja Amir Ahur [K 8] Janimin joukkojen kärjessä al- Buhairan maakuntaan Niilin suiston länsiosassa tukahduttamaan Bakkar ibn Rahab -heimon aloittamia hallituksen vastaisia ​​levottomuuksia. klaani ja Mukharib-yhdistys vastustivat sulttaania. Emirit Kurkumas ja Janim viettivät kaksi kuukautta rauhoittaen maakuntaa, minkä jälkeen he palasivat Kairoon ja toivat mukanaan ala-Egyptin erotetun kuvernöörin Muhammad ibn Bakkar ibn Rahabin, yhden al-Buhairan viidestä pääsheikistä, jotka alistivat sulttaanin auktoriteetti. Tammikuussa 1438 Barsbey nimitti Kurkumasin komentamaan suurta retkikuntajoukkoa, johon kuului vähintään kahdeksan Kairon hovin vanhempaa emiiriä ja useita Syyrian kuvernöörejä, suorittamaan uutta sotilaallista kampanjaa Aq Qoyunlua vastaan ​​Itä-Anatoliassa. Lähtiessään Kairosta huhtikuussa 1438 Kurkumas joukkojensa johdolla suoritti useita onnistuneita operaatioita Ak Koyunlua vastaan, mikä johti Chemishgezekin , Arapgirin , Akshehirin vangitsemiseen ja Erzincanin onnistuneeseen piiritykseen , joka lopulta antautui Kurkumasille rauhanneuvottelujen jälkeen ( turkomaanien hallitsija avasi kaupungin portit ja jäi kaupungin johtoon sulttaani Barsbayn kuvernööriksi, sitten kaupunkilaiset vannoivat uskollisuudenvalan sulttaanille). Tämä onnistunut rangaistusretki kuitenkin katkesi, kun Kairosta saapui uutinen sulttaani Barsbayn kuolemasta 6. kesäkuuta 1438 ja hänen alaikäisen poikansa al-Aziz Yusufin nousemisesta valtaistuimelle . Emir Kurkumas ja hänen joukkonsa vanhemmat emiirit kiirehtivät palaamaan Kairoon turvatakseen asemansa hovissa uusissa poliittisissa olosuhteissa [13] .

Kapina ja teloitus

Kaikki tähän päivään asti säilyneet aikalaisten todistukset osoittavat, että sulttaani Barsbeyn hallituskauden loppuun mennessä Emir Kurkumasta pidettiin yhtenä todennäköisistä ehdokkaista Mamluk-valtaistuimelle, mikä vastasi täysin hänen henkilökohtaisia ​​poliittisia tavoitteitaan. Tämä tuli täysin ilmi syyskuussa 1438, kun atabeg Jakmak kaappasi valtaistuimen ja kaatoi poikansa Barsbeyn, neljätoistavuotiaan sulttaani al-Aziz Yusufin . Atabek oli Mameluk-armeijan pääemiiri muun muassa varmistaen tehokkaan vuorovaikutuksen mamlukkien ja itse sulttaanin välillä, erityisesti joukkoissa ajoittain ilmaantuvissa konfliktitilanteissa. Uusi sulttaani, joka otti nimen al-Zahir Jaqmak (hallitsi 1438-1453), luotti Kurkumas ash-Shabanin uskollisuuteen, nimitti hänet atabekiksi, mutta hän päätti käyttää joukoissa nousseen tyytymättömyyttä pieniin. palkkiot, jotka maksettiin saadakseen itse vallan sulttaanivaltiossa. Kurkumas lupasi joukoille maksaa heille kaksinkertaisen hinnan - kaksisataa dinaaria sadan sijasta, mikä houkutteli puolelleen huomattavan määrän tavallisia mamlukeita ja edesmenneen sulttaanin (Mamluk ashrafiyya ) nuorempia emiirejä. Mamelukkien huippujoukot pysyivät kuitenkin Jakmakin puolella. Kurkumaksen nostama kapina päättyi päivän taisteluun, jossa häntä tukeneet joukot kukistettiin ja hän itse vangittiin ja lähetettiin vankilaan Aleksandriaan . Jonkin ajan kuluttua käytiin oikeudenkäynti Kurkumasista, joka tuomitsi hänet kuolemaan sulttaani al-Zahir Jakmakia vastaan ​​tehdystä maanpetoksesta, ja 1. joulukuuta 1438 maanantaina Emir Kurkumas mestattiin [14] [15] .

Perhe

Ali al-Jawharin mukaan Kurkumas oli naimisissa sulttaani an-Nasir Farajin tyttären kanssa , mikä nosti hänen asemansa sulttaani Barquqin perheen sukulaiseksi ja toi tästä syystä Barquqin entisten mamelukien myötätuntoa. Lisäksi al-Ainin ja Ibn Hajarin todistusten mukaan Kurkumas oli naimisissa sulttaani al-Mu'ayyad Shaikhin tyttären kanssa ja hänellä oli poika tästä avioliitosta [16] .

Aikalaisten ominaisuudet

Kairon hovihistorioitsijat, jotka lainasivat Sayf ad-Din Kurkumas ash-Shabanin elämäkertoja ja muistokirjoituksia kirjoituksissaan tämän kapinan ja sulttaani al-Zahir Jaqmaqin petoksesta tehdyn teloituksen jälkeen, odotetusti keskittyivät hänen tuomittavaan ominaisuuksiinsa, mutta he panivat kuitenkin merkille myös joitakin hänen Hänen persoonallisuutensa ansiot ja yksittäiset positiiviset piirteet, vaikka usein näyttää siltä, ​​​​että vain havainnollistaa hänen moraalisen rappeutumisensa syvyyttä. Neutraaleimman luonnehdinnan Kurkumasista jätti Ibn Hajar , joka arvioi positiivisesti hänen toimintaansa sulttaani Barsbayn hovissa pääkamariherrana ( hajib al-hujab ), erityisesti oikeushallinnon alalla. Al-Maqrizi kirjoitti Egyptin historian kronikassa Kurkumasista seuraavaa: ”Hänen ansiota pidättyi kielletyistä moraalisen häpäisyn teoista sekä tiedosta, kokemuksesta, ratsastustaidosta ja rohkeudesta. Lopulta hänet kuitenkin turmelivat hänen ylpeytensä ja ylimielisyytensä, hänen ylimielisyytensä ja ylimielisyytensä sekä ihmisten halveksuminen, liioitellut rangaistukset ja armottomuus. Kaikkivaltias Allah kohteli häntä koko oikeudenkäynnin ajan samalla tavalla kuin hänen omia tekojaan .

Ibn Taghriberdi , al-Maqrizin oppilas, totesi dynastiassa kronikassa: "Kurkumas oli amir [joka osoitti] suurta rohkeutta, pelottomuutta ja tietoa ratsastustaidosta, ja hänellä oli joitain yhteistyötaitoja... Mutta hän oli myös epäoikeudenmukainen , tyrannimainen ja mahtipontinen . Rohkeudestaan ​​ja pelottomuudestaan ​​huolimatta hän ei koskaan saavuttanut suurta menestystä taistelussa jalkojensa ja käsiensä välisen koordinaation puutteen vuoksi: joka kerta kun hän aloitti taistelun, hän lakkasi liikuttamasta jalkojaan kannustaakseen hevosta, koska hän oli kiireinen hänen kanssaan. kädet - tämä on vakava haitta ratsastajalle ... [Hänen lempinimensä] Ahram Dag tarkoittaa "pyramidien vuorta"; häntä kutsuttiin niin kauan sitten hänen ylimielisyydestään ja ylimielisyydestään." Muualla Ibn Taghriberdi ilmoitti, että Kurkumas "osoitti hurskaa ja hyveitä" ja että hän "tutki fiqhiä ja ymmärsi joitain tieteellisiä kysymyksiä". As-Sahavi (n. 1427-1497) lisäsi Ibn Taghriberdin kuvaamaan Kurkumasta, että "hänen ylimielisyyden, ylimielisyyden ja ystävällisyyden puutteen vuoksi tavalliset ihmiset toivottivat hänen vankeutensa ja kuolemansa tervetulleeksi". Myöhemmin Ali al-Jawhari (1416-1495) totesi myös, että Kurkumas "pitäytyi sodomiasta , viinistä ja aviorikoksesta", mutta oli epäreilu "tavallisia ihmisiä, erityisesti naisia" kohtaan, "sorsi kaupunkiväestöä" ja hänen kuolemansa jälkeen hänen ruumiinsa. "makasi pitkään maassa, kunnes hänet haudattiin, [jolloin näin häpeään] sen jälkeen, kun [tiedi niin paljon] suuruutta ja vaurautta." Lopuksi Ibn Iyasin (1448-1524) mukaan väestön vihamielisyys Kurkumasia kohtaan voidaan selittää sillä, että, kuten uskottiin, džinit palvelevat häntä paljastaakseen varkauden tosiasiat" [18] .

Muistiinpanot

Kommentit

  1. ↑ Kairon hovin davadarit vastasivat sulttaanin kirjeenvaihdosta [3] .
  2. ↑ Leo Africanuksen mukaan Amir Mia johti sataa Mamelukia; nämä emiirit seurasivat aina sulttaania hänen ratsastusmatkoillaan ja sotilasoperaatioiden aikana [4] .
  3. ↑ Al-Maqrizi lainaa tarinaa siitä, kuinka vuosina 1423-1424 eräs kauppias Nahudha Ibrahim purjehti Intian Calicutista Punaisellemerelle ja päätyi lähellä Yanbun satamaa Hijazissa . Kurkumas oli tuolloin Jeddassa ja vakuutti Nahudha Ibrahimin toimittamaan lastinsa Yanbusta Jeddahiin [5] .
  4. ↑ Hajib al-hujabin - "pääkamariherra" tai "vanhempi hovimestari" - asema oli yksi tärkeimmistä lähteissä useimmin mainituista hovitehtävistä. Tiettyjen oikeudellisten tehtävien ohella hajib al-hujab oli vastuussa suurlähettiläiden esittelystä sulttaanille. Asemalla olivat tavallisesti "sadan emiirit", joilla oli avustajina alemman tason emiirit ("neljänkymmenen emiirit" ja "kymmenen emiirit") [3] .
  5. ↑ On raportoitu "irstailupaikkojen", vuodatetun viinin ("rusinamehu") ja poltetun hasiksen tuhoamisesta helmi- ja lokakuussa 1428. Kaadettu viini muodosti pienen järven, joka valui hitaasti maahan. Eräs nimetön runoilija vastasi tähän surullisesti surullisessa elegissa : "He kaatoivat viiniä koko maan päälle. En voi hyväksyä tätä… Haluaisin tulla tähän maahan” [7] .
  6. ↑ Kuvaillessaan Edessan ryöstöä mamelukien toimesta vuonna 1429, Ibn Hajar huomautti, että "he tekivät julmuuksia", al-Aini kirjoitti, että he käyttäytyivät "pahemmin kuin mitä uskottomat olisivat tehneet ", al-Maqrizi vertasi Edessan tuhoa " näin Timurin kun he valloittivat Syyrian kaupungit. Yrittäessään oikeuttaa sulttaani Barsbeyn Ibn Taghriberdi huomautti: "...se, mitä tämä väkijoukko teki, ei tapahtunut sulttaanin tahdosta, ei hänen määräyksestään, ei hänen läsnäolonsa aikana; on jo selitetty, että Syyrian kuvernöörit ja vanhemmat amirit yleensä kielsivät heitä pääsemästä [Edessan] linnoitukseen, mutta he eivät voineet saavuttaa tätä, koska armeijaan liittyi suuri määrä turkmeenia ja arabeja ryöstöä varten” [10] .
  7. ↑ Leo Africanuksen mukaan joukkojen amir oli vastuussa sulttaanin aseista; tämä emiiri piti aseita lukolla ja avaimella suuressa salissa, hänen komennossaan oli tietty määrä mamelukkia, jotka puhdistivat ja vaihtoivat aseita hänen käskystänsä [1] .
  8. ↑ Leo Africanuksen mukaan Amir Ahur vastasi hevosten ja kamelien toimittamisesta sulttaanin hoviin sekä varusteista ja rehusta niille [4] .

Lähteet

  1. ↑ 1 2 Leo Africanus, 1983 , s. 340.
  2. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 154-156, 158, 160.
  3. ↑ 1 2 Semjonova L. A., 1966 , s. 109.
  4. ↑ 1 2 Leo Africanus, 1983 , s. 339.
  5. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 167.
  6. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 156, 160, 163, 166-167.
  7. ↑ Panchenko K. A., 2017 , s. kolmekymmentä.
  8. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 164.
  9. ↑ Panchenko K. A., 2017 , s. 29-30.
  10. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 179.
  11. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 160, 168-169, 179-180.
  12. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 160-161, 164, 169.
  13. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 161, 167-170, 177.
  14. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 155-156, 161.
  15. ↑ Ilyushina M. Yu., 2019 , s. 22-23.
  16. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 155.
  17. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 156-157.
  18. ↑ Van Steenbergen J., Van Nieuwenhuyse S., 2018 , s. 157-159, 165.

Kirjallisuus